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唯物辩证法的实质和核心是一种哲学方法和世界观，它涉及对于世界的认识和变化规律的理解。其实质和核心观点包括以下几个方面：
辩证思维方式：
唯物辩证法强调辩证思维，即以对立统一为基本特征的思维方式。它认为事物内部存在矛盾和对立面，这种矛盾是事物发展和变化的动力，而对立双方又相互依存、相互作用。
对立统一规律：
唯物辩证法核心的规律是对立统一规律。它认为事物内部存在着矛盾对立，而这种矛盾不是简单的相互排斥，而是包含着相互依存、相互渗透的关系。对立双方相互作用、互相转化，并最终达到新的平衡状态，这种运动是事物发展和变化的基本规律。
发展与变化：
唯物辩证法认为事物是在不断发展和变化的。它强调事物的发展不是线性的、单一方向的，而是包含着曲折、跳跃和循环等多种形式，而这种变化是在矛盾运动的基础上进行的。
客观性和实践性：
唯物辩证法强调客观规律和实践的重要性。它认为认识的客观性是事物发展的基础，而实践是认识的源泉和检验。人们通过实践活动不断认识和改造世界，推动着事物的发展和变化。
总的来说，唯物辩证法的实质和核心在于其辩证的思维方式和对于对立统一规律的认识。它强调事物内部的矛盾运动是事物发展和变化的动力，而对立统一规律是事物发展的基本规律。同时，它也强调实践对于认识和改变世界的重要性。
唯物辩证法的实质和核心是( )。
辩证唯物法是马克思主义哲学的一个重要组成部分，是马克思主义的世界观和方法论。它的实质和核心是以矛盾为基本范畴的世界观和方法论。具体来说，辩证唯物法的实质和核心可以从以下几个方面进行阐述。
一、辩证唯物法认为世界是矛盾的统一体。矛盾是事物发展的动力，矛盾的存在和运动是任何事物得以发展和变化的根本原因。辩证唯物法认为，矛盾分为对立统一和同一斗争两个方面，即两个相互对立的方面在统一中存在并互相转化，这是矛盾的基本特征。同时，由于矛盾的对立面之间互相影响、制约、调节，因而产生了物质的新质变。
二、辩证唯物法强调实践的重要性。辩证唯物法认为，实践是认识的来源，是推动社会发展和人类进步的动力。人类通过实践不断地改造和创造社会和自然，才能更深入地认识事物的本质，进而发现矛盾、揭示规律，指导社会实践和科学研究。
三、辩证唯物法强调历史的连续性和发展性。辩证唯物法认为，物质世界是一个永恒的发展过程。历史是人类社会发展的进程，人类社会从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，是一步步推动的。任何事物的发展都具有历史性和进步性，没有绝对的静止和滞后。
总之，辩证唯物法的实质和核心在于以矛盾为基本范畴的世界观和方法论。辩证唯物法认为，矛盾是事物发展的根本动力，实践是认识的来源，历史是连续性和发展性的过程。通过理解和应用辩证唯物法，我们能更加深入地认识事物的本质和规律，指导社会实践和科学研究，推动人类社会不断向前发展。
唯物辩证法的实质与核心是对立统一规律。
唯物辩证法的三大基本规律是：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。其中，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。这是因为：
第一，对立统一规律是区分辩证法和形而上学的试金石，是事物普遍联系的根本内容和永恒发展的根本规律，是事物普遍联系和发展的动力源泉。辩证法是关于普遍联系和永恒发展的学说，而对立统一规律揭示出事物最普遍，最本质的联系，即相互区别，相互对立的矛盾双方之间的联系，揭示出事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力，这就从根本上阐明了联系和发展的实质。是否承认事物的内部矛盾，这就是辩证法和形而上学两种世界观斗争的焦点，是它们的根本区别之所在。形而上学否认事物的内部矛盾，从而也就把发展归结为量的减少或增加；而辩证法承认事物的内部矛盾，从而揭示出由内在矛盾引起的事物的“自我活动”，揭示出事物由一种质态向另一种质态飞跃的根本原因。
第二，对立统一规律是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索。辩证法的其他规律和范畴之中。辩证法的其他规律和范畴从不同侧面揭示了联系和发展，揭示了事物的对立统一关系。质量互变规律揭示的是质和量，质变和量变的对立统一 关系；否定之否定规律揭示的是肯定和否定，继承和发展，回复和前进的对立统一关系。辩证法的诸对范畴，在本质上无一是对立统一的关系。对立统一规律内在地把辩证法的其他规律和范畴联结成一个有机统一的整体，从而成为贯穿辩证法的中心线索。
第三，提供了认识世界和改造世界的根本方法，即矛盾分析方法。唯物辩证法既是科学的世界观，又是科学的方法论。当人们形成一定的世界观后，就会依次观察，思考和解释各种事物和现象，世界观也就成为指导人的认识和解决各种问题的基本原则，即我们通常所说的方法论以及与此相联系的思想方法和工作方法。一般来说，由什么样的世界观，就有什么样的方法论。方法论本质上是客观规律的主体化，是客观规律的主观应用。作为世界观，唯物辩证法就是关于世界的矛盾观。所以，对立统一规律即矛盾规律转化为认识方法，根本的就是矛盾分析方法。
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