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近日，贵州凯里一场斗牛比赛引起了广大网友的关注。现场视频显示，两头牛角已磨破，但一方依然顽强地顶着牛的身体继续搏斗。当天斗牛场内人山人海，现场一度达到8万人。这场斗牛比赛引起了广大网友和媒体的关注，网友纷纷留言表示?比什么赛都精彩?又?我要拍下视频分享到网络上?，还有人调侃?这是新时代的斗牛赛吗？?虽然大家都认为这场斗牛比赛的主要目的是斗牛、斗狗等等。
斗牛的起源和农耕时代的牧牛有着密切的关系，是一种狩猎活动，在特定的条件下举行，用来解决牛群之间的相互争斗。斗牛最初是为农业生产服务，后来为狩猎工具服务、观赏旅游服务、进行娱乐活动等等。其最大的特点就是它不依赖牛群而能自力更生从事多种经营活动。斗牛是农耕时代农业生产劳动的重要组成部分，其最大亮点就在于?斗胜?二字。斗牛士的斗胜也同样有其独特的文化含义：?斗胜?为人与人之间斗智斗勇、激烈搏斗、互相争斗而赢得最终胜利；?斗胜?之意也不是一成不变，而是随时变换玩法进行竞技。所以说斗牛既是一种竞技体育活动和体育娱乐活动；也是一个民族意志和情感表现的方式
牛犊能活几年，从出生起就是人们最关心的问题。因为，牛是人们生活的伴侣。在我国古代，将牛视为家庭成员或者是狩猎伙伴，有许多种表现形式。所以，在牛群中扮演着非常重要的角色。在斗牛习俗出现以后，人们更加注重斗牛场的环境保护和观众活动空间等，斗牛已成为一种特殊的竞技活动。 而在云南地区，斗牛则与当地特有的种马有关。斗马的斗牛文化中含有一种?争?的文化：争者为牛所生，或曰为牛所养，?争胜?者则为牛所生之子。
铜鼓苗寨跟西江千户苗寨相比怎么样铜鼓苗寨介绍
最近这段时间恰逢是贵州的少数民族的特定节日，六月六，在这一天里面，贵州开启属于自己独属于的狂欢。一般在节日里面，贵州当地都会来一场斗牛。想要了解这样的一场狂欢，带你一起走进乐里的七十二寨地区。
2019乐里七十二寨地区的“吃新节”时间：
农历六月六
地点：
乐里斗牛城
活动预告：
7月4日，乐里“六月六”相思节众牛表演赛在乐里斗牛城举行，这也标志着乐里“六月六”相思节系列活动正式拉开序幕。
据了解，农历六月六是乐里七十二寨地区的“吃新节”，也是侗家儿女的相思节。此次
“相思节”系列活动于7月4日至8日在乐里斗牛小镇举行，为期5天。活动主要涉及有牛王争霸赛、稻田捉鱼、侗戏表演、侗族婚俗文化表演、“相约岑娥坡”野歌节等。
其中，牛王争霸赛是重头戏，于7月4日至7日举行，分为众牛表演赛和牛王对抗赛，而牛王对抗赛则分为A、B、C三个组别进行，奖金总共50万元，其中A组比赛的第一名奖金高达10万元。
7月5日，中国最大的斗牛场在继4日众牛表演热身赛后，终于迎来了激动人心的50万大奖赛，活动现场打斗精彩，高潮迭起。
精彩打斗瞬间：
“国防核弹头”、“所长”、“从江小钢炮”、“老君一号”、“小米椒”等一众名牛都在赛场上展现出自己最佳状态，在这个全中国最大的斗牛场一争高下，捍卫自己的王者地位。
“国防核弹头”牛王领奖时刻经过长达7个小时的激烈争夺，“国防核弹头”凭借自己优秀得技术打法和良好的耐力优势，成功将4万元大奖挑落角下，成为本次大赛第一头冠军牛王获得者，赛后，牛主也表示对“国防核弹头”牛王的表现十分满意，不枉此次乐里之行。
活动赛程安排：
据悉，7月6日，中国斗牛圣地，榕江乐里七十二寨斗牛城中国最大的斗牛场将迎来50万大奖赛B组的激烈争夺，各路牛王早已摩拳擦掌，跃跃欲试。
究竟哪头牛王能在B组赛场中拔得头筹，抱回6万元现金大奖，让我们一起拭目以待。如果有事来不到现场的牛迷朋友们，也可以微信搜索开山传媒或神龙直播进行关注，尊享实时赛事，与喜爱的牛王共享大赛激情!
在贵州赶集，是种什么体验？
贵州黔东南是一个苗族，侗族居住地，有雷山千户苗寨，郎德苗寨最为出门，但是小编注意到了一个冷门，但是在当地很热门的一个苗寨，那就是铜鼓苗寨，而且当地人，人人画了一手好画，现在看小编来详细介绍。
当地特色：
民间绘画，铜鼓村民的民族民间绘画笔法和风格并不完全相同，它既不同于天津的杨柳青年画，也不同于陕西户县粗胳膊短腿浓湄大眼的，充满现代色彩的民间绘画，更不同于上海金山，浙江舟山等地的民族民间绘画，铜鼓民族民间绘画有其独具的特色和表现手法，那就是厚重的历史文化内涵与源自历史深处的，充满现实写真的内容，有非常明显的民族特色、厚重感和厚度感。
其表现手法以变形夸张为主，采用的颜料以水粉为主。在构图上以庄重典雅为主。这就在一定程度上实现了作品形式和内容的统一。对于喜爱研究民族、民俗文化的人来说，可以将之作为一个选题来进行研究。在铜鼓民族民间画乡的诸多作品中，《睡猫》、《太阳和月亮》、《杀虫归来》、《管天苗女》等都曾获省以上大奖，也最能体现历史感和民族特色，也都体现了“铜鼓样纹”的太阳纹、羽人纹、舞蹈纹、青蛙饰等绘画技法。
芦笙会芦笙节，是当地苗族人民喜迎新春，预祝一年风调雨顺、农业丰收的节日;也是苗族男女青年“游方”的好时机。铜鼓苗寨的芦笙场主要有两处，一处是村北的芦笙场，另一处是村委会前的新芦笙堂。若不是吹笙跳鼓季节，无法目睹那千村汇聚，万手齐摇的盛况;斗牛场设在铜鼓村南面的山坳内。芦笙场上，由男子吹笙领舞，姑娘媳妇转圈相随于其后，循环往复，无穷无尽，舞步有三、五、七、九节奏，姿势妙曼，轻快，潇酒大方。
铜鼓文化作为一种古老的民族乐器，铜鼓在苗族社会中的存在恐怕已有很长历史了。时至今日，苗族仍普遍有侣存铜鼓、跳铜鼓舞的习惯。而麻江铜鼓村的铜鼓则以其独特的风格赫赫有名。其“通体皆铜，平面曲腰，一头有面，中空无底，侧附四耳”，且“满鼓皆细花纹，极工致”，在铜鼓学的分类上，被称之为“麻江型”。
闹冲节，铜鼓苗寨在农历正月下旬的第一个子日和午日，也要举行“闹冲节”。青年男女集中在平坦的地方，对唱情歌，挑选意中人，相送回家，建立情侣关系。相传，古时侯这里森林茂密，苗族的先民在密林中艰难地开出几块田地，好不容易才种上庄稼，可是当时鼠害严重，辛辛苦苦种出来的庄稼全被那讨厌的老鼠给糟踏了。于是就有人倡议，要大家在农忙前都到山上去，不仅要开展三天的唱歌、斗牛等“闹”的活动，而且要求所有参加闹的人要闹得热闹、要闹得有气势，要把老鼠闹得不得安宁，无处藏身。这里的“闹”有“闹腾"、叫你不得安宁的意思，有如孙悟空大闹天宫和五鼠闹东京的“闹”;这里的“冲”则有“驱赶”、把你冲出我的领地的意思。
爬坡节，苗族的爬坡节，原系一个纪念性的民族传统节日
旅游指南：
1、交通指南：在凯里市凯运司车站乘车到下司镇后，再换乘机动三轮车前往。三轮车包乘需10元，搭乘只需要3元。凯里的商场街上有很多到下司的“小面包”，车费与乘中巴车差不了多少;2、最佳旅游时间：这里的节日很多，(农历)七月有爬坡节，正月有芦笙会，二三月有“闹冲”，去看农民画，赶上了节日就更是一举两得。
2、最佳旅游时间：这里的节日很多，(农历)七月有爬坡节，正月有芦笙会，二三月有“闹冲”，去看农民画，赶上了节日就更是一举两得。?
贵州号称“山地王国”，长久以来，人们散居在山麓之上和坝子之中，交通的不便曾经大大制约了人们的活动可达范围，所以集市不仅仅是贵州山民们最重要的物资交换的平台，同时也是集社交、娱乐、信息分享等众多功能于一体的热闹日子。
跋山涉水来赶集的人。摄影_熊亚平
可查的最早的贵州赶集记载之一，在明朝弘治《贵州图经新志》里。这是贵州第一本省级史书，刚开篇，作者就放下了治史者高冷的上帝视角，感叹贵州市集物资丰富，秩序井然。
到贵州旅行不凑时间赶个集，真的会有遗憾。
-01- 来集市上斗一斗
黔东南岜扒“斗牛市集”。摄影_杨通荣
贵州“十里不同风，百里不同俗”，侗族地区也不例外。岜扒和洛香同是侗族聚居地，相距不过几十里，在洛香地区，人们对斗牛兴趣寥寥，但岜扒及周边地区的侗族乡民对斗牛活动却是疯狂地热爱。吃牛看斗牛，是这个市集的主题。
斗牛开始，人群一阵欢呼，两头牛疯狂地向对方冲去，缠斗起来。 摄影_杨通荣
早上8点，太阳爬上山头，四面八方的乡民就开始往斗牛场聚集。早到的主要目的，是抢占佳位—斗牛场的“观众席”。在旗子、芦笙的引导下，各寨的斗牛开始渐次到来。斗牛被精心装扮—头上插上长长的羽毛，身上披着绣有名字的红布。年轻人围着斗牛，威风凛凛。一个热闹非凡的市集渐渐形成。
市集里，牛肉摊档最多。人们通常不会买牛肉带回家，而是在集市上直接享用。牛肉摊档同时是临时的厨房，支上灶头，摆放着简易桌椅，成为临时的饭厅。酒足饭饱之后，斗牛就要开始了。这个下午，十多对儿斗牛在这里厮杀，人们随着场中战况欢呼、嘶吼、助威、惋惜……斗牛完毕，人群逐渐散去，群山披上了一层温柔的金光。四周逐渐安静，好像什么都没有发生过，然而，源自斗牛的联系，并没有结束。
-02- 满集皆是马尾绣
三洞乡赶集日，随处可见马尾绣的影子。摄影_陆宇堃
黔南三都水族自治县，全国超过60%的水族人居住在这里。水族最让外界所知的是“水书”以及有着悠久历史的马尾绣。马尾绣的基础工艺并不算复杂，用细线缠绕马尾，使之成为一条粗线，用这条粗线，将图案外围勾勒出来，图案形成之后，只需在轮廓内平绣填充即可。看似简单，实际上绣马尾绣十分耗时。绣娘们也用这项手艺换来的钱，到市集上购买日常用度。
就这样，在市集上，古老的马尾绣以商品的形式，焕发出新的生命力。
马尾绣的独特之处不在于绣法，在于用马尾刺绣。摄影_陆宇堃
-03- 集市中的豆花饭
丙安古镇地处丹霞地貌之中，远系川盐入黔的中转地，近是红军四渡赤水的桥头堡，是方圆十里的中心地。山民们经常徒步数小时来丙安赶集，所以丙安的市集早上7点起，就热闹起来。这时候，一碗热腾腾的豆花饭，是慰藉最早抵达的赶集人心的早餐。
到了赶集日，周边的居民从江边和山上赶来，丙安热闹非凡。摄影_陆宇堃
从豆花里挤出来的浓烈却温柔的豆浆就着新鲜出炉的炸油条，一口吃下去，人间值得。将压好的豆花切块，一碗白米饭、一块豆花，先将豆花舀到汤匙或饭碗里，再用筷子夹一点用干辣椒捣碎配以油盐作为的蘸水涂抹于豆花上，最后将豆花掺和着米饭吞下，又是一顿美味午餐。
豆花饭
现代物流的通达、娱乐方式的多样性，都会使市集发生变化，眼下发生的一切，可能瞬间成为历史，还是那句话： 要来趁早。
丙安市集上行走售卖各类生活用品的小商贩。摄影_陆宇堃
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