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五四时期狂飙突进形容当时中国知识分子和青年学生在思想、文化、政治等方面的迅速进步和发展。五四运动是中国现代史上的一次重要事件，它发生在1919年5月4日，五四时期狂飙突进的意思是指在这个时期，中国知识分子和青年学生在思想、文化、政治等方面的发展非常迅速，他们不断地追求新思想、新知识，推动了中国的现代化进程。
郭沫若是五四狂飙时期的“摩罗”诗人,在现代文学史上是足以代表一个时代的诗人与剧作家.他是鲁迅在热切呼唤、终于出现的摩罗诗人,又是新中国的预言诗人.《女神》的抒情主人公首先是"开辟鸿荒的大我”---“五四”时期觉醒的中华民族的自我形象.同时又是大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露,突出表现了“五四”狂飙突进的时代精神.这一时期,郭沫若还写出了著名的《三个叛逆的女性》等剧作,在历史人物的“骸骨”里吹进了“五四”时代精神。
《摩罗诗力说》是1907年鲁迅先生用文言文写成的一篇文论。当时正值以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大论战时期，鲁迅站在了革命派的一边，并发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。《摩罗诗力说》由于是用文言文写的，故在语言文字方面比较复杂难懂，且篇幅又较长。鲁迅在他的杂文集《坟》的《题记》里曾经提到，他那时“喜欢做怪句子和写古字，这是受了当时《民报》的影响”。
所谓“摩罗诗力说”，译成汉语就是“论恶魔派诗歌的力量”。“摩罗”一词，是梵语音译。梵语，是印度欧罗巴语系中最古老的一支。“摩罗”也有译作“魔罗”，或简化为“魔”。
魔字，在先秦诸子及两汉以前的论著中，并无此字。魔字最早出现是在东魏武定六年，也就是公元548年。据《说文新附考》卷四载《正字通》引《译经论》中云：“魔，古从石作磨，梁武帝改从鬼。”《众经音义》卷二十一云：“魔，书无此字，译人义作，则不始自梁武。钮氏云后魏武定六年，造像颂云：‘群魔稽首’，时已有魔字。”可见“魔”字最早是出现在石刻造像上。
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