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2.咨询软件加微信【】在"设置DD功能DD微信手麻工具"里.点击"开启".
3.打开工具.在"设置DD新消息提醒"里.前两个选项"设置"和"连接软件"均勾选"开启"(好多人就是这一步忘记做了)
4.打开某一个微信组.点击右上角.往下拉."消息免打扰"选项.勾选"关闭"(也就是要把"群消息的提示保持在开启"的状态.这样才能触系统发底层接口)
我们聊麻将离不开东南西北发白，万饼条字风花色。这一百四十四张麻将牌中可是蕴涵了许多学问和作人的哲理，也可以说是我们中国人才能明白的哲学。 麻将博弈十分讲究技巧，什么时候该吃，什么时候该碰，都是有很大学问的。所谓紧下家，碰对门，这个道理不难理解。有的时候，自己手里的牌明明对自己没用，但是也不能打出去，因为自己知道，打出去可能对下家有利。所以，宁可流局也不能让别家赢。也有的牌局，明明一手好牌，却要弯弯曲曲的放弃机会，让对手开开心心赢牌。 这就是麻将哲学的精髓。也是麻将文化的宗旨，其实这也是中国人的特点。 麻将早已扎根于民间，麻将打的好的人会这样被人们评价：麻将打的好，说明有头脑。麻将打的精，说明很专心。麻将打的细，说明懂经济。虽是几句玩笑话，但多多少少有些道理。打麻将的确不是件容易的事，一个人麻将打的好，那么他一定是个很不错的人才。因为麻将汇聚了各方面的因素，不仅要看自己手里的牌，而且还要根据对手所出的牌来判断对手想要什么样的牌。这些需要大脑进行一系列复杂的运算，毫不亚于计算机。 可以说中华文化的精髓在麻将中有不小的体现，麻将就像一部兵法，学好了真的不容易，想常立于麻将不败之林，需要的不仅是那么点运气，更要的是灵气和技巧，要的是察言观色，总之麻将动静皆学问。
麻将的来历，没人能说个明白，但麻将在四川，确切的说是在成都，确实风行盛世。成都人每家每户，基本上都有一副麻将。麻将，已经成为成都人休闲娱乐活动中不可缺少的部分。没有哪个成都人敢打包票说自己一辈子都没打过麻将，因为在成都，大到官场，小到市井，联络感情，沟通信息，打通“关节”“勾兑”的最好方式，就是打麻将。
成都的麻将，已经衍生到各行各业，各色人等，越演越烈，甚至已经成为收受贿赂，腐蚀官员，腐败贪赃的工具和途径。成都麻将，到底是蜀中文化的精髓还是糟粕？真是想说爱你不容易。
说起成都的麻将，大家可看看这批各个年代的“麻将”，这是蓉城一位达人的收藏。此位友人从小在成都长大，熟悉成都的角角落落。看着成都的点点滴滴长大，成都所有变化都尽收眼底，他对成都文化底蕴研究颇深。有关麻将更是体会深刻，他常说：围棋与麻将乃中国之国粹！渊源流长，至今已上千年经久不衰！其深奥的博弈技巧，博大的哲学智慧娱喻，充分展现了东方古国的文明精髓！故：东方的“围棋、麻将”和西方的“桥牌"有世界博弈文明“三君子”之称！让我们为古老的永恒赞叹吧！
很早以前他就开始逛成都“鬼市”，多年坚持下来颇有斩获。这批“麻将”只是他收藏的一个部分。其实，他收藏的不只是麻将，他收藏的是透过麻将所反映的成都各个历史时期的文化。从嘉陵江边船工用过的手绘木制麻将到军阀达官玩过的牙骨镶嵌麻将，还有文革时期工人利用边角余料自制的麻将。这些稀世珍品都可作为成都独特文化生活反映历史不可多得的佐证：
这是一副极难再收集到典型的草根麻将，当年嘉陵江上的梢公纤夫闲时使用过。那时的老百姓是没有闲钱购置牌桌上的麻将牌的。怎么办，草根自有草根的办法，民间很有些能工巧匠。弄副木制麻将难不住他们。纯木头做工精致，能保持这么一副完整的船夫麻将实属不易。 这副用料讲究做工极其精致的麻将，是当年军阀府邸里的牌具。两面白色象牙中间镶嵌的牛角，拿在手中份量适中。牌面雕刻刀法细腻，字字横平竖直工工整整。达官们生活自是奢华，打牌娱乐也不能随便。牌局讲究，上牌桌的人非亲即贵。当然也少不了腐败牌局，无论牌局目的何在，牌局的品味绝不马虎。枞观眼下的“公仆”们，身居要职手握重权。不管白天黑天，是牌局就上。牌桌上不论黑钱白钱，见钱就收。当年人家军阀打牌还韵韵品味，更不会是啥人都能上牌桌。嘿嘿，“公仆”们善于联系群众，只要能捞到钱，还管啥品味不品味哦。
黑色“麻将”，开匣子就一股邪气，旧时“袍哥”大爷们用来开豪赌牌局之牌具。袍哥倚靠帮会势力，常常设局使许多过路商贾落入陷井，被盘剥得倾家荡产，有家难回。对当地财主也不会轻易饶过，常用打黑“麻将”得切口敲诈勒索老财地主。此类麻将绝世已久，能睹其真面目是可遇不可求也。说服主人，拍下这唯一照片。以飨观友。
这副麻将来历不凡，门出书香之家，历经大学教授之手。其制作地是在上海，出产厂家乃“上海盛昌象牙号”。整副牌一打开牌盒，就透出文化人的精致，有年头的牌盒上看到榫头阴阳咬合丝毫不走样。牌张更是规矩，牌面上字迹虽经年岁久远仍然清晰有力。一笔一划一丝不苟，颇具严谨之风。教授家藏多年，不知怎的就到了此位仁兄之手。可喜可贺。有兴趣者不妨就上海这个地址考究一番，说不定能有新的发现。
十年浩劫期间，早期大破四旧，所有麻将都未能幸免。后来一段时期，四人帮是只抓革命，不促生产。工人们闲寂无聊至极，于是，利用生产原料的边角余料，偷偷制作麻将牌，胶木绝缘板麻将如此诞生。这类麻将都是工人自已车钳刨铣加工而成，数量很少，留存下来极少，作为一段历史的微观见证更是稀罕。
四川遍地都是竹子，竹制品数不胜数。竹质麻将当然也会出产，完全利用竹簧工艺制作的麻将也十分精美。保存完好的竹质麻将早已不见综影，能收藏到此类麻将也是不可多得的藏品。
麻将种类繁多，况且我也不是这方面的专家，不能逐一介绍。只能是现买现卖，鹦鹉学舌一番。对此道感兴趣的朋友可与藏家探讨，想深度挖掘国粹文化也可与之探讨。我是拈上他了，以后只要有机会，我还会去四川成都，请他带我走街串巷。让我也深度体会川味文化的精髓。
求博弈论的国内外研究现状
跟几个兄弟研究排列组合、概率学、博弈论，再加上一些中午学科的研究，就是108个小方块，研究如何从中拿出14个，通过不断优化组合，互相博弈，使它们达到最佳排列，最终获取一定的金额价值。
麻将，四人骨牌博戏，流行于华人文化圈中。起源于中国，粤港澳及闽南地区俗称麻雀。麻将是由中国古人发明的博弈游戏，娱乐用具，一般用竹子、骨头或塑料制成小长方块，上面刻有花纹或字样。
相关术语
1、吃
上家打出牌，与下家的牌正好组成一副顺子，他就可以吃。
2、碰
其他人打出一张牌，自己手中有两张相同的牌正好组成一副刻子，他就可以碰。
3、杠
其他人打出一张牌，自己手中有三张相同的牌，即可杠牌，称为明杠，倒下这个杠，再到排尾抓一张牌，将手中不需要的一张牌打出。手中有三张相同的牌，又抓到一张相同的牌，称为暗杠，扣下，别人不知道是啥牌，再到排尾抓一张牌，将手中不需要的一张牌打出。“明杠”比“吃”优先，如果你要杠的牌刚好是出牌方下家要吃的牌，则吃牌失败，杠牌成功。
博弈逻辑(game logic)是随着博弈论的迅速发展而形成的一个新的学科，它是一行动逻辑。博弈逻辑研究的是理性的人在互动行动中即博弈中的推理问题。在博弈行为中存在演绎推理和归纳推理。正如在传统逻辑中存在逻辑悖论一样，博弈逻辑中同样存在悖论或者“问题”。博弈参与人运用演绎推理时存在逆向归纳法悖论，而运用归纳推理时存在归纳是否有效的问题。
1 一种新的逻辑：博弈逻辑
博弈论研究人类活动中的互动行为，在经济学中得到广泛的运用。在博弈论中，人类的所有活动，只要是互动行为，均可以看成是博弈行动。在此基础上，一种新的逻辑“博弈逻辑”(game logic)得以兴起，它是一种特殊的行动逻辑(action logic)。
博弈论研究多个理性人在互动过程中如何选择自己的策略。理性的人是使自己的目标或得益最大化的人，在经济活动中理性的人即是使经济目标最大化的人——经济人。理性人如何使得自己的“得益”最大？关键是“推理”。
2 博弈逻辑中的演绎推理与归纳推理
博弈论有两个假定：第一，博弈参与人是理性的；第二，博弈参与人的得益不仅取决于自己的行动，同时取决于其他人的行动。
每个理性的参与人在策略选取，使自己得益最大时，要充分考虑局中其他人的策略选取。同时，每个参与人知道其他参与人与他有同样的想法。在博弈中，“每个人是理性的”是公共知识(common knowledge)，它是每个参与人进行策略选择或者推理的前提。
在1994年《美国经济评论》的题为《归纳论证和有界理性》一文中阿瑟提出了“酒吧问题”博弈，后来在1999年的著名的《科学》杂志上题为《复杂性和经济》一文又阐述了这个博弈。
酒吧问题是指这样一个博弈：有一群人，比如总共有100人，每个周末均要决定，是去附近的一个酒吧活动还是呆在家里。该酒吧的容量是有限的，比如空间是有限的，或者座位是有限的。我们假定酒吧的容量是60人，或者说座位是60个。如果去酒吧的人数少于60，并且他也去了，他的决定就是正确的；或者，如果去酒吧的人超过60人，而他没有去——当然这只有事后才知道，他的决定也是正确的。否则，其决定是错误的。
这里，我们假定他们之间不存在信息交流。我们看到，每个人根据对总的去酒吧人数的预测，而决定去酒吧与否。如果他预测去酒吧的人数超过60人，他将做出“不去酒吧”的决定，如果其预测不超过60人，他将做出“去酒吧”的决定。他们是如何做出预测呢？
5 结语
逆向归纳法悖论只是博弈论中一个悖论而已，归纳的合理性也只是多主体互动时理性人进行归纳推理的一个问题。博弈论涉及许多关于推理的逻辑“问题”。本人希望我国有更多的逻辑研究人员参与到博弈逻辑的研究中来，逻辑学家参与到博弈论的研究定能够结出丰硕的研究成果。
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