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意思
1、指在农作物需要雨水时下的雨。
引用：宋·李弥逊 《赤松》诗：“那知无心云，解作及时雨。”常以喻能及时解决困难或问题的事物。
2、比喻能在紧急关头解救危难的人或事物。
读音 jí shí yǔ?
扩展资料例句
1、做好事要送及时雨，不送毛毛雨，也不能送滂沱大雨。
2、一场及时雨，大田里的玉米苗咕咚咕咚喝了个痛快。
3、这真是一场及时雨啊，它让农民伯伯的脸上乐开了花。
4、消防安全多下及时雨，消防教育少放马后炮。
5、正当我愁着这道题怎么解的时候，他就出现了，真是及时雨啊！?
麻将是怎么被发明出来的？
宋江的名气，在江湖上受欢迎的程度，几乎无人能及，因此他的绰号也多，共有黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义四个。
他最通行的绰号，该算是“及时雨”了。这个我们在后面会有详细的论述。让我们先来看一下，什么叫做“呼保义”。
一是征方腊前给封了一个“保义郎”“皇城使”。
二是“呼群保义”：“惟宋江肯呼群保义，把寨为头”， 似乎又是能领袖群雄保领忠义的意思。 这个跟“在晁盖恐托胆称王，归天及早” 相对。
<<三十六人赞>>里宋江的赞是： “不假称王， 而呼保义； 岂若狂卓， 专犯忌讳。” 在文字上似乎接近二， 而意思上， 似又接近一。
宋江绰号“及时雨”，说白了，也就是急人所急，善于济危解困的派头。但是，宋江却不会有“千金散尽还复来”的毫无保留的潇洒。
因为他心里非常清楚，他轻描淡写地所付出的代价，在某个时候必须得到补偿。不然的话，他就成了钻石大头货了。而且，他的为数不多的付出，实际上是在江湖上为自己做了效益甚佳的广告：很多好汉虽未见其人，却早已经折服于他的传说中松懈慷慨的荷包了。
一个落魄的人在江湖上行走时，忽然口中淡出鸟来时，然而身边恰好不备酒钱，或者在赌场上身手奇痒、双眼冒火时，手头苦无闲钱下注，那是多么的难熬、难堪？！这时，宋江就像闪电一样的出现了。
说实话，宋江虽然胸有所图，但是他在掏腰包散钱的时候，并没有斤斤计较到回报的。可能也正是这种不经意的慷慨，让他在江湖上获得了很好的名声。以宋江中等地主的财力，他的确是有可能周济几个落魄的人的。像阎婆惜，他虽然对自己的床上能力有着清醒的认识，但他还是包了阎婆惜作为外家奶。但是，也就是从这一出赔本买卖开始，宋江的银子，就变得不太值钱了。
然而，宋江的那副名噪江湖的面子，实际上也只是在他杀死阎婆惜之后，在逃难的过程中，才开始粉墨登场的。他这么一登场，便让人觉得有点神色不清了。但凡见到他的好汉，对他都是纳头便拜。看来宋江的散发银子的广告，在江湖上已经颇有收益。这真是“舍不得孩子套不到狼。”
而对那些落魄江湖，四海为家的流浪汉们来说，江湖跟天涯，其实并没有什么区别。因此一个“义”字，倘用上几两银子，就可以包装起来，镀了金后，轻而易举地将他们打发了。“及时雨”宋江购进的是优质股，时间越长，获益越高。
明朝永乐年间，大航海家郑和率领数万将士，乘着当时世界上规模最大的船队，前后7次前往东南亚、印度等地。
话说那是郑和第一次出海一个月后，由于他们离开大陆在海上漂泊太久，在长期的航海过程中，许多将士因为海上生活的枯燥，止不住地思念家乡，于是每个人的脸上都是一副愁苦表情，全都萎靡不振。
郑和看了非常着急，他担心长此下去，后果会不堪设想。郑和为了给将士们解闷，也为了振作他们的士气，他便开始寻找解决的方案。
郑和经过几天的冥思苦想，他终于想到了切合现实的解决办法。郑和下令让将士利用船上现有的毛竹做成竹牌，再令艺师在竹牌上雕刻了文字图案，最后制定了游戏规则。就这样，制作好的竹牌放在吃饭的方桌上就能供4个人同时娱乐了。
郑和在文字图案的确定上，最开始以红色的“中”字代表中原大地，这又符合中国红的原则。而他在竹牌刻上“发”字，暗合他率领军士们航海经商。
而“经商发财”的数量则是从“一万”到“九万”，郑和按照我国“过满则溢”的习俗，没有刻更多的万。
等万字牌定下来之后，其他的文字图案就照样推出来了。因为船上粮食主要是大饼。于是，“一饼”到“九饼”就出来了。
但是天天“大饼”吃得腻了，在海上也没别的食物，只能吃海鱼了，这样，“一条”到“九条”也出来了。而在海上行船要依靠风向，这便有了“东”、“南”、“西”、“北”风。最后，郑和又用“白板”代表了白茫茫的大海。
郑和发明的游戏一经推出，在他的船队中盛况空前。一时间海上浩荡的船队响起了一片“哗啦哗啦”搓竹牌的声音。
在将士中，有一个姓麻的将军，他玩竹牌很厉害，屡战屡胜，而且他胜了之后就会大声唱歌，这样极大地鼓舞了船队上下的士气，后来，郑和发明的这种竹牌便正式取名为“麻将”牌了。
就这样，郑和的船队下南洋回来后，也带回了一个风靡我国大地六百余年生生不息的麻将游戏，并衍生出几乎可以代表我国文化的麻将文化。
马吊牌是一种纸制的牌，最开始只是作为筹码使用的。整副牌共有40张，总共分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。
其中，万贯、索子两种花色都是从1至9各一张。十万贯则是从20万贯至90万贯，以及百万贯、千万贯、万万贯各一张。与十万贯类似的是，文钱也是从1至9，以及半文、没文各一张的。
十万贯、万贯的牌面上画有明代施耐庵所著的《水浒传》中梁山好汉的人像，万万贯派给了“及时雨”宋江，索子、文钱的牌面上画索、钱图形。
马吊牌的玩法是由4人对坐一起打，每人先取8张牌，剩余8张放在桌子中间。4个人轮流出牌、取牌，出牌是以大击小。
但是与纸牌不同的是，打马吊牌有庄家和闲家之分。庄无定主，可以4个人轮流坐。所以3个闲家可以合力攻击庄家，使他尽快下庄，让其他人当庄家。
至于马吊牌名称的由来，历来说法不一。
据说此牌是从筹码也就是码子演变而来，而牌面上所画的图案又都与钱有关。例如，文钱是钱，一贯是一千文钱，索是穿钱的绳子，也就是钱串。
而古代一千文钱也叫一吊钱，从这里似乎可以看到“马”与“吊”的影子。马吊牌的涵义便不言自明了，翻译过来就是“一种关于钱的牌”。
后来，人们在玩马吊牌时，常常感到纸牌的数量太少了，玩起来根本不能尽兴，于是人们开始把几副牌放在一起合成一副来玩，从此马吊牌就变成120张。
牌合在了一起，在玩法上也发生了变化。首先，除了3张连在一起的牌可以成为一副以外，3张相同的牌也可以成为一副了。
也就是说，上家出的牌，下家如果需要的话，还可以吃和碰。这时牌的组合就有了“坎”、“碰”、“开杠”等说法，而此时的纸牌也叫作“碰和牌”。
清代著名文学家曹雪芹在《红楼梦》第四十七回《呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡》中，贾母、薛姨妈、王熙凤等斗的就是碰和牌。书中这样写道：
鸳鸯见贾母的牌已十成，只等一张二饼，便递了暗号与凤姐儿。凤姐正该发牌，便故意踌躇了半晌，笑道：“我这一张牌是在薛姨妈手里扣着呢，我若不发这一张牌，再顶不下来的。”
上文中的“二饼”也就是“二文”，“文”这个字在马吊牌中已经被画成圆饼状，这段小说中的记载正是一个马吊牌中顶牌的例子。与此同时，骨牌中也出现了一种“碰和”，也就是将21种牌色每种五张合成一副。并且也有了“开杠”、“自摸加倍”、“相公陪打”、“诈和受罚”等规定。
骨牌的这些打法和术语也由马吊牌接受和继承下来了。
马吊牌与其他棋牌活动最大的不同在于，马吊牌是一种四方参加的游戏。它不像围棋、象棋、六博棋等都是双人对战，而桥牌虽然是4个人对战，但实际上是分成两边配合的。
双方参与的互动再复杂也会有限，而马吊牌的四方作战就更显得错综复杂了，从这一层面上来说，马吊牌反而是一种虚拟现实得更加真实的高智商游戏。
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