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八戒是一戒杀生、二戒偷盗、三戒*、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华（即不戴花环，不涂香）、七戒坐卧高广大床、八戒非时食（即过午不食）等八条戒律。
无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类；无贪意，思念布施，却悭贪意；无*意，不念房事，修治梵行，不为邪欲；无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应；不饮酒，不醉迷，去入逸意；无求安，不著华（花）香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐；无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道；奉法，时过中不食。
这八种中，前七为戒，后一为斋，总称八戒斋。南朝梁宝唱《比丘尼传道容》：帝遣使往乌江迎道容，以事访之。容曰：唯有清斋七日，受持八戒，自当消耳。《太平广记》卷九五引读刘肃《纪闻洪昉禅师》：“王因跪曰：师既惠顾，无他供养，有绢五百匹奉师，请为受八关斋戒”。
佛教戒律由来
佛教戒律分大乘和小乘两个系统。小乘戒律后来集中在《律藏》，大乘戒律则散见于大乘经典中。
中国汉传佛教虽为大乘佛教，但出家弟子的标志仍是受小乘佛教的具足戒：比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百四十八条或五百条。
因小乘戒是在印度制定的，传到中国后，因与中国本土的时间、地域文化、社会背景的差异，中国的佛弟子们根本无法做到所有戒规，怕世人以此来攻击僧侣，诋毁佛教。
不过，不管是何原因，在佛法进入二十一世纪，居士学戒已不再鲜见，律学不外露几乎做不到。大小乘戒都不神秘。
佛制戒的目的是为了对治弟子的欲望、习气，规范僧团的共同生活的。而戒律条文的制定也不是一时形成的，是随着佛陀对弟子们的度化以及僧团中共同生活出现的问题，因时因地制定一些戒律。
以上内容参考百度百科-八戒
佛门八戒有那几戒
八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒*邪，四戒妄语,五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
这八种中，前七为戒，后一为斋，总称八戒斋。
一戒杀生：即无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类。
二戒偷盗：即无贪意，思念布施，却悭贪意。
三戒*邪：即无*意，不念房事，修治梵行，不为邪欲。
四戒妄语：即无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应。
五戒饮酒：即不饮酒，不醉迷，去入逸意。
六戒着香华：即无求安，不着花香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐。
七戒坐卧高广大床：即无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道。
八戒非时食：即奉法，时过中不食。
简单来说，“八戒”就是，不杀生；不偷盗；不邪*；不说大话、瞎话；不喝酒；不要用高大富贵的床；不穿豪华奢侈的衣服、首饰以及香料；过午不食。
扩展资料：
五戒是居士也就是信佛的不出家的人所受的戒，可以按照自己的执行能力受一个乃至五个。没有十戒的说法，出家人最开始受沙弥戒，一共十条。具足戒是出家人在符合条件之后可以受持的戒律，比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒，非常严格。
八戒是在家人可以受持的最严格的戒律，和沙弥戒比起来只有很小的差别。最短可以只受一天，最长也可以终生持守，作为严格的谈戒律来说，在家人的五戒之中没有不食肉的戒律，当然汉地佛教徒有食素的传统，这是提高了对佛弟子的要求，从一方面来说，是好事，但是对于无法执行的人来说，也有揠苗助长的效果。
是如果受了不杀生的戒律，那么不去杀生，这是应该的。让邻居帮助杀，自己吃肉，这的确是一种虚伪的行为，这只说明一个问题，就是很多号称自己学佛的人实际上对于戒律本身并不能严格执行，如果这样的话，不如舍戒。
另一方面，为他们授予戒律的出家人在对于戒律的解释说明和教育工作上面也做得不好，使戒律没有能够真正起到规范行为的作用。
参考资料：佛家八戒_百度百科
猪八戒的八戒是哪八个戒
1戒杀生,2戒偷盗,3戒*,4戒妄语,5戒饮酒,6戒着香华,7戒坐卧高广大床,8戒非时食，佛教的“八戒”实际另有所指。
八戒全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不*欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。佛教戒律还有很多
西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。五荤三厌，属宗教戒条，信徒不准食用。 五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）。三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。 八戒全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不*欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。佛教戒律还有很多。
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