一千个不迷信之——好感（不迷信的说说）

哲学家，“古希腊三贤”之一的苏格拉底说：

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

西塞罗生于公元前106年，是古罗马著名政治家和演说家，他说：

严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。

只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。

为什么快乐不能成为主义？不能开心就好？因为快乐是一种感觉，或者说是一种初级简单的逻辑，感觉就像嘴巴有食欲，人就往嘴巴里塞东西吃，尤其是婴儿，但是这些食物有的应该吃有的不应该吃，往嘴里吃的行为有对有错，有好有坏，而非“就好”，人的是非之心良知比单纯的感觉快乐更高级，从哪里看出来呢？像以下情况会获得快乐，但不是“开心就好”“快乐就好”里的“就好”的。

强奸

印度的强奸案高发，重要的原因是有纵欲文化，也导致对这种行为惩罚低。

以前有的司机开到荒无人烟之地强奸女乘客，最近的网约车强奸女乘客事件，都是性快感作祟。

意淫

古有妓院，现代国外网络有上穿着暴露的人跳色情艳舞的主播，又有发出呻吟声的主播，吸引人流量去看，通过打赏和达到获利，而成千上万个观众并没几个能与其能发展关系生育后代，甚至有的主播本来就拒绝这种恋爱方式，成为“意淫”，而不是把动力变成追求成功概率大得多的人生育后代。中国大陆这方面管理比外国严。

现代还有卡通（二次元）里面也有许多色情元素，同理。美国法律对于儿童色情也有采取严厉的法律限制的，比如开设相关的网站钓鱼执法。

毒品

毒品能让人产生快乐的感觉，简称“快感”，但是毒品没什么营养，让动物的生理和心理患恶瘾，有害健康。

吃货

获得第75届美国奥斯卡最佳动画长片奖，宫崎骏执导、编剧的著名卡通电影《千与千寻》开头千寻父母胡吃海塞的片断[1]，和获得第81届美国奥斯卡最佳动画长片奖的卡通电影《机器人总动员》里的全部胖人类[2]，就是是在批评“吃货”。

吃好吃的能带来快乐，但不注意吃也会带来“三高”——高血脂、高血压、高血糖。有的食品油多做得好吃，如有的菜馆有炒多少菜，放多少油的说法，现实的如《广东：男子腹痛就医竟抽出一瓶“牛奶血”》[3]。有的辣椒火锅里面也放很多油。吃油多容易得高血脂和体重超标。

油减少了血管的口径导致血压升高才能供住够的血，乃至油多到堵塞血管导致心肌梗塞，高血压容易导致血管破裂。全世界三分之一的成年人患有高血压，心血管疾病死亡率远远高于癌症和艾滋病，是危害人类健康的。[4]

有些人喜欢吃甜食，甜食容易导致高血糖和糖尿病。西方也喜欢吃糖，[5]英国政府设置了糖税减少人们吃糖。

结合名人马未都的看法，由高到底排列常见瘾品是烟草、酒[6]、咖啡因（茶、咖啡、可可（可制成巧克力））、辣椒、槟榔、糖。[7]

烟草的害处可见《一个伤脑的坏习惯，……却有 3.5 亿人沉迷于此》[8]这篇文章。

酒被世界卫生定为一类致癌物，[9]全球著名的小红帽乐队主唱因喝酒过量，醉倒在有水的浴缸内窒息而死。[10]

辣椒其实是人类痛苦的感觉，辣椒为了自卫而产生的辣，[11]吃辣的地区胃炎高发，吃辣椒。的人更容易得胃癌。[12]

游戏人生

在美国，21岁左右的年轻人平均占用1万小时玩各种电子游戏，而他们获得大学学士学位（相当于本科）只需要不到游戏时间的一半的4800小时。游戏公司的收入也高得惊人。[13]

现在有的孩子没有收入就玩每个月扣钱的游戏，或成人收入不高，但花上千元买好看的皮肤，或者虽然玩的免费游戏，但一直挂机刷等级。都是被游戏的快乐所吸引了。

研究表明游戏能增加外科医生的动手能力（有的人用织毛衣锻炼）和减少老年痴呆，但是电子游戏也有很大的让人沉迷的能力，电子游戏被有的人称为电子，我的认为没有到这种地步，对于电子游戏我在《如何对待电子游戏》里有写，这里不展开。极端的有《三和大神》[14]。

暴露癖

暴露癖是在公共场所暴露自己让别人看不愿意看的（升值启），以男性居多，获得快乐的感觉。

打压别人、凌人

做“喷子”打压别人能带来快乐，历史上如欧阳修长年累月诋毁狄青、左宗棠常骂曾国藩和李鸿章、慈禧骂光绪、伏尔泰常骂卢梭。

把自己的过错怪罪于无辜者

国外有个作家对采访过的富人做统计，发现他们有个异于常人的共同点是出过错了先从自己那找原因解决。

不合理的好面子

出去吃饭吃剩有条件而不打包多是好面子。官渡之战的袁绍和崇祯皇帝的表现也有这个因素在里面。好名是王阳明心学要去的三大私欲之一。

不合理的要求美感

有句网络语叫“颜值即是正义”，表现了人们对颜值的过度关注，网络直播是个例子，长得漂亮的和跳艳舞的主播的收入比做学术的高得多，据我所知，目前中国正常运营的直播平台只有斗鱼有文化板块，而文化板块只有一两个文化主播能以此为生的。而相对于那些颜值和游戏主播，这个相当于成千上万倍的差距，这个已经不是说观众一天忙完想休息一下所应该带来的差距了。

斗鱼有个叫FQQ的《魔兽争霸》男游戏主播[15]，他会雇佣一个做兼职工作的女性到他直播的家里参与直播，该女性并不打游戏，然后直播时收入就会比没女性时增加，增加数大于其雇佣该女性所费。

这里不是说看直播不要打赏，看直播付款的人数相对于其注册人数来说也很少，这里说不定是不合理的快感影响了打赏。

女性追星也不输男性，高晓松说美国男明星的片酬之所以比女明星高一截，不是因为商界歧视女明星，是因为女粉丝更加愿意为偶像掏钱。

投入制作产品的资源是有限的，如两个有同样的资源制作战斗机，他们拿了多的资金给战斗机和自己的办公大楼美化，就少了资金投入到战斗机的实战性能提升当中。人们日常买到的商品也是如此。

强迫症

完成了这种强迫症能产生快乐，如洁癖、屯物癖、完成癖（如看书一定要把内容的每一个字都看完，生怕遗漏）、安全癖（如有的人怕被盗刷，不用银行卡只用银行本，还有不开通网络支付的）。

买买买

购物能获得拥有的快乐和被商家伺候的快乐。新闻报道有些小孩打电子游戏买道具，或打赏游戏主播，花光低收入父母的一张银行卡上的钱，也是小孩为了获得被主播感谢的快乐、主播快乐的快乐与与主播交流的快乐。

美国统计获得彩票头奖的人的结局，结果发现大多数破产了，这里能估计他们过度消费是重要的原因。[16]

好一腔热血

汪精卫是个例子，他说过自己不喜欢耐着性子做内政，喜欢抛头颅洒热血。

有个学友十分好热血，孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”[17]，我认为发这个回复不错：古巴危机，美苏双方都有大量核弹，潜艇能自主决定发射核弹，只是热血的话就按下发射按钮了。

缺乏耐性

《贵州：乘客突然“暴走”飞起一脚猛踹司机头部》[18]中，乘客因为司机不违反交通规则驾车调头而殴打司机，类似报道，还有乘客抢夺司机方向盘的，乘客一定要立刻达成自己要求的快乐的感觉，而不管其它情况，就像吸毒患上了毒瘾，到了点千方百计要吸。

自由主义

自由主义是不喜欢受到约束、限制和统一，都与快乐有关，我写的《自由的问题》说了其不正确。

被关注的快乐

被关注会产生快乐的感觉，而不正确的获取关注有说话时夸大其词，甚至是《东京站无差别（莎）人嫌疑人被捕曾发布杀人预告》[19]的（莎）人获得关注。

嗜好被赞美的快乐

朗格里希认为，纳粹德国宣传部长戈培尔不断地需要被赏识、被肯定，是“自恋型偏差人格”的表现。在早年的写作无法换回人们的赞赏后，他几经周折，从极右翼政党那里找到了通过政治活动出人头地的机会。他不光发现了自己的演说才能，还遇到了此后追随终身的“偶像”——阿道夫·希特勒。

忠于希特勒，至死不渝——戈培尔的日记巨细靡遗地记录了希特勒如何信任他、表扬他，并像朋友一样对待他。他几乎完全依赖于希特勒，没有其他政治伙伴，也从未加入任何派系。他的妻子玛格达同样是希特勒的狂热追随者，甚至与希特勒始终保持着亲密的关系。没有希特勒的日子是这对忠诚的夫妇无法想象的。[20]

用感觉看人

见《用感觉看人的不准确》。

拒绝逆耳忠言[21]

忠言逆耳的这个“逆”，就是不快乐的。如童话故事《七个小矮人》里，王后问够知道世上一切事物的魔镜“天下谁最漂亮？”，魔镜“忠言逆耳”的回答是白雪公主，皇后因此生气而开始了（破孩）白雪公主行动。

女性裹脚和西方阉人歌手

中国古代中期出现女性裹脚文化，延续到近代，把女性的脚用特定的方法扭曲成“三寸金莲”供某些男性把玩。[22]现代则有女性高跟鞋，由女性自愿穿着，但是高跟鞋会影响人的健康和唱歌，歌手姚贝娜就说了会影响。

西方有阉人男歌手，为了男的唱得更高音，大人把计划以后做为歌手的孩子阉了。[23]

喜欢自己肉体受虐或（幸疟带）它人（简称SM）

身体受创伤后会分泌一些镇痛物质，以免人过度疼痛，比如和吗啡相似的内啡肽，有的人会使用鞭打、滴蜡等方式获得这种“舒服”的快乐感觉。[24]

恋物（味）癖

恋物癖是指反复收集与异性身体接触的物品，如内裤、乳罩、袜子，并闻这些物品，使自己产生快乐的感觉。[25]售卖“原味”衣服和新闻报道里有人偷异性内衣属于这类。[26]

不选择没那么快乐的

小说《三国演义》的快乐度比纪实的三国史料快乐度高，多数商业作品为的是吸引观众，比较典型的网络叫做“爽文”，与纪实的作品要求尽量真实，和严肃的作品里作者想发表自己的真正观点不同。

药日常难以做到家常菜那么好吃，家常菜日常难以做到商业能牺牲健康度专门针对口感做出来的饭菜好吃，商业的饭菜难以做到针对好感制作的成瘾性的（读屏）好吃。解决痛苦的方法再好，也没有长痛不如短痛马上挂了此生再没有痛苦来得彻底。所以好感主义和没有痛苦主义不是个好追求。

不改变旧习惯

习惯有好习惯有坏习惯，改变习惯会产生痛苦，不快乐，这就造成了不改变坏习惯。中国也有类似常见话“不撞南墙不回头”“不见棺材不流泪”“一条道走到黑”“牛脾气”“倔驴”“刚愎自用”。

有的人说看最后的快乐是不是好的，来决定行为，那么人去世前最后实施上述行为是对的吗？也不是对的。

如果说符合良知的是属于乐，也得把两种乐分开来。

孟子说：

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。[27]

君子有三大乐，做天下的王不跟他们共存。父母健在，兄弟平安，这是大乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大乐。

王阳明说：

良知是造化的精灵……人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代？[28]

一千个不迷信之——好感（不迷信的说说）

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