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抬轿子的人有多有少，一般二至八人，民间多为二人抬便轿，官员所乘的轿子，有四人抬和八人抬之分。
如清朝规定，凡是三品以上的京官，在京城乘“四人抬”，出京城乘“八人抬”；外省督抚乘“八人抬”，督抚部属乘“四人抬”；三品以上的钦差大臣，乘“八人抬”等。至于皇室贵戚所乘的轿子，则有多到10多人乃至30多人抬的。此外，乘轿还有一些其他方面的规定，处处显示着封建社会里森严的等级制度。
古代的轿子等级如何区分?
在这个世界上的生存规则可以用两个词来形容，就是“坐轿”与“抬轿”。通常我们看到的轿子，里面坐的是非常富有的人，而抬轿子的人必定是比坐轿子的人穷。其实人生也是这样的，成功的人就是坐轿的人，而他们能够成功，就必须有人为他们抬轿，为他们铺路，同样他们之所以能够取得成功，也正是通过别人来为自己铺路的。
职场如战场，一将功成万骨枯，成功的领导，必须有人为他抬轿，必须有人做他们的垫脚石，这就是人生的生存法则“有坐轿的，就必须有抬轿的”。
好人一定有好报吗?美国知名心理期刊《今天》刊登最新研究显示，在职场上对别人越好，薪水不一定会越来越高，搞不好还会变得越来越穷。
你累了吗?如果你老是分担别人的工作，等到月底看到薪资单，你可能会更加疲倦，根据美国期刊《经济心理学》最新研究显示，职场上的好好先生或是好好**，薪水不一定比别人多。演过商场大亨的麦克·道格拉斯有句台词：”好人都是羔羊，待宰的羔羊。”换而言之，这些人也就是所谓的抬轿人。
因此，对于每个人来说，要想舒舒服服的当那坐在轿中之人，就必须踏着别人的身体向上爬，商场如战场，为了生存，一切将变的不再重要，哪怕是出卖自己最亲近的人。
对敌人的仁慈，就是对自己的残忍。自古以来谁不如此，只有在轿上坐了，然后才有资格谈其他的。那些成功人士谁不是踩着别人的肩膀上去的，然后呼风唤雨，做的事情被承认?
不但在职场是这样，在商场中也是这样，要想成为第一，就必须视万物为“狗”，必须找到能够为自己抬轿的人，踩着他们的轿子。在一个大公司崛起的背后，一定有许多为他抬轿的小公司要牺牲掉，因为他们的成功就是伴随着千千万万的小商人“尸枕狼藉”。
中国自古就有与人为善、以邻为伴的传统，这也是中国人的美德，多一份团结，多一份爱，互相帮助就能完成个人无法完成的工作。损害别人的利益，功利自己的人就称之为可耻了。表现在掩盖或毁灭别人的功绩、名誉、利益，说成自己的功绩、捞取他人的名誉，获得自己本不应得到的利益，又称之为踩着别人显摆自己。而且到最后还会厚颜无耻地对那些被他踩的人说：“我坐轿，你就得抬轿。”
天地间容不下老实人，“生存才是唯一的真理”是每个踩着别人生命往上爬的死囚的座右铭。人要自保、要生存似乎就应该自私，似乎就理所当然要踩着别人的肩膀往上爬。
战场上你死我活，同样在生活中这样的场面也是在不停地上演的，只不过是一场没有硝烟的战争罢了。
一只猴爬上他母亲坐着的树丫，叫道：“妈妈，我看到了最漂亮的母狮!”
他的母亲从树上往下边的空地望了望。
她说：“那不是母狮，她的腿太长，而且她的身体对于一只母狮来说也太细长了。那是只斑豹，要留意看清她的大衣上有着黑色斑点呢。”
“她真美啊!”小猴倒吸了口气，用羡慕的口吻说着。
“当然她是美丽的。”他母亲答道，“她也跟你一样知道这一点!所有的动物都跟着她跑，羡慕不已，但当他们看到她的脸时，都恐怖奔逃，那光景可真吓人呢!”
母猴接下去又说：“我的儿子，斑豹诡计多端，千万不要被它那美丽的外表给迷惑了，当她看到有其他动物随其后时，她就会把面孔掩藏起来，以免把他们吓走，接着呢，她就会迅雷不及掩耳地回转身来，将她的牙齿啮进最接近她的那个，把他杀掉。”
其实，现实的生活也是如此，每一个人总是把自己最好的一面呈现在别人面前，让别人看到自己最美、最善良的一面。每当别人对自己不防备时，就会在突然之间，牺牲别人，让别人为自己抬轿，让自己踏着他们走向成功。在这个世界上，有人成功，就要有人为成功的人抬轿，让他们成功。
江湖上太多的腥风血雨，司空见惯，江湖上人心险恶，没有永远的敌人，更没有永远的朋友，如果想要在如今的这个乱世中生存的话，就要踩着别人的脑袋向上爬，在地下的人只有被淘汰的结局，只能做抬轿的人。
人们常说：退一步海阔天空，在如今的时代也渐渐地变成了一句空话，有时候为了生存，为了坐在轿子上，有很多人不惜伪装自己，甚至牺牲自己身边的人来为自己抬轿。
王红已经是某大公司的总经理了，她知道自己一路是怎么走过来的，同时她也知道，她今天的成功，有多少人为她抬轿，有多少人被她踩在脚底下，成为自己走向成功的垫脚石。曾经她有一位非常要好的同事，两个人几乎是形影不离，有什么说什么。就是因为她现在坐在这个经理位子，让她失去了这个几乎是亲姐妹一般的好同事。
她们两个，以前都是秘书室的，由于前任总经理的年龄大了，到了退休的时间，公司就想在秘书室中找一个能够代替总经理的人，而王红和她的好朋友实力是不相上下的。等那一天公司宣布这个消息时，她的好朋友就找到她说：“现在我们已经是对手了，我想坐到那个总经理的位子上去，因为在这个世界上，人是往高处走，水是往低处流的，我不想因为你是我最好的同事，也是朋友成为我成为总经理的绊脚石，所以我们从此不再是好朋友。”王红听到这些话，当时非常的气愤。后来，她想通了，没错，在竞争中，根本就没有所谓的朋友，只有对手，只有坐轿的和抬轿的这两种人之分。于是，她也决定自己也要做那个坐轿的人。到了最后，王红胜出了。她的那个好朋友在庆功宴上说：“这个世界上，只有两种人，那就是坐轿的和抬轿的。而你成为了坐轿的人，那我就是那个抬轿的人。”
人们常说的一句“人不为己，天诛地灭”，如果你要好好活下去，你就得踩着别人的尸体爬上去。如果你想成为坐轿的人，就必须让别人为你抬轿。现实是非常残忍的，人必须学会残忍，才可以在社会上生存。
八抬大轿到底是什么样的，除了新娘之外还有谁才能坐八抬大轿呢？
古代官轿大致分为三种颜色：金黄轿顶，明黄轿帏的是皇帝坐轿；枣红色的是高官坐轿；低级官员以及取得功名的举人、秀才则乘坐绿色轿子。
清代的宗亲、朝臣、命妇等达官显贵乘坐轿子有严格规定，不准逾制。三品以上及京堂官员，轿顶用银，轿盖、轿帏用皂，在京时轿夫四人，出京时轿夫八人；四品以下文职官员轿夫二人，轿顶用锡。直省总督、巡抚轿夫八人；司、道以下、教职以上官员轿夫四人；杂职乘马。
钦差大臣三品以上轿夫八人。这些坐轿官员主要指文官，至于武职，虽官至一品也不准坐轿，只能骑马。将军、提督、总兵等年过七旬不能骑马者，要想坐轿也必须事先奏请恩准。一般官员出外长途跋涉则另乘眠轿，即将应用各物置之轿中，可做卧床使用。
这种轿子要比普通轿子大一些。官员乘轿出行时还要鸣锣开道，对于开道的锣声也有严格规定。知县出行鸣锣七响，意思是“军民人等齐闪开”；知府出行鸣锣九响，意为“官吏军民人等齐闪开”；一品大员和钦差大臣出行时则鸣锣十一响，意思是“大小官吏军民人等齐闪开”。
扩展资料：
轿子，在种类上，有官轿、民轿、喜轿、魂轿等不同；在使用上，有走平道与山路的区别；在用材上，有木、竹、藤等之分；在方式上，有人抬的和牲口抬的，如骆驼驮的“驼轿”，元代皇帝还坐过“象轿”。
“骡驮轿”，是“骡抬轿”的讹音，是清末民初流行过一阵的交通工具。轿子是用二匹骡子前后抬着。轿杆固定在骡背鞍子上。轿夫跟着边走边吆喝。轿内坐人，大轿可坐3-4人。轿外夏包苇席或蒙纱，冬季则是棉围子。骡驮轿多用于山区或乡间崎岖小路。
(一)两人小轿：在图中最常见，轿呈方形，前后各一人抬，是最方便的代步工具。
(二)驮轿或骡轿：轿呈长方形，比小轿宽敞，前、后各用一匹骡子拉，前方有一人牵马。
(三)四人抬花轿：图中有迎娶的花轿行列，轿上扎彩绸，四个人抬轿，轿子左右各两女郎，花轿前一人撑大圆伞，伞前是六人乐队。
(四)肩扛轿：图中运石车附近，有一出巡官员，乘坐一人轿，由四人抬著，像是一把椅子，用两根杆子架起来。也类似现代民间神明坐的轿子。
参考资料：
百度百科--轿子
什么是“八抬大轿”？
顾名思义，八抬大轿就是由八个人抬的轿子。在古代，除了结婚的新娘有这个待遇之外，能坐轿子的就只有官员了。因为古代社会讲究明媒正娶，用八抬大桥可以显示婚姻很隆重，有一种重视的感觉。同样，对于官员来说，由于地位森严，所以轿子一般都是地位高的官员才能乘坐，这就是我们所说的官轿。
所谓官轿就是指各朝代的官员在出行时所乘坐由轿夫抬的轿子。根据官员地位的不同，官轿的规格还有抬轿的人数都有严格限制。中国唐朝及以前的时候，乘轿者多为皇室、女性、老弱官员。自宋朝开始，轿子开始广泛流行。
比如宋代规定的“非品官不得乘暖轿”。明朝规定，在京三品以上得乘轿。清朝规定，凡是三品以上的京官，在京城乘"四人抬"，出京城乘"八人抬";外省督抚乘"八人抬"，督抚部属乘"四人抬"。在清朝，四品以下官员可以乘坐蓝帷，2-4人抬的轿子，称为蓝呢轿子，三品以上的钦差大臣，乘"八人抬"绿呢轿子。
和马车等其他旧时交通工具比，轿子的速度较慢，但更为平稳舒适。轿子也有利于穿行狭窄曲折的街道。另外由于雇佣人力来运输，也可以显示乘轿人的社会地位。
而到了近现代，轿子先是被人力车，后被汽车逐步取代。在当代，除了少数险峻无道路的山地还在用抬椅、滑竿等运输外，轿子一般只用于旅游娱乐，以及婚礼、葬礼、庙会等传统仪式，使用的范围很少。
八抬大轿原是指人们娶亲时用的轿子，也称为花轿。抬轿子的人一般是二至八人，八人抬轿是很隆重的仪式。抬轿子的人数一般二至八人，民间使用二人抬，官员根据官职，可以有四人抬和八人抬。比如在清朝就规定，三品以上的京官，在京城可以乘“四人抬”，出京城可以乘“八人抬”，这也是封建社会森严的等级制度的一种体现。
轿子是我国古代一种特殊的交通工具，轿子最开始的雏形可以追溯到夏朝。《尚书·益稷》里记述大禹治水时说：“予乘四载，随山刊木。”这个四载就是由人抬着的交通工具。
扩展资料
先秦到两晋时期，统治者和官员出行主要以乘车为主，但轿子一直存在。唐朝时，轿子的使用则仅限于皇帝或妇女、老弱。宋朝时，轿子得到普及，大到皇帝官员，小到普通百姓，皆有使用。
按照用途不同，分为三类：皇室王公所用的，称为舆轿；达官贵人所乘的，称为官轿；人们娶亲所用的那种装饰华丽的轿子，则称为花轿。抬轿子的人有多有少，一般2?8人。
人们常说的“八抬大轿”起初是官员等级的一种反映。民间的便轿一般为二人抬，官 员则分为四人抬和八人抬。如清朝就规定，凡是三品以上的京官，在京城乘“四人抬”出京城乘“八人抬”；
外省督抚乘“八人抬”，督抚部属乘“四人抬”；三品以上的钦差大臣，乘“八人抬”等。可见在清朝，“八抬大轿”是三品以上官员才能乘坐的，不像“鸣锣开道”，一个小县令也可以。
百度百科—八抬大轿
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