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近日,贵州凯里一场斗牛比赛引起了广大网友的关注。现场视频显示,两头牛角已磨破,但一方依然顽强地顶着牛的身体继续搏斗。当天斗牛场内人山人海,现场一度达到8万人。这场斗牛比赛引起了广大网友和媒体的关注,网友纷纷留言表示?比什么赛都精彩?又?我要拍下视频分享到网络上?,还有人调侃?这是新时代的斗牛赛吗??虽然大家都认为这场斗牛比赛的主要目的是斗牛、斗狗等等。

斗牛的起源和农耕时代的牧牛有着密切的关系,是一种狩猎活动,在特定的条件下举行,用来解决牛群之间的相互争斗。斗牛最初是为农业生产服务,后来为狩猎工具服务、观赏旅游服务、进行娱乐活动等等。其最大的特点就是它不依赖牛群而能自力更生从事多种经营活动。斗牛是农耕时代农业生产劳动的重要组成部分,其最大亮点就在于?斗胜?二字。斗牛士的斗胜也同样有其独特的文化含义:?斗胜?为人与人之间斗智斗勇、激烈搏斗、互相争斗而赢得最终胜利;?斗胜?之意也不是一成不变,而是随时变换玩法进行竞技。所以说斗牛既是一种竞技体育活动和体育娱乐活动;也是一个民族意志和情感表现的方式

牛犊能活几年,从出生起就是人们最关心的问题。因为,牛是人们生活的伴侣。在我国古代,将牛视为家庭成员或者是狩猎伙伴,有许多种表现形式。所以,在牛群中扮演着非常重要的角色。在斗牛习俗出现以后,人们更加注重斗牛场的环境保护和观众活动空间等,斗牛已成为一种特殊的竞技活动。 而在云南地区,斗牛则与当地特有的种马有关。斗马的斗牛文化中含有一种?争?的文化:争者为牛所生,或曰为牛所养,?争胜?者则为牛所生之子。

侗族斗牛节的发展情况

贵州斗牛文化应该保留和发展的,从我个人的角度来看:虽然斗牛充满着血腥和残忍是猎杀牛,但它另一个方面也是在保护牛的,因为人们就会把这头胜利的牛,一直好好的善待他,会把它的优良品种传承下去,对于很多人来说斗牛是一种精神文化。

11月5日,贵州黔东南。从江县增冲牛塘举办斗牛活动,现场气氛热烈,引数万村民围观。在部分人眼里斗牛文化与争议并存。保护动物组织反对斗牛,认为斗牛血腥残忍,虐杀牛,多年呼吁停止斗牛。斗牛是侗族少数民族最喜欢的一种民间传统活动。江县也有着”风情斗牛之乡“的称呼,传说三国时期,诸葛亮南征就盛行斗牛,现在已经有2000多年的历史了。

那么为什么现在有人会反对斗牛呢?

现在的贵州黔东南地区斗牛,分为三类,

1、一种斗牛主要就是加强少数民族之间的友谊而进行比赛的斗牛,以江县、黎平、剑河、台江、榕江等为主这些地区,通常一个家族里面养一头斗牛,也被呼为”众牛“,家族里面养的这个牛不用耕地犁田,只是为了加强各地的友谊而参加的斗牛,又被称呼为”斗牛友谊赛“。2、另外一种斗牛,就在平时在地里面耕田犁地的水牛,闲暇的时候,就参加各种斗牛比赛。多为剑河县久仰? 乡的苗族人民,因为这里山高路窄,道路崎岖,每家每户都特别珍惜自己的水牛,为了让他们有更优良的后代,才参加的友谊赛。

3、近些年,商家看到了斗牛文化如火如荼,就开始了商业化的斗牛,将近有高有低,有的几千元,有的甚至高达几十万元,因而受到很多人的追捧,有些地区把斗牛作为旅游开发项目,专业组织斗牛队,参加各种商业比赛。

事实上,保护动物组织反对的是商业化的斗牛,因为商业化的斗牛已经改变了性质,已经改变了传承,而那些优良传统的斗牛情节,只能在影视剧中去欣赏、回味、思索。

但事实上传统的斗牛是苗族和侗族的民族文化,应该探索出一条很好的发展之路,让它继续传承下去,创新下去。让他焕发自己的生命力,这才是最重要的事情。毕竟斗牛也经过了2000多年的传承,已经演变成侗族和苗族最独特的文化遗产,就好像傣族的泼水节一样也应该让他继续发扬光大,让全世界的各个角落都知道我们中国人民少数民族的斗牛,才是最好的一条发展之路。应该让世界都知道最精彩的斗牛是在中国。中国的斗牛就在西部。最神奇的就是苗族和侗族的斗牛文化。

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在中国的少数民族地区,也存在着斗牛这样的运动,主要存在在牧区。如云贵地区的苗族和侗族均有斗牛习俗,当中贵州省的开阳县3月也会举行斗牛节,山头上涌满围观的热闹人群。在浙江金华也有斗牛的习俗。金华斗牛是牛与牛相斗,不同于西班牙的人与牛斗,被誉为“东方文明斗牛”。其场面之惊险、壮观,令人赞叹。自1992年10月4日以来,“金华斗牛”于每年重阳节隆重开角,并伴有斗牛大奖赛。金华斗牛始于赵宋明道年间,积习相沿,经久不衰。建国后,一度停止,1985年4月,金华市在湖海塘畔重建斗牛场,占地十四亩,于1986年4月正式对外开放。上海科教**制片厂来斗牛场拍片,把金华斗牛搬上了银幕。一年后,因收不敷支,于1987年7月关闭。

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