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　 一、世界的物质性

　1、物质的含义

　物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

　注意：物质的概念概括了宇宙间的一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体物质形态。物质和物质的具体形态是共性和个性，一般和个别的关系，而不是整体和部分的关系。

　2、世界的物质性原理：世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

　(1)自然界具有物质性。

　(2)人类社会具有物质性。

　(3)人的意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。

　 二、认识运动，把握规律

　1、运动

　(1)哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

　(2)物质和运动的关系：①世界的一切事物都处于运动和变化中，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。②运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本不存在的，物质和运动是不可分割的。

　注意：物质的根本属性和存在方式是运动。区别物质的根本属性和唯一特性。

　(3)运动和静止的关系：①世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件的和永恒的;静止是运动的一种特殊形态，静止是相对的、有条件的和暂时的。②物质世界是绝对运动和相对静止的统一③只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论

　2、运动是有规律的

　(1)规律的含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

　(2)规律的客观性和普遍性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展中都普遍遵循其固有规律。

　(3)方法论：①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。②在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

　3、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系

　(1)原理：规律具有普遍性和客观性，制约着主观能动性的发挥，尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件。

　(2)方法论：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

　 三、意识的本质

　1、 从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。

　(1)意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式是人类意识产生的前提。(2)意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。

　2、从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。

　3、从意识的内容看，意识是客观存在的反映。(意识是客观存在的主观映象)

　总之，物质世界先于人的意识而存在，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。

　 四、意识的能动作用

　1、 人能够能动地认识世界。①意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。 人不仅能认识事物外部现象，还能透过现象把握事物的'本质和规律。不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来。②意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。

　2、人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。(意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。)②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进;萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

　 五、物质和意识的辩证关系

　1、原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用;正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

　2、方法论：

　(1)要坚持一切从实际出发，实事求是;

　(2)要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

　 六、坚持一切从实际出发，实事求是

　1、哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。

　2、重要意义：坚持一切从实际出发，实事求是是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

　3、怎样做到： ①做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。②要充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

　 七、实践及其特点

　1、含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。它有两层基本含义：①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

　2、特点：实践具有客观物质性、主观能动性(实践是一种有意识有目的的改造客观世界的活动)、社会历史性的特点。

　3、基本形式：①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。②变革社会的实践③探索世界规律的科学实验活动

　 八、实践和认识的辩证关系 ：

　1、原理：

　(1)实践是认识的基础(实践决定认识)。①实践是认识的来源。(在变革客观对象的实践中获得对客观事物的认识)②实践是认识发展的动力。(实践不断提出新问题、产生新要求;实践提供更完备的认识工具;实践提高了人的认识能力)③实践是检验认识真理性的唯一标准，④实践是认识的目的和归宿。

　注意：认识的来源是实践。认识的内容是客观事物。人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。但归根到底都来源于实践。

　(2)认识对实践具有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用，错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。

　2、方法论：坚持实践第一的观点，自觉参加实践活动;坚持理论与实践相结合。重视科学理论的指导作用。

　 九、在实践中追求和发展真理

　1、真理是客观的具体的有条件的：

　(1)真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。

　(2)真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。

　(3)真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。

　2、追求真理是一个过程

　(1)原理：认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

　(2)方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

对什么的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提

正确理解规律需把握六对关系

正确理解科学的前提是我们认识和把握世界本质和规律的前提。

1、科学方法的重要性

科学方法是人们用来认识和探索世界的一种系统、有序的思维方式和行动规范。通过科学方法，人们可以建立观察、实验、归纳和演绎等一系列步骤，从而理解并揭示自然界和社会现象背后的本质和规律。

2、客观事实的收集和分析

科学依赖于客观事实的收集和分析。科学家通过观察、实验和调查等手段，收集大量的数据和信息，并进行整理和分析。通过对这些客观事实的研究，科学家能够发现事物间的联系和规律，并从中推断出世界的本质和运行规律。

3、理论的构建和验证

科学理论是对事物和现象进行解释和预测的模型或框架。科学家通过观察和实验，提出假设和理论，并进行验证和修正。只有在经过反复实践和验证后，被证实可靠的理论才能被视为科学知识，作为认识世界本质和规律的准确前提。

认识世界本质和规律的前提

1、科学哲学的思考

科学理解本质和规律的前提是科学哲学的思考。科学哲学涉及对科学方法、科学理论和科学知识的认识和探讨。它关注科学研究的基本原则和逻辑，以及科学与其他领域的关系。通过科学哲学的思考，我们能够更加深入地理解和把握科学的本质和意义。

2、科学与技术的互动

科学与技术密不可分，相互促进。科学的发展推动了技术的进步，而技术的应用又可以为科学提供更多的数据和实践平台。科学与技术的互动不断拓展了我们对世界本质和规律的认识。

3、科学教育的重要性

科学教育是培养人们科学思维和科学素养的重要途径。通过科学教育，人们能够获得科学知识和方法，学会观察问题、提出假设、进行实验和分析数据等。科学教育不仅帮助人们理解世界本质和规律，还培养了人们的批判性思维和解决问题的能力，。

“规律”是哲学部分教学的重点和难点，也是高考命题的关注点。要正确理解“规律”，需把握好以下六对关系。

　一、规律与现象的关系

　区别：规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律比现象深刻，而现象比规律丰富；现象是人的感觉器官可以感知的，而规律只有运用抽象思维才能把握。

　联系：规律是现象中稳定的、深刻的东西，它深藏在事物的内部；现象是规律的外在表现形式，规律要通过现象来表现，现象与规律统一于同类事物中。现象是人们认识规律的向导，人们只有认识了现象，借助抽象思维，完成感性认识达到理性认识的认识过程才能把握

　规律。

　二、规律与本质的关系

　区别：①含义不同。规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系；本质是事物的根本性质，是同类现象中一般的乐西，是事物相对稳定的内部联系。②认识程度不同。认识了事物的本质，不等于认识了事物的规律。规律不仅体现事物的本质，而且体现本质之间的联系。

　联系：规律和本质都是事物的内部联系，都是理性认识的对象。人们一旦正确地认识了事物的本质和规律，就能更好地指导实践。

　三、规律与联系的关系

　区别：规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用。并非所有的联系都是规律，规律不是主观想象的联系，而是事物本身固有的联系；不是现象的联系，而是本质的联系；不是偶然的联系，而是必然的联系。

　联系：规律也是一种联系，规律和联系都是客观的，都是事物本身所固有的，不以人的主观意志为转移。

　四、规律与规则的关系

　区别：①含义不同。规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系；规则是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程。②性质不同。规律在人的意识之外独立存在，不能被制定、修改、废除或改造，是客观的；规则是人们制定的，可以修改、补充或废除，是主观的（如，英国规定汽车靠左行驶，我国规定汽车靠右行驶）。③作用方式不同。规律是客观地、自发地发生作用；规则则是依靠人们的自觉遵守来发挥作用。

　联系：规律决定规则，规则反映规律。一个正确的、合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映。

　五、普遍规律与具体规律的关系

　区别：普遍规律是对万事万物共同性质的揭示；具体规律是指世界某一领域的事物或某个事物运动变化的规律，具有特殊性。如，价值规律是商品生产和商品交换的规律，只存在于商品经济社会，是属于经济发展中的一条基本规律。

　联系：普遍规律是对各种具体规律（万有引力规律、价值规律、思维规律等）共同特性的概括和总结；各种具体规律是普遍规律的表现形式。普遍规律和具体规律是抽象和具体、共性和个性的关系。

　六、规律与定律的关系

　区别：①含义不同。规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系；定律是指科学上对某种客观规律的概括，反映事物在一定条件下发生一定变化过程的必然联系。②性质不同。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，规律既不能被创造，也不能被消灭或改造，具有不可抗拒性；定律则是主观的，属于意识范畴，它是人的认识能力达到一定水平才得出的正确认识，可以不断深化、扩展和向前推移。③发生作用的形式不同。规律是事物本身所固有的，它在人的意识之外独立地存在着，不管人们是否承认它、喜欢它，它都客观地存在并起着作用。定律则是人们对某种客观规律的认识。人们只有通过实践，才能发现规律、获得定律。只有学习和掌握定律，才能利用对规律的认识即定律去指导实践运动，定律的作用才能发挥出来。④范围不同。规律有一般规律和具体规律之分。唯物辩证法所揭示的是在整个自然界、人类社会和思维中普遍起作用的一般规律，是各种具体规律的共性。定律所揭示的只是在自然界、人类社会和思维中特别是在自然界中某一领域、某一方面起作用的具体规律，是对某一具体规律的概括和总结。

　联系：①定律是人们对某种客观规律的概括，反映事物在一定条件下发生一定变化过程的必然联系。定律离不开规律，没有规律也就没有定律。教材中讲的万有引力定律就是指在科学上对任何两个宏观物体之间所具有的相互作用的力这种自然规律的概括，但不能由此推出规律就是定律。②规律是定律的内容，定律是某种客观规律的主观映象。世界上除了已经被人类认识了的规律，还存在许多尚未被人们认识和利用的规律，人类每认识一个规律，就意味着人类将产生一个定律。科学的任务，就是不断地认识规律、利用规律，为人类造福。

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