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戴嵩只凭着自己的想象来画画,完全脱离了实际,大文豪苏东坡也对这个故事有过评价,他在自己的文章《书戴嵩画牛》中批评戴嵩的画牛图失真的原因是“观物不审”。意思就是说即便像戴嵩这样的大艺术家,如果脱离了实践,不能深入到生活中去仔细地观察细节,就会产生这样的常识性错误。

甚至要被一个小小的顽童取笑。苏轼在文中还引用了古人的一句谚语“耕当问奴,织当问婢”来阐明这个观点。意思就是说耕田的事情就应当去问农民,织布的事情就应当去问婢女。

扩展资料

《斗牛图》被杜处士收藏。相传有一天,杜处士将这幅画拿出来晾晒,有位牧童正好路过,仔细看了《斗牛图》后,忍不住“嗤”笑一声,杜处士惊奇地问小孩笑什么。

牧童指着图画说:“牛相斗时,全身力气都集中在角上,尾巴应该是夹在两股中间,可笑画牛的人不懂斗牛的道理,让牛尾翘起来摇晃。”杜处士听了十分叹服。显然,戴嵩画斗牛时,没有细致观察斗牛细节而造成误笔。但是瑕不掩瑜,这仍是一幅久享盛誉的名作。

斗牛是西班牙多年来留下来的民族习俗。

"西班牙斗牛",起源于西班牙古代宗教活动(杀牛供神祭品)。13世纪西班牙国王阿方索十世开始这种祭神活动演变为赛牛表演(真正斗牛表演则18世纪中叶)。现在西班牙300多斗牛场(最大的是马德里的文塔斯斗牛场,可容纳2.5万人)。每年3月~11月是西班牙斗牛节,通常以星期日和星期四为斗牛日(使用体重4千公斤的非洲纯种公牛)。 斗牛表演是精彩的,也是残忍的。人对牛残忍,牛对人也残忍。西班牙全国每年要杀死大约5万头牛,300年斗牛史中,125名成名的主斗牛士中有40多位死于牛角之下。 对于斗牛,国际上有争论,西班牙也有争论。多数人认为,斗牛是西班牙多年来留下来的民族习俗,不应该被取缔。但也有少数人,尤其是动物保护组织,主张取缔斗牛。据说,西班牙王室内,有人喜欢看斗牛,有人就不喜欢。国王卡洛斯一世和王后就不太喜欢看斗牛,西班牙前首相阿斯纳尔也不喜欢斗牛,从不涉足斗牛场。前不久传出消息说,西班牙第二大城市巴塞罗那市政府正在酝酿制定法令,争取在“几年内”让斗牛这种血淋淋的娱乐活动彻底消失,但是,动议甫见报端,即遭到当地斗牛联盟等组织的强烈反对。因为斗牛除了是西班牙的传统习俗外,还有许多人靠斗牛为生,取消斗牛,岂不是要砸掉无数饭碗?看来,斗了几百年牛的西班牙人,今后还会继续与牛较劲。

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