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1，恰恰的基本舞步有：时间步，古巴断裂步，前进锁步，后退锁步，定点转，纽约步，恰恰走步，之字步，原地换重心。恰恰的旋律音符通常是短音或是眺音，音乐节拍为4/4拍，有时2/4拍。节拍数法有：“慢，慢，快快，慢”、“踏，踏，恰恰恰”和“2，3，4&，1“，所有的舞步都是这种数法。脚步动作与伦巴相同，以脚尖出去，随即整个脚底着地，不用脚跟引导。

2，伦巴的基本舞步有：基本舞步，右向下转身，矩形步，交叉式，左转身，开扩脱步，古巴式脱步，古巴式走步，前进后退脱步，原地右转身，左右横脱步，蝴蝶式脱步。伦巴的音乐节拍是4/4拍，由快、快、慢的动作所合成的。伦巴的每个舞步有两个动作，一个是迈步，另一个是重心的移动；一只脚踏在地上，重心保持在另一只脚，在跨步时逐渐改变重心。

3，桑巴的基本舞步有：膝盖的弹动，左边的原地基本步，叉行步，博塔佛哥步，原地桑巴步，交接垫步（沃尔塔步），桑巴前进走步，破碎步。桑巴的节奏是”& 1 & a 2 & 1 & a 2“，利用1/2拍将膝盖下压用另1/2拍将膝盖拉直，把一个拍子分成二部分--1&，1代表第一个半拍，&是第二个半拍。

4，牛仔的基本舞步有：并退基本步，右至左换向步，左至右换向步，连结步，双绕转步，左绕转步，侧行走步（慢），侧行走步（快）， 美式旋转步，停走步， 背后换手步。牛仔舞的节奏为2/4或4/4，每小节有2拍或4拍。六拍为一个舞步：慢、慢、快、啊、慢、快、啊、慢。 跳牛仔舞必须先跳好并合步，并合步的重心主要是在前脚掌，而且是脚尖内侧。

5，斗牛舞的基本动作：原地踏步，分离步，低高步，西班牙线条，交叉向侧步，两步转（结束），八个手位。斗牛舞的音乐为2/4拍，速度每分钟62小节左右。斗牛舞舞蹈技巧要求动作的力度要强，强调头部和视线的协调性，尤其是对于眼睛的神态和视线的要求，要充分表现出如同真实斗牛时的追逐牛、挑动牛的眼神。

参考资料：

百度百科—恰恰

百度百科—伦巴

百度百科—桑巴

百度百科—牛仔舞

百度百科—斗牛舞

关于一下这几个词的解释：驾崩、薨、卒、不禄、殁（意思都关于死）

本讲重点从“拼音、识字、词语、语法、文学常识、诗词文章”等几个方面谈一谈，如何根据自身情况对语文知识进行个性化的记忆积累。

(一)记拼音。

1、图象记忆法：通过或者电视节目来形象地记忆。

2、音乐记忆法：对拼音字母谱曲歌唱以快速记忆，如小学生刚上学时学习的《汉语拼音字母歌》。

3、歌诀记忆法：即把拼音字母编成歌诀来记忆，如汉语拼音的标调号可编成如下歌诀：

有ɑ不放过，无ɑ找o、e;l、u并列标在后，单个母音不必说。

(二)记字。

1、歌诀记忆：对一些字可采用编歌诀方法记忆，例如：

①记字的音形义。如：鸨—－十字架上插匕首，保你大鸟飞不走。(注：“· ”表音，“—”表义)。

②记易混的一组字。如记

己、已、巳：关门巳(si)，开门己(ji)，半关半开就是已(yǐ)。

戊、戍、戌、戎：戍(shu)点，戌(xu)横，戊(wu)中空，横撇交叉读作戎(rong)。

许、杵、忤、仵：言午许(xǔ)，木午杵(chǔ)，有心(忤)，人(仵)读作wǔ。

2、理解记忆：对于许多汉字来说，如果理解了它的由来、意义，就容易记住了。例如，知道化学元素用字大都是利用形声字造出来的：氖、氚、氯、钔、钷、铀、锿，再认记起来就快多了。

再如“叮、吐、吵、呛、吃、吮、叫、呻、呼、哼”等都由口发出的，从“口”偏旁；“杉、枫、柏、松、杨、柳、榆、槐、桃、柞”等都是树木，从“木”偏旁；“蛄、虻、蚁、蚜、蝗、蝉、螂、蝶、蜂、蛾”等都是昆虫，从“虫”偏旁，从这一角度去理解， 会很快记住一大批字。

3、组词造句：记忆汉字不能死记硬背，还要经常使用，才能真正掌握它。因此，对生字进行组词造句是很有必要的。例如记“桀”字，除了弄清它是“夏朝末代暴君”等字义后 ，可把它组为“桀骜不驯、桀犬吠尧、助桀为虐”等词，这样不但加深了对字的记忆，而且还会提高运用能力。

(三)记语词。

语词是说话、写文章的基础，要提高语文水平，必须记住大量语词。记语词除了弄清词义、造句外，还可采取比较、改错、联想等方法。

1、比较记忆。为了准确地掌握词义，我们可以找出一个词的同义词或反义词。

①找同义词：即找出与要记语词意义相同或相近的词。例如“天国”一词的同义词就有 “天堂、上界、上天、上清、净土、西天、西方、西方净土、极乐世界”等。还可采用这种方法记成语。例如：

按图索骥——顺藤摸瓜；才高八斗——学富五车；肝胆相照——志同道合；

烟消云散——土崩瓦解；得心应手——驾轻就熟。

②记反义词：即找出与要记的语词意义相对或相反的词。例如：

大方——腼腆、诞生— —逝世、俯视——仰望、丰富——贫乏、指晓——黄昏。

③记成语也可用这种方法，例如：

单枪匹马——群策群力；屈指可数——不胜枚举；阳奉阴违——表里如一；

落井下石——雪里送炭；悬崖勒马——执迷不悟。

2、奇特联想。记成语可以用这种方法，例如要记如下生僻成语：

孔武有力 名缰利锁 被发文身前倨后恭 巧舌如簧 穷源竟委

秋荼密网 囚首垢面 人亡政息傥来之物 唐突西施 天上石麟

铁网珊瑚 头童齿豁 兔起凫举推燥居湿

记此类生僻成语必须先弄清词义，这样既便于记忆，又利于以后运用。

记这些成语可联想为：孔武有力的斗牛士，戴上了名缰利锁，他的形象是被发文身，他的姿态是前倨后恭，他嘴里巧舌如簧，宣称能穷源竟委，他叙述了斗牛场上的秋荼密网，弄得囚首垢面。但是，随着人亡政息，自由成了傥来之物，尽管有人说他唐突西施，但他不愧是天上石麟。即使搬来铁网珊瑚，搞得他头童齿豁，他也能如兔起凫举，却甘愿推燥居湿。

3、定位联想：在记几十个语词的时候，用定位联想法，随便抽查哪一个，都能立刻答上来。

如记同字头成语：

一刀两断 一干二净 一了百了 一片丹心 一马平川

一无所知 一木难支 一日三秋 一见钟情 一气呵成

联想方法例（以数字做定位词）：①衣服被割得一刀两断。②耳朵洗得一干二净。③从山顶上跳下去一了百了。④寺庙里的和尚捧出了一寸丹心。⑤一匹马在平川上跳舞。⑥柳树是一无所知的，不能向它问话。⑦旗太重，旗杆一木难支。⑧站在坝上多寂寞，一日如三秋。⑨酒鬼一见酒就动情。⑩点石成金，一气呵成。用定位联想法记语词，可以做为一种游戏玩，一方面积累了词汇，一方面也提高了运用记忆方法的能力。

(四)记语法。(新的课程标准公布后“语法”知识的学习已不是语文课程的重点，但了解一下这方面的知识也不无益处。该部分语法知识的学习记忆仅作参考。)

从某种意义上说，语法规则很象几何学里的定量，具有抽象性和概括性，记忆起来有定一困难。记语法时，应先着眼于理解，然后再找一些例证，在此基础上记忆就会快速奏效，下面讲几种可采用的记忆方法。[page]

1、规律记忆：语法知识有其自己的规律，记忆时要善于寻找和总结。例如在学习词组知识时，可以总结出：联合词组总是“名＋名”、“动＋动”、“形＋形”、 “代＋代 ”的形式，词性一定相同，而且所指事物总是同类的；偏正词组除了加结构助词“的”、“ 地”、“得”的词组之外，构词方式一般是“形＋名”、“形＋动”、“动＋形”等；主谓词组有两种形式：“名＋形”、“名＋动”；动宾词组只有““动＋名” 一种形式。最后归纳为两句话：联偏主动词组，形式四三二一。

2、概括记忆：记语法知识可采用字头概括的方法。例如：常见语病类型有20种：（1）生造词语（2）用词不当（3）词性误用（4）副词用错（5）介词用错（6）连词用错（7）指代不明(8)褒贬失当(9)前后矛盾(10)引起歧义(11)搭配不当(12)主语残缺(13)谓语残缺(14)宾语残缺(15) 重复多余(16)结构混乱(17)主宾颠倒(18)词序不当(19)关联不妥(20)关系不对

提取字头进行概括，然后可编成几句口诀：

介指褒副连(5、7、8、4、6)，生词引用前(1、3、10、2、9)，主谓重搭词(12、13、15、11、18)，主关结宾关(17、19、16、14、20)。

单句的类型有4种：陈述句、祈使句、疑问句、感叹句。字头概括，谐音为：陈疑岂(祈)感(敢)!

3、歌诀记忆：有些语法知识可以编成歌诀来记忆，例如：

一般复句的类型有并列复句、连贯复句、递进复句、选择复句、因果复句、转折复句、 条件复句、假设复句、目的复句等，可记为：并列、条件、选择；假设、目的、因果；连贯、递进、转折。

记助词“的、地、得”的用法，可编歌诀如下：结构助词“的、地、得”，表示偏正读音de；定后“的”，状后“地”，补语前面要用“得”。

4、列表记忆：如学习了实词知识之后，可以归纳一下，搞个 “实词词类表”。（可作练习搞）

(五)记文学常识。

1、奇特联想：

记我国古书之最：

第一部字典——《说文解字》：第一本字典是用来解说文字的。

第一部词典——《尔雅》：第一部词典是耳聋口哑(尔雅)人编的。

第一部文选——《昭明文选》：编第一部文选是为了招名(昭明)。

第一部诗集——《诗经》：第一部诗集已成为诗的经典。

第一部散文集——《尚书》：第一篇散文已经上(尚)书。

记作家作品：

吴强与《养马的人》登上《堡垒》，观看东方的《红日》，在兴奋中，《他高高举起雪亮的小马枪》。

徐迟是《我们这时代的人》，在《庆功宴》上，面对《地质之光》，提出了《哥德尼赫猜想》。

茅盾在《子夜》里到《林家铺子》去养《春蚕》，《春蚕》蛀《蚀》了白杨树，茅盾便写了篇《白杨礼赞》。

闻一多先生的手中擎着一支《红烛》，照亮了《死水》。

老舍与《骆驼祥子》是《四世同堂》，他俩一起到《龙须沟》的《茶馆》里喝茶。

赵树理到《三里湾》《登记》，去听《李有才板话》，板话说的是《李家庄变迁》。

艾青在《春天》完成了到《南美州的旅行》，在《海岬上》看见《宝石的红星》，他唱起了光的赞歌》，经过《大西洋》，《在浪尖上》捉住一条《黑鳗》，他高兴了，著《欢呼集》，唱起《归来的歌》，又写出《彩色的诗》。

郭小川在《团泊洼的秋天》，唱着《秋歌》，与《平原老人》一道《投入火热的斗争》，他们穿过了《甘蔗林——青纱帐》，《鹏程万里》，经过《昆仑行》到了《雪与山谷》的《月下集》，歌唱《将军三部曲》和《两都颂》。

杜鹏程与《年青的朋友》《在和平的日子里》，踏上《光辉的里程》，为了《保卫延安 》，留下《历史的脚步声》。

曲波在《林海雪原》的《山呼海啸》中，奏响《狂飙曲》，树起《戎萼碑》。

冰心是个《超人》，她站在《春水边》上，面对满天的《繁星》，《笑》了。她把感想写了本《小说集》，《寄小读者》。

但丁经《地狱》、《炼狱》到《天堂》，一路上奏响《神曲》，歌唱《新生》。

伏尔泰是个《天真汉》，他介绍《老实人》《查第格》与《奥尔良少女》结了婚。

司汤达在《巴马修道院》讲《红与黑》和《红与白》。

左拉在《妇女乐园》开了个《小酒店》，因为《金钱》的《萌芽》，与《娜娜》的关系《崩溃》了。

福楼拜对《包法利夫人》进行《情感教育》，以抵制《圣安东的诱惑》。

记“有趣的‘四’”：

中国四大古典小说主要写的是：在山(三)(《三国演义》)上浇水(《水浒》)种西(《西游记》)红(《红楼梦》)柿。

四大谴责小说遗责的是：“官场”(《官场现形记》)、“二十年”(《二十年目睹之怪现状》)“老”(《老残游记》)作“孽”(《孽海花》)。

元曲四大爱情剧演的是：“倩女”的“离魂”(《倩女离魂》)从“墙头”跳到“马上” (《墙头马上》) ，经过《拜月亭》， 进入“西厢”房(《西厢记》)。[page]

明初四大传奇说是：一个戴“荆钗”(《荆钗记》)的村妇，去《拜月亭》 “杀狗”(《杀狗记》)，因为那狗吃了她的“白兔 ”(《白兔记》)。

明代汤显祖所著的四个剧本“临川四梦”写了：一个戴“紫钗”(《紫钗记》)的**在“邯郸”(《邯郸记》)的《牡丹亭》作了“ 南柯”(《南柯记》)一梦。

初唐四杰——“王、杨、卢、骆”可记为：初唐四杰捉住了亡羊(王勃、杨炯)，但落( 骆宾王)在了炉(卢照邻)子里。

苏门四学士——北宋诗人黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。可记为：苏门四学士同去看一座**的亭(庭)子坚固不坚固，勤(秦)观察，如要坏就朝(晁)前补之，张罗垒(耒)上。

中兴四诗人——南守诗人陆游、杨万里、范成大，尤袤。可记为：南宋诗人范成大戴着油帽(尤袤)，赶着羊(杨)走万里路(陆)游逛。

吴中四杰——明初诗人高启、杨基、张羽、徐贲。可记为：吴中四杰高启要杀一只大洋鸡(杨基)，洋鸡张开羽毛，徐徐地奔(贲)跑。

元诗四大家——元代诗人虞集、杨载、范椁、揭奚斯。可记为：元代四大家诗人准备了鱼、鸡(虞集)，把羊宰(杨载)了，用饭(范)锅(椁)烹调，然后派人去接西施(揭奚斯)来赴宴。

2、定位联想：

记“十大才子书”：

第一：《三国志演义》；第二：《好逑传》；第三：《玉娇梨》；第四：《平山冷燕》；第五：《水浒全传》；第六：《西厢记》；第七：《琵琶记》；第八：《白圭志》；第九：《平鬼传》；第十：《绿云缘》。

联想方法例（以人体码做定位词）：

我头上(1)顶着三只锅(《三国志演义》)，在看(2)一场精彩的足球(《好逑传》)；耳朵(3)上挂着象玉一样娇美的梨(《玉娇梨》)；吃(4)的是平山产的冷炒燕窝(《平山冷燕》)；手(6)上提着一把水壶(《水浒全传》)；胸前抱着一本《西厢记》，背(7)上背着一支琵琶(《琵琶记》)，膝(8)盖上长着颗白志(《白圭志》)，屁股(9)下坐平了的是一个转来转去的鬼，脚(10)下踏着绿色的云端（《绿云缘》），真是悠哉悠哉!

(六)记诗词文章。

学习语文经常要背诵一些诗、词、散文等名篇，具体方法有：

1、理解记忆：诗词文章都是具有一定的生活内涵，不要死记硬背，只要理解了其中的意境和思想，很多作品是很容易记忆的。

2、形象记忆：诗词文章一般都可以形成生动的物象，记忆时要如有身临其境，仿佛亲自看到听到一样，这样会提高记忆效率。

3、设身处地：在记较长的记叙文时，可以把自己想象为作品的主人公，带着浓厚的感情去读，与作品中的人物同悲共喜，记忆效果会显著提高。

4、字头概括：记忆诗词时往往是第一个字想不起来，针对这个问题，我们在熟记了诗词后，可以提取每句的字头，用奇特联想法串起来，回忆时就方便多了。

5、定位联想：把较长的文章按照一定的规律分出层次，每部分提炼出一个关键词，然后进行定位联想。回忆时，先从定位“货架”上提取关键词，在此基础上就会很容易地联想起全段内容。

6、纲目记忆：有些文章需要从整体上把握，无须逐字逐句背诵，这种情况下可以将其归纳为提纲。就是需要全篇记住的，也可拟好提纲作线索。

7、批注记忆：学习一些较长的诗歌文章时，最好能随手写上批注，对文中的观点、论据、语言等予以评论，或记下自己的感想，这样会保持积极思维的状态，对于记忆将十分有益。

关于一下这几个词的解释：驾崩、薨、卒、不禄、殁（意思都关于死）

皇帝死称驾崩、公侯贵戚死称薨、大臣死称卒、士死称不禄、庶人死称殁

关于几个词的解释。

您好!

some time，sometime，some times和 sometimes是常用的几个词，它们形似而含义不同。请记住下面口诀：

分开是“一段”， 相连为“某时”。

分开s是“倍、次”， 相连s是“有时”。

读读下面四句话， 便会运用这四个词。

例如：

（1）I’ll stay here for some time．我将在这儿呆一段时间。

（2）Kate will be back sometime in February．凯特将在2月某个时候回来。

（3）Our school is some times larger than theirs．我们学校比他们学校大几倍。

（4）Joan goes to school on foot，but sometimes by bike．琼步行上学，但有时也骑脚踏车去

关于一个词的解释

书面语很有演技，白话文装13

关于いらえ 这个词的解释

いらえ古语 相当于 返事／答え／応答

关于卡门这个词的解释

《卡门》是法国普罗斯贝尔.梅里美写的短篇小说,后来成为著名歌剧《卡门》的主题。

歌剧《卡门》，四幕歌剧。1875年3月3日首演于巴黎喜歌剧院。剧情描述了漂亮而性格坚强的吉卜赛姑娘卡门爱上了军曹霍塞并使其陷入情网，霍塞因此舍弃了原来的情人并离开军队加入卡门所在的走私贩行列。但这时卡门又爱上了斗牛士埃斯卡米里奥。于是，霍塞与卡门之间的矛盾日益激烈。最后，倔强的卡门断然拒绝了霍塞的爱情，终于死在霍塞的剑下。这是一部以合唱见长的歌剧，

歌剧《卡门》已成为所有歌剧院中最受观众欢迎、表演次数最多的作品。它还被改成了舞剧、音乐剧，并通过**电视传到了千家万户。歌剧中那些著名的曲段，包括具有挑逗性的《哈巴涅拉舞曲》和《塞吉迪亚舞曲》、《斗牛士之歌》以及第一幕和第四幕的序曲等都已脍炙人口。

但是，1875年的《卡门》却被看作一种失败。一位批评界人士认为乐队的演奏"乱七八糟"；而另一位则评价说，乐曲缺少"创新和个性"。

对于现代人来说，巴黎批评界对这部旋律优美、配器出色、创意惊人的歌剧的大肆贬低说明了他们的无知和恶意。然而，当时的评论家只是表达了一种广泛的观点：巴黎上流社会无法容忍这部歌剧的题材。

今天，《卡门》既获得了评论界的美誉，又受到了大众的欢迎，并且成为19世纪能与旷世奇才莫扎特的作品相提并论的几部歌剧之一.

关与歌剧《卡门》的评议：

歌剧《卡门》是比才在歌剧艺术上登峰造极之作，至今依然是世上演出率最高的剧目!

歌剧卡门里的著名咏叹调《爱情是一只自由的鸟儿》：剧情一开始,性感的卡门慢步出场,大群俊男即时围着卡门大献殷勤,卡门媚眼一抛,却盯上了目不斜视的哨兵唐霍塞,于是便踏着哈巴涅拉舞曲节奏,对唐霍塞诱之以色,示之以爱.唱词里尽是卡门的爱情观念的自我表白。

卡门是个怎样的女人?

卡门渴望爱情,不仅敢爱,而且敢于追求爱,敢于表白爱,同时还敢于表明不爱和摆脱不爱.

请解释这几个词的意思

鹧鸪是一种上乘野味珍禽，肉厚，骨细，味美，营养丰富，含脂肪量少，蛋白质含量比肉鸡高2倍，而且富含人体所需的8种氨基酸，维生素和矿物质含量也相当丰富，为珍肴和滋补佳品。

梆子，又名梆板，打击乐器。约在明末清初（十七世纪），随着梆子腔戏曲的兴起而流行。清代李调元《剧说》：“以梆为板，月琴应之，亦有紧慢。俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹”。梆子腔即以使用梆子击拍而得名。

梆子由两根长短不等、粗细不同的实心硬木棒组成。长25厘米的一根为圆柱形，直径4厘米，另一根短而粗的为长方形，长20、宽5-6、厚4厘米。一般多用紫檀、红木制作，有些地方用枣木心制作，材料必须坚实、干透，不能有疤节或劈裂。外表光滑、圆弧和棱角适度。

演奏时，左手执长方形、右手执圆柱形木棒，以圆柱形的敲击长方形的木棒发音，音色清脆、坚实，无固定音高。是河北梆子、豫剧、秦腔等梆子戏曲的代表性击节乐器，常用以有规律地敲击强拍和增强戏剧气氛。在一些民间器乐合奏及曲艺伴奏中也常使用，广泛流行于河北、河南、山东、山西、陕西等地。

抽噎：形容抽抽搭搭地哭。

耷拉：搭拉的意思。

关于几个词语的解释.

1、耽美：出自日语，原意是指唯美主义，后经台湾演绎，变成BL的代称了，专指女作家写/画给女读者看的小说或漫画。其实在日本，JUNE才是BL的代称。 2、BL：BOY’S LOVE，男同性恋。谐音玻璃，也称同志。 3、GL：GIRL’S LOVE，女同性恋。 4、蕾丝：le *** ine，女同性恋，简称女同，也称同好，拉拉。 5、同人女：超级喜欢BL文化的女性，在日语中被称为“腐女子”。 6、耽美狼：超喜欢耽美文学的女性，比同人女程度更进一步。 7、LOLI：罗莉， *** 的意思。出自《LOLITA》中的洛丽塔，本意指12岁以下的小女孩，泛指天真可爱到白目的小女生。类似的 *** 则被称为“正太”，出自《铁人28号》中的金田正太郎，最开始的正太是以穿西装短裤造型出现的哦。 8、LOLI控：对罗莉有强烈偏好的变态叔叔，嘿嘿~ 9、 *** ：未满18岁不能观看。 10、H：来自日文“变态（HENTAI）”罗马拼音的第一个字母，通常指 *** 的东东，与make love同义。 11、激H：H度非常高，描述相当激烈火爆。 12、清水文：没有H情节的文章。 13、SM：Sadi *** & Masochi *** ，虐待狂与被虐狂，多指性方面。可进一步引申为：Slave and Master，主子与奴才。指两人从事H行为时，有明显的主奴之别，在不危及人身安全的情况下，奴不得违抗主的任何命令。 14、鬼畜：来自日语，原意指像魔鬼畜生一样残酷无情。指攻残忍虐待受的身体或精神。 15、紧缚：H时将受的身体用绳子捆绑起来，使其不能挣扎。 16、攻：BL的双方，充当主动的那一方，即男同志中通称的一号。与“攻”相对的，就是“受”了，受是零号。 17、年下攻：攻的年纪比受小。 18、年上攻：攻的年纪比受大。 19、女王受：受的性格像女王一样高傲，可以把攻吃得死死的。 20、下克上：地位较低的是攻，地位较高的是受。 21、立场倒换：攻受相互转换身份。 22、总受：不管跟谁配对，都是充当受。 23、总攻：不管跟谁配对，都是充当攻。 24、强气攻：个性很强悍的攻。 25、强气受：个性很强悍的受。 26、健气受：个性比较活泼、健康、开朗型别的受。 27、天然受：个性比较少根筋的受。 28、诱受：主动诱惑攻和自己H的受。 29、YAOI：整部小说以H为主，没什么情节。 30、女王：女性主子被称为女王，性格一般比较高傲、残酷。女王的通常形象总是穿紧身衣、高跟鞋，手执皮鞭的。后引申为强势的女性。 31、 *** ：顾名思义。在有H情节的小说中， *** 不仅是从生理上，更从心理上，以摧残对方的自尊，使其完全臣服为目的。此类小说通常会被称为“ *** 系”。 32、圣水：指代小便。与之对应的是“黄金”，指代大便。黄金圣水是 *** 系小说中必不可少的道具。超恶~ 33、同人：二次创作，将名家名作中的情节或人物衍生出自己的故事。同人创作不限于BL，一般性向的也可以。 34、女体化：把原著中的男性角色改成女孩子进行同人创作。 35、同人志：由作者自己花钱出版的书刊。由出版社所出的书刊叫“商业志”。

BL =boys'love 男同性恋

GL =girls'love 女同性恋

杜撰，关于这个词的解释。

释义:

[fabricate;make up] 臆造;虚构,谓没有根据地编造；虚构。

出处:

宋 王楙 《野客丛书·杜撰》：“ 杜默 为诗，多不合律。故言事不合格者为杜撰……然仆又观俗有杜田、杜园之说，杜之云者，犹言假耳。”

相关文献:

《朱子语类》卷六六：“道理人却说得去，法度却杜撰不得。”

《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“这个词……有个一定不移之格。作词者，按格填入，务要字与音协，一些杜撰不得。” 清 赵翼 《题百体寿字》诗：“就中亦有杜撰笔，世无可证聊相期。”

杨沫 《青春之歌》第二部第二四章：“得了，你别闭门造车来杜撰故事吧！”按，此词之源，另有三说：一说为 汉 田何 (号 杜田生 )故事，

参阅 宋 沉作喆 《寓简》卷一；一说为 南朝 梁 陶弘景 弟子 杜道士 故事，

参阅 清 洪亮吉 《北江诗话》卷五；一说为 宋 盛度 故事，

参阅 清 赵翼 《陔余丛考·杜撰》。

示例:

只恐又是你的杜撰。——《红楼梦》

相关故事版本一

古时候，有个叫杜默的人，喜欢做诗。但是，他写的诗，内容空乏，不著边际，毫无真情实感。而且，他的诗不讲韵律，有人说他写的东西，诗不像诗，文不像文，实在是不伦不类。他却常常在诗的后面署上自己的大名"杜默撰"三字，所以经常被人耻笑。一提其诗人就说"杜撰"。后人把不合乎常规的事情都称为"杜撰"，再后来，“杜撰”又被引申为不真实地、没有根据地编造的意思了。

相关故事版本二

“杜撰”一词的来历

什么叫“杜撰”？《现代汉语词典》杜撰：没有根据的编造；虚构。《古汉语词典》杜撰：臆造，捏造。语本宋人王琳《野客丛书》杜默逸事。

是说历阳人杜默喜欢作诗，但并无真才实学，对诗的韵律一窍不通，却反对循规蹈矩，因此他的诗往往闹出许多笑话。

有一次，其师石介和欧阳修在开封为再次名落孙山的杜默设宴告别，席间诗酒唱和。杜默在答谢诗中写道：“一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹；乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙。”诗句可算豪放。但邻座一考生却说此诗后两句重复用了“取”字，犯诗家忌讳，应改。杜默不接受，他说那是死守陈规陋习，而诗贵在意境，决不能以词害意。因此，人们每每见到他的诗就说：“这是杜默所撰”。后来，人们就把 “杜默所撰”简化为“杜撰”了，用来指称信口开河或不通文理的文章。

其实早在杜默以前，就流传着有关“杜撰”笑话。僧人文莹《湘山野录》：记载北宋参知政事石中立在中书省任职时，盛度任翰林院学士，撰《张文节公知白神道碑》，送给皇上看了后，呈送中书省。石中立问他：“这是谁撰写的？”盛度匆促回答：“度撰。”说完他才悟到“度撰”与“杜撰”同音，顿时满堂大笑。

岳飞的幕僚沉作哲的《寓简》提出了“杜撰”的另一由来：西汉临淄（今山东淄博市临淄区）田何曾从淳于（今山东安丘）人光羽受《易》学，得孔门真传，后广收弟子，传授今文《周易》。

后来田何从临淄迁居杜陵（今西安市东南），取号杜田生。当时，人们认为秦“焚书坑儒”之后，《易》学已失传，杜田生所讲授的《易》学为“白撰”，即无所本而编撰，也称之为 “杜田”，或曰“杜圆”——信口雌黄、自圆其说。嘲笑田何的《易》学无所师承，亦即“杜撰” ！

明代冯梦龙的《古今谭概》及清代褚人获的《坚瓠集》这样解释“杜撰”的来历。说是唐五代杜光庭的事。杜光庭精通儒、道典籍，在四川做道士时，出于维护道教的目的，编撰神话故事阐扬道教，存世的有《灵异记》《神仙感遇记》《墉城集仙记》等；对道教仪则、应验方面的着录有《道德真经广圣义》《道门科范大全集》《广成集》等。引用许多光怪陆离的故事，又借用佛经的编撰方法，为道教完善神系及理论体系。其《道藏》五千余卷，只有《道德经》二卷为真，其余都是杜光庭所编撰，其中有一部叫作《老子化胡经》，说老子骑着五色神牛从函谷关西渡流沙，先唐玄奘近千年到了印度，托生成了释迦牟尼。因此，后世对于没有事实根据而胡凑的著作，叫作“杜撰”。

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一个被指定的讯号、动作、手势，或是一句台词，用来提示演员或技术人员作某一动作的准备。

beat音乐 指挥：用手或指挥棒挥动或敲打以记数时间和表明节奏

在电脑领域而言，LOGO是标志、徽标的意思

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