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收惊还是有的，我爸会，我丈母娘也会，现在我爸不做了，我丈母娘还一直做，孩子受到惊吓后，头发会起卷，晚上哭闹，用小孩穿过的衣服，用一个小碗装满米，然后用衣服盖住晚，拿着在小孩头上转圈圈，嘴里不知道说些什么，然后拿开来看，碗中的米有凹槽。丈母娘还会替人消灾，我经常让消灾，在消灾的时候感觉有什么东西没有了，身上感觉很轻松，还有一种感觉就是，好像有什么东西从头顶经过脖子到后背，挺舒服的。我小孩每个月都会消灾一次，邻居家的小孩三天两头病上医院，我小孩很少病，身体也比邻居家的小孩壮实，长的也比邻居家的高。这东西还是有的，只是接触不到。
茅山术有哪些咒语难？有什么用？谁给个咒语我玩玩！
茅山五鬼显灵法术
咒语：
天清地灵，兵随印转，将逐令行，弟子xxx奉茅山祖师敕令，拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，急调阴兵阴将，火速前往某某地方做某某事情（这里可以灵活按实际要求加内容，达到的目的等等），速速领令，火速奉行，茅山祖师敕令。
收兵咒：
弟子xxx拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，速收阴兵阴将归法坛。
注：具体用法，不明。
拘三魂法
先检制魂魄，消灭尸鬼，常以月晦朔之日，及庚申、甲寅之日，当清斋入室，沐浴尘埃，正席而坐，得不眠者益佳，当以真朱笔点左目眦下，以雄黄笔点右鼻孔下，令小半入谷裹。点毕，叩齿三通，祝曰：
二景飞缠，朱黄散烟，气摄虚邪，尸秽沉泯，和魂炼魄，合形大神，令我不死，万寿永全，聪明彻视，长亨利贞。毕，又叩齿三通，咽液三过，并以右手第二指捻左目眦下，又以左手第二指捻右鼻孔下，各七过，当阴按之勿举手，于是都毕。按此二处，是七魄游尸之门户，妖精贼邪之津梁矣，故受朱黄之精，塞尸鬼之路，二景之薰灭*乱之气。
此太极上法，常能行之，则魂魄安和，尸秽散绝，长生神仙，通灵彻视，行之三年，色念都泯也。此日名曰尸鬼竞争之日，男女不得同席而坐，慎之。
凡研味至道，诵读神经，十言二十言，辄三过舐脣咽液；百言五十言，辄两三过叩齿，招神会灵，安和血气，使灵津凝满，帝一欣宅，所谓冲气不劳，昏而不泄。
凡道士不可泣泪及液泄，此为损液漏津，使喉脑大竭，它是以真人道士常以吐纳咽味，以和六液。
凡道士常当存思识己之形容，极使髣髴对在我前，使面上常有日月之光，洞照一形，使日在左，月在右，去面前令九寸。存毕，啄齿三通，祝曰：
元始上真，双景二玄，右拘七魄，左拘三魂，令我神明，与形常存。毕，又叩齿三七通，咽液七过，此名为帝君存形拘魂制魄之道，使人聪明神仙，长生不死。若不得祝者，亦可单存之耳。
凡月三日、月十三日夕，是此时也，三魂不定，爽灵浮游，胎光放形，幽精扰唤。其爽灵、胎光、幽精三君，是三魂之神名也，其夕皆弃身游遨，飚逝本室，或为他魂外鬼所见留制，或为魅物所得收录，或不得还反，离形放质，或犯于外魂，二气共战，皆躁竞赤子，使为他念，去来无形，心悲意闷也。学生者皆当拘而留之，使无游逸矣。拘留之法，当安眠向上，下枕伸足，交手心上，冥目闭气三息，叩齿三通，存心有赤气如鸡子，从内仰上，出于目中，从目中出外赤气转大，覆身下流身体，上至头项，变而成火，因以烧身，使匝一身，令内外洞彻，有如然炭之状。都毕，其时当觉体中小热，乃大叩齿三通毕，存呼三魂名：爽灵、胎光、幽精，三魂急住。因微祝曰：
太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，鉴者太灵，若欲飞行，唯得诣太极上清，若欲饥渴，唯得饮回水玉精。都毕也。
中国的茅山术真的有的吗？
请神咒一
尊神胜驾来临，具有净心、净口神咒。谨，当读宣太上台星应变无停，驱邪缚魅保命护身，智慧明净心神安宁，三魂永久，魄无丧倾，急急如律令。
请神咒二
天地自然垢气分散洞中玄虚晃朗太元
八方威神使我自然灵宝扶命普告九天
乾罗但那洞斩妖缚邪杀鬼万千持诵一
篇劫鬼廷年接行五岳八海知开魔王首
持卫我斩道即常存急急如律令
请神咒三
灵宝天尊 安蔚身形 弟子魂魄 五脏玄冥
青龙白虎 堕仗纷纷 朱雀玄武 持卫身形
急急如律令
勅水咒
此水非凡水，北方壬葵水，
一点在晛中，运两许庚至。
病者吞之，白鬼消除，
邪恶吞之，如杯破碎。
急急如律令。
勅墨咒
玉帝有勅，神墨灵灵。
形如云雾，上列九星。
神墨琢磨，霹雳纠纷。
急急如律令。
勅纸咒
北帝赐吾纸，书符打邪鬼。
敢有不伏者，押返丰都城。
急急如律令。
（后面3个是画符的时候持的咒语）
所谓“茅山术”不过是对奉请三茅真君、茅山李老君为主法神明教派所行持法术的笼统称呼。
中国民间广泛流传着三茅真君的茅山术。茅山术是一种神秘的道术,能以符纸施咒驱魔降妖,神秘莫测,高深无比,在各种小说和影视剧中均有描述。
而茅山术又以勾魂术最为玄乎。据说勾魂术能将人的魂魄从其体内勾出任人摆布,所以此术用好则好,用坏则坏。
回答中的两册关于茅山法术的古籍均出自 玄奇阁 ?
那里有许多关于茅山术的古籍，还有其它派别的法术类古籍，
大家通常在地理上所讲的茅山为江苏句容茅山，昔汉有咸阳三茅君（茅盈、茅固、茅衷）得道，来此掌山，固谓之茅山。而茅山上的法脉，名为上清派。上清派所奉祖师即为三茅真君，魏元君，陶祖真君（陶弘景）。
茅山派其实叫上清派,他们所重视的修炼之术,是以内炼为主的一套清修之术,在符篆方面虽然也有自己的特点,但并不十分重视这些内容。
比如他们在隋朝时期的大宗师王远知,他看出了李渊能做皇帝,还去给李渊天授符命。不过李渊想要请他当官的时候,被他拒绝了。
后来上清派还出现过潘师正、司马承祯、李含光这三位大宗师,也都是在修炼方面有成就的高人。
可能就是因为这种高人比较多,民间不少术士,都自称是茅山传人,他们开心就好。
茅山术，有分上清茅山和南传茅山，上清茅山在抗日年间为了抵抗日本侵略者，损失惨重，传承丢失了不少，现在市面上流传的，大多数是南传茅山，其实和上清茅山没有半毛钱关系，南传茅山发源于江西，李老君的草法变形而来，慢慢和茆山，梅山法融合，在近代，在一些心术不正的人刻意引导下，出现了什么茅山九龙法，茅山瑶池法等等，其实是属于法教了，在我们这里叫做坛法，只做驱邪这种法术，不做祈福超度求子文昌和合的法事，而且，这种南传茅山的法是有很大副作用，光是请阴师和扶乩就够一般人受的，运气身体都会有很大影响，而且下限低，关键是，他们的法，有一部分是害人的，
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