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刀是什么样的刀，是武林至尊的屠龙刀，剑是什么样的剑，是与之争锋的倚天剑。这一刀一剑可谓是“江山如此多娇，引无数英雄豪杰竞折腰”。连明教四大法王的谢逊，为了屠龙刀也不惜与天下英雄为敌。那么屠龙刀究竟有何诱惑力呢？这就是问题中提到的关于屠龙刀的秘密。屠龙刀的秘密在“倚天”里，灭绝师太中了十香软骨散被困万安寺，临终时向弟子周芷若作了明确交代。
因此，所谓武林至尊屠龙刀的秘密，是里面藏了一部兵书，也就是郭靖当年在铁掌山石洞得到的《武穆遗书》。刀剑铸成后将屠龙刀授给儿子郭破虏，倚天剑传给了小女儿郭襄，然襄阳城被攻破郭破虏与父母同时殉难。
谢逊是明教中人，早年曾拜“混元霹雳手”成昆为师，在其门下学习武艺。后离开师门远赴西域并加入明教，与金花婆婆黛绮丝、白眉鹰王殷天正以及青翼蝙蝠韦一笑，合称明教四大护教法王。因满头金发又擅长狮子吼，江湖上绰号金毛狮王。后来谢逊的家人遭到师父成昆灭门，多次找其报仇都不敌对方。
曾为抢夺崆峒派的《七伤拳谱》击伤了“崆峒五老”中的三老；仇恨发作以七伤拳打死少林派四大神僧之首的空见神僧。空见临死前指点谢逊寻找屠龙刀解开其中的秘密方能报仇，后来在王盘山试刀大会上，以一招狮吼功成功抢夺了屠龙刀。
可见谢逊是从空见神僧口中，得知了屠龙刀的秘密，但只说了刀中藏有秘密，具体什么秘密却没来得及说。那句“除非能找到屠龙刀的秘密”，是想告诉谢逊只有找到了屠龙刀的秘密方可向成昆报仇。而这也是谢逊争夺屠龙刀的主张原因，那就是为了报仇。
王盘山的扬刀大会上，谢逊挟持了张翠山与殷素素流落到了后来的冰火岛。而谢逊正是想找个清净所在，破解屠龙刀里里的秘密。
在《封神演义》中，为何元始天尊不亲自破诛仙阵?
林则徐手持河图，目视远方，看上去严谨而务实。这是在嘉应观西大殿中享受祭祀的林则徐塑像。林则徐是嘉应观供奉的黄河10龙王之一。
林则徐以虎门销烟名闻天下，但很少有人知道，他在治水方面也是个“能人”。嘉应观建成106年后的1831年，林则徐出任河东道河道总督，负责黄河中下游防汛。林则徐在河道任上是出了名的认真。他上任的时候正是冬天。冒着严寒，林则徐沿黄河两岸千里巡视，检查防汛物资储备，“无一垛不量，无一厅不拆”。查到谁弄虚作假立马撤职查办。道光皇帝夸他：“向来河工查料垛，从未有如此认真者！”
鸦片战争失败后，林则徐被发配新疆。这时候黄河又在开封决了口，束手无策的皇帝急忙把林则徐调回来堵口。百病缠身的林则徐到开封后精心设计堵口方案，并与民工一起打桩抬土，最终堵上了决口。
在湖北、江苏、江西、新疆、甘肃、陕西等地，林则徐都有卓著的治水功绩。他死后，河南、江苏、陕西等地老百姓纷纷建庙祭祀他。后来光绪皇帝册封他为黄河龙王，把他“安排”在了嘉应观。“黄河龙王都是这样，民间有了，影响大了，皇帝说‘可’，就算是‘扶正’了。”对嘉应观“黄河龙王”很有研究的王小片这样总结。
雍正登基前负责武陟河工，曾许诺说，如果堵口成功，就在武陟修建大小河流的总龙王庙。他即位的时候，国库很是空虚，仅存700多万两白银。但雍正仍拨出288万两白银，兑现他的承诺。河道总督齐苏勒调集御用工匠以及山东、河南、山西、陕西、安徽五省民工，仿照北京皇宫的样式，在武陟建造黄河龙王庙。雍正三年二月，龙王庙建成，雍正亲书“嘉应观”三字，为这个龙王庙定了名。
雍正又下令在嘉应观两侧建起东、西两道院。西道院为道台衙署，管辖今安阳、新乡、焦作等豫北地区；东道院为河道衙署，任务当然是治理黄河。于是，嘉应观就成了雍正王朝的“黄委会”。让治黄的大臣们坐在黄河最危险的地段办公，恐怕也只有雍正这样的铁腕皇帝才做得出来。
常驻嘉应观的，是雍正最欣赏的治河大臣、河道副总督嵇曾筠（后任河道总督）。他坐镇武陟，主持黄河中下游堤防事务。史载，嵇曾筠治河善于因势利导，既能保全河堤，又能省工省料。在任期间，他指挥修筑、加固了武陟以下的千里黄河大堤，使“豫省大堤长虹绵亘，屹若金汤”。
由于嵇曾筠治河功劳大，雍正几乎年年嘉奖他。嵇曾筠后来官至兵部尚书、太子太保，享受一品待遇，但一直在武陟治河。
苏轼，字子瞻，好东坡居士，四川人，北宋文学家，宋代的“三苏”，即指其父苏洵，其弟苏辙和他。苏轼的成就在他们中间最大。
苏轼少时博通经史，才气俊发。仁宗嘉佑二年（1057）中进士，受到文坛领袖欧阳修的称赞：“老夫当避此人，放出一头地。”
苏轼初任开封推官，主张改革，王安石变法时，他又上书反对，外调杭州通判，转任密州、徐州、潮州知州。他是一个开明和干练的地方官员，能关心民间疾苦，为百姓办好事。任徐州知州时，黄河泛滥，他亲自率军民筑堤堵水，知杭州时，遇大旱，他办理赈济，开设医坊，救治不少人。还疏浚西湖，兴修水利，葑泥筑堤（就是有名的苏堤），为后人称道。
明代以后，随着社会经济 发展和黄河决溢灾害加重，朝廷更为重视治河，治河机构逐渐完备。明代治河，以工部为主管，总理河道直接负责，以后总理河道又加上提督军务职衔，可以直接指 挥军队，沿河各省巡抚以下地方官吏也都负有治河职责，逐步加强了下游河务的统一管理。清代河道总督权限更大，直接受命于朝廷。明末清初，治河事业有很大发 展，堤防修守及管理维护技术都有长足进步，涌现了以潘季驯、靳辅为代表的一批卓有成效的治河专家。清朝末年及民国期间，战乱不断，国政衰败，治河也陷于停 滞状态。近代以李仪祉、张含英为代表的水利专家，大力倡导引进西方先进技术，研究全面治理黄河的方略，但受社会经协件制约，始终难有建树。
这个实际上很简单，因为元始天尊自己破不了诛仙阵，甚至他都不能确定该如何去破这个诛仙阵，他等到大师兄老子去诛仙阵转一圈后才能明确破阵的思路，他自己到诛仙阵里转一圈却吃了点小亏，
话说元始在九龙沉香辇上，扶住飞来椅，徐徐正行至东震地，乃诛仙门。门上挂一口宝剑，名曰诛仙剑。元始把辇一拍，命四揭谛神撮起辇来，四脚生有四枝金莲花；花瓣上生光；光上又生花。一时有万朵金莲照在空中。元始坐在当中，径进诛仙阵门来。通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一愰，好生利害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。元始进了诛仙门，里边又是一层，名为诛仙阙。元始从正南上往里走，至正西，又在正北坎地上看了一遍。
看看，他只是在诛仙阵转了一圈，表明自己可以出入诛仙阵，但是实际上还是吃了点小亏，被斩下一朵金花，这朵金花可就不好说了，既可能是元始天尊的修为金花，也可能是九龙沉香辇的附加特效，但不管是什么，被斩落总不是什么光彩的事情。更可疑的是他出阵后，还完全被诛仙阵搞蒙了，在燃灯问他阵中状况的时候竟然回答了“看不得”，不知道是觉得阵里面太惨不能看，还是真的他啥也没看出来
话说元始依旧还出东门而去。众门人迎接，上了芦篷。燃灯请问曰：“老师！此阵中有何光景？”元始曰：“看不得。”南极仙翁曰：“老师既入阵中，今日如何不破了他的，让姜师弟好东行？”元始曰：“古云：‘先师次长。’虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅？候大师兄来，自有道理。”
从以上的言行举止来看，元始天尊自己实际上是没有把握破阵的，甚至他都不能确定自己的破阵思路是否可行，需要师兄老子的验证才敢说明
众门人与元始迎接坐下，元始问曰：“今日入阵，道兄见里面光景如何？”老子笑曰：“他虽摆此恶阵，急切也难破他的，被吾打了二三扁拐，多宝道人被吾用风火蒲团拿往玄都去了。”元始曰：“此阵有四门，得四位有力量的方能破得。”
看看，元始天尊是在确定老子也没办法独自破阵后才发表了自己的破阵思路的，按照他的思路，这个诛仙阵也不是一个人能破的，需要四个圣境一起才能破解诛仙阵。好在老子首肯了他的破阵思路，还细化了人选标准
老子曰：“我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎么经得起？”
可以这么说，如果不是西方教与阐教达成了合作，仅凭阐教两位圣境对诛仙阵实际上是没有办法的，根本破不了，圣境高手数量不够，当然这也是阐教气运不错，瞌睡了就有人送枕头，还一下子送了两个，诛仙阵在四位圣境的合作下还是被破除了。
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