《周易》中有这么两个词，泰极否来，否极泰来。
好到了一定的程度，一切都会往反方向发展，走向衰退。坏到了一定的程度，一切都会往好的方向发展，走上坡路。
这好与坏，并不是固定不变的。这一刻，也许发生了好事。下一刻，也许祸患将至。一好一坏，一阴一阳，形成了这“平衡”的人世间。
人，会有好与坏的经历。家庭，同样也会有好与坏的经历。家中出了贵人，立马好起来。家中出了败家之人，立马又会坏起来。
正如吕蒙正所言，时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。
父母和孩子，如果有这几种“贵相”，说明家族离翻身不远了。
一、忠厚踏实，乃是家庭贵相。
古人有言：“世增忠厚成风俗，人尚耕桑务本根。”
世道，就应该让忠厚的品性成为一种风气。人们，就该以踏实劳动作为自己的根基。忠厚以及踏实，才是我们所要推崇的优良品性。
不少人会疑惑，在这个年代，忠厚踏实的人能混下去吗，这江湖不都是不择手段的人吗？事实上，我们的观念都偏向于极端了。
首先，不择手段的人能够赚到钱，但不代表这些人就一定活得安稳，有好结果。其次，恶人自有恶人磨，你不择手段，那老天就会派更加不择手段的人来折磨你。
与其尔虞我诈，跟别人斗来斗去，不如忠厚点比较好。忠厚，并不是让我们当老实人，而是让我们脚踏实地，怀着赤子之心去做人。
踏实守分，虽然说赚不到什么大钱，但一定不会到处树敌。至少，活得安稳无忧，不是什么大问题。
二、有始有终，乃是家庭贵相。
孔子说过，时也命也，慎始善终，尽人事而听天命。
我们为什么要“尽人事”？就是为了这四个字，慎始善终。谨慎地开始，圆满地结束，过程中也没有什么遗憾，尽力了，那就足够了。
在我看来，尽力，才是让家庭崛起的基础。试想，每个家人都不尽力，互相推卸责任，那家庭又如何能够长久呢？不衰败就不错了。
另外，一直尽力，做到“有始有终”是不容易的。比如说，普通人去创业，只要中途经历一点失败，就垂头丧气，干不下去了，那未来终究是黯淡的。
要想人生“拨云见日”，靠的并不是别人，而是我们自己。身处于什么位置当中，就尽力做好自己的本分，有好的开始，也有好的结束，才是上上之选。
至于能不能成功，我们也没必要太纠结，只要不负自己，不负家庭就好。谋事在人，成事在天，不可强求。
三、谦卑含容，乃是家庭贵相。
很喜欢这么一个词，谦卑含容。大致意思是，为人处世，胸怀要容得下别人，性情要适度谦虚，不自大，不狂妄。
跟家人相处，为什么容易闹矛盾呢？不是所有人，都可以做到“容人”。家人做错了事儿，犯了一些错，又有谁会每一次都原谅呢？
从心理学的角度来说，每个人都存在“斤斤计较”的心态。这种斤斤计较的心态，对外人不明显，而对亲人特别明显。因为人们都喜欢“窝里斗”。
除了“容人”很难做到，就连“谦卑”也不容易做到。一个人，赚了一点小钱，小有成就，那他早就飘了，哪有谦卑的心态和智慧呢？
古人常说：“满招损，谦受益。”太过于自满，就会招致失败。为人谦卑，就会有所得益，前路顺畅，无往而不利，不会招惹来什么麻烦。
做个既能容人，也能谦卑的人，我想，跟家人的关系，会更好。
四、接纳一切，乃是家庭贵相。
有句话是这么说的，接纳自己的平凡，接纳父母的平凡，接纳孩子的平凡。
这个世界有80亿人，其中能够名垂青史，永留史册的，不过是凤毛麟角。对于我们这些普通人来说，平凡过一生，是必然的宿命。
正如周国平先生所言，人的一生有三次成长，发现自己不再是世界的中心的时候；发现再怎么努力也无能为力的时候；接受自己的平凡并去享受平凡的时候。
年轻的时候，我们都觉得自己是世界的中心。奋斗多年了，才发现，自己只是一个普通人，父母和孩子也都是普通人。如此，我们就该跟岁月握手言和了。
孩子是平凡人，我们强求孩子成为大人物，这是不现实的。父母是平凡人，我们强求父母大富大贵，也是做不到的。我们是平凡人，那接受平凡的真相就好。
接纳生活的一切，并不是懦弱，而是一种“见自己，见天地，见众生”的勇气，非常人所能做到。
文/舒山有鹿
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