网上有关“走来用文言文表达”话题很是火热，小编也是针对走来用文言文表达寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

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1. “走”在古文里怎么表示

指东向西君说得不错。

古代的走是跑的意思，相当于现代汉语的“走”可以用行、步、履、举步如：日行千里 乃自强步，日三四里。（乃自强步：就自己勉强行走。）

如履薄冰 举步轻捷 不能举步 “趋”是急走、快步走的意思。 如果表达的是快走用“趋”。

如：鲤趋而过庭。（古代晚辈不能在长辈跟前慢吞吞地走，所以孔鲤在他父亲孔子面前快步走过庭院。）

至于说“步在古文里头是现在走两步的意思”，用古话说就是“再举足为步”。举足两次在古代为一步，就是说现在的两步在古代称为一步。

但是这个步字是名词，与当动词用的步是两码事。今天还常说“步入会场”，意思是“走进会场”，这个步字是文言动词，由古汉语而来，相当于白话的“走”。

2. “走”在古文里怎么表示

指东向西君说得不错。古代的走是跑的意思，相当于现代汉语的“走”可以用行、步、履、举步

如：日行千里

乃自强步，日三四里。（乃自强步：就自己勉强行走。）

如履薄冰

举步轻捷 不能举步

“趋”是急走、快步走的意思。 如果表达的是快走用“趋”。如：鲤趋而过庭。（古代晚辈不能在长辈跟前慢吞吞地走，所以孔鲤在他父亲孔子面前快步走过庭院。）

至于说“步在古文里头是现在走两步的意思”，用古话说就是“再举足为步”。举足两次在古代为一步，就是说现在的两步在古代称为一步。但是这个步字是名词，与当动词用的步是两码事。今天还常说“步入会场”，意思是“走进会场”，这个步字是文言动词，由古汉语而来，相当于白话的“走”。

3. 走在古文中的意思是什么

一般是跑的意思。

1.

（会意。金文字形象摆动两臂跑步的人形，下部象人脚。合起来表示人在跑。本义：跑）

2.

同本义 [run]

走，趋也。——《说文》

来朝走马。——《诗·大雅·緜》

某将走见。——《仪礼·士相见礼》

险其走。——《左传·昭公二十三年》

若蝉之走明火也。——《吕氏春秋·期贤》

在位者皆反走辟。——《大戴礼记·诸侯迁庙》

扁鹊望 桓侯而还走。——《韩非子·喻老》

兔走触株，折颈而死。——《韩非子·五蠹》

夸父与日逐走。——《山海经·海外北经》

双兔傍地走。——《乐府诗集·木兰诗》

飞沙走砾。——明· 袁宏道《满井游记》

录毕，走送之，不敢稍愈约。——明· 宋濂《送东阳马生序》

几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》

3.

又如：走马观花；走堂的（跑堂的）；走塘的（跑堂的）；走百病（元宵节妇女出游，认为可驱邪除祟）；走骤（飞奔。疾驰）；走丸（如丸迅速旋转）；走解（在跑动的马背上表演特技）；走三家不如坐一家（比喻专心一事，比较容易成功）

4.

逃跑 [flee]

兵刃既接，弃甲曳兵而走。——《孟子·梁惠王上》

老翁逾墙走，老妇出门看。——杜甫《石壕吏》

已而燕军攻 安平，城坏， 齐人走，争涂。——《史记·田单列传》

齐兵败，闵王出走于外。——《战国策·燕策一》

田荣即引兵归，逐其王假， 假亡走 楚。——《史记·项羽本纪》

老官，走了牛也！走了牛也！——《西游记》

5.

又如：走避（逃去，避开）；走北（战败而逃）；走匿（逃走躲避）

6.

往。奔向某地 [go;tend to]

渔者走渊，木者走山。——《淮南子》

骊山北构而西折，直走 咸阳。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之。——《史记·李将军列传》

趋利如水走下，四方亡择也。——晁错《论贵粟疏》

民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子》

若蝉之走明火也。——《吕氏春秋》

走诉行御史台。——明· 高启《书博鸡者事》

7.

又如：走起（起身，起床）；走转（逃转，返回；转，转圈儿）。又如：走奔（快步前往）；走晤（走访，前往相见）；走趟（走，前往）；走谒（前往拜见）；走趋（奔往；前往）

8.

泄漏 [leak out]

不是旧话儿走了风，却是甚的！——《西游记》

9.

又如：走作（超出范围或改变原来的样子）；走泄（走漏；泄露）；走阳（精泄不止；遗精）；走话（说话泄露秘密）；走火入魔（因过分沉溺于某种事情，而方法又不正确，以致身心受到伤害）

10.

丧失，失去 [lose]

沟不要深，则不走肥。——《沈氏农书》

11.

又如：走油（旧法用桐油漆饰器物，油饰融褪，称为“走油”）；走板（唱歌时不合节拍）；走失（丧失；丢去）；走泄（放泄，流失）

12.

步行 [walk;go] 。如：走班（行走的序列）；走差（服役奔走）

13.

遵循；沿着 [follow]。如：走群众路线；走水路

14.

[亲友间] 拜访，访问 [visit]。如：走娘家；走亲戚

15.

旅游 [travel]。如：走遍全国

16.

[口]∶滚开，离开 [blow]。如：走吧，你这号人物，在这一带是没有人要的

17.

改变 [change]。如：走作（走样；出错）；走了大褶儿（出了大错）；走色（变色；褪色）；走局，走味（失却原味）；走相（走样）

4. 急：古文哪个字表示“走”

走 walk;go;pad;track;wend； 走 zǒu (1) （会意。

金文字形象摆动两臂跑步的人形，下部象人脚。合起来表示人在跑。

本义：跑） （2） 同本义 [run] 走，趋也。――《说文》 来朝走马。

――《诗·大雅·緜》 某将走见。――《仪礼·士相见礼》 险其走。

――《左传·昭公二十三年》 若蝉之走明火也。――《吕氏春秋·期贤》 在位者皆反走辟。

――《大戴礼记·诸侯迁庙》 扁鹊望桓侯而还走。――《韩非子·喻老》 兔走触株，折颈而死。

――《韩非子·五蠹》 夸父与日逐走。――《山海经·海外北经》 双兔傍地走。

――《乐府诗集·木兰诗》 飞沙走砾。――明·袁宏道《满井游记》 录毕，走送之，不敢稍愈约。

――明·宋濂《送东阳马生序》 几欲先走。――《虞初新志·秋声诗自序》 （3） 又如：走马观花；走堂的（跑堂的）；走塘的（跑堂的）；走百病（元宵节妇女出游，认为可驱邪除祟）；走骤（飞奔。

疾驰）；走丸（如丸迅速旋转）；走解（在跑动的马背上表演特技）；走三家不如坐一家（比喻专心一事，比较容易成功） （4） 逃跑 [flee] 兵刃既接，弃甲曳兵而走。――《孟子·梁惠王上》 老翁逾墙走，老妇出门看。

――杜甫《石壕吏》 已而燕军攻安平，城坏，齐人走，争涂。――《史记·田单列传》 齐兵败，闵王出走于外。

――《战国策·燕策一》 田荣即引兵归，逐其王假，假亡走楚。――《史记·项羽本纪》 老官，走了牛也！走了牛也！――《西游记》 （5） 又如：走避（逃去，避开）；走北（战败而逃）；走匿（逃走躲避） （6） 往。

奔向某地 [go;tend to] 渔者走渊，木者走山。――《淮南子》 骊山北构而西折，直走咸阳。

――唐·杜牧《阿房宫赋》 青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之。――《史记·李将军列传》 趋利如水走下，四方亡择也。

――晁错《论贵粟疏》 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。――《孟子》 若蝉之走明火也。

――《吕氏春秋》 走诉行御史台。――明·高启《书博鸡者事》 （7） 又如：走起（起身，起床）；走转（逃转，返回；转，转圈儿）。

又如：走奔（快步前往）；走晤（走访，前往相见）；走趟（走，前往）；走谒（前往拜见）；走趋（奔往；前往） （8） 泄漏 [leak out] 不是旧话儿走了风，却是甚的！――《西游记》 （9） 又如：走作（超出范围或改变原来的样子）；走泄（走漏；泄露）；走阳（精泄不止；遗精）；走话（说话泄露秘密）；走火入魔（因过分沉溺于某种事情，而方法又不正确，以致身心受到伤害） （10） 丧失，失去 [lose] 沟不要深，则不走肥。――《沈氏农书》 （11） 又如：走油（旧法用桐油漆饰器物，油饰融褪，称为“走油”）；走板（唱歌时不合节拍）；走失（丧失；丢去）；走泄（放泄，流失） （12） 步行 [walk;go] 。

如：走班（行走的序列）；走差（服役奔走） （13） 遵循；沿着 [follow]。如：走群众路线；走水路 （14） [亲友间] 拜访，访问 [visit]。

如：走娘家；走亲戚 （15） 旅游 [travel]。如：走遍全国 （16） [口]∶滚开，离开 [blow]。

如：走吧，你这号人物，在这一带是没有人要的 （17） 改变 [change]。如：走作（走样；出错）；走了大褶儿（出了大错）；走色（变色；褪色）；走局，走味（失却原味）；走相（走样） 走 zǒu (1) 泛指兽类 [beast] 上无逸飞，下无遗走。

――汉·张衡《西京赋》 （2） 车轮 [wheel] 以车两走，轴间广大以圉。――《墨子》 （3） 仆人，有时含蔑称意 [servant] 我议欲板筑，群走皆不怡。

――《建德新墙》 （4） 又如：走吏（供奔走的小吏）；走史（走使。指仆役）；走胥（小吏）；走脚（跑腿） 走八字，走八字儿 题或举动超出适当尺度 走背运 zǒu bèiyùn (1) [be unlucky;be out of luck;have bad luck] 碰上不好的运气；倒霉 没想到他吃了冤枉官司，走背运啦 （2） 也说“走背字儿” 走笔 zǒubǐ [write rapidly] 用笔很快地写 走笔疾书 走边 zǒubiān [side walk in darkness] 武戏中表演夜间潜行、靠路边疾走 走步 zǒubù （1） [walk with the ball]∶篮球比赛中的一种犯规动作，抱着球走 （2） [walk][方]∶迈步走路 刚会走步的幼儿 走道 zǒudào 这个答案不是全的··我有全的·· 对··行的本义：道路··。

走的笔画

“走”字田字格写作：

走，念 zǒu：

〈动〉

(会意。金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。合起来表示人在跑。本义:跑)

同本义

走,趋也。——《说文》

来朝走马。——《诗·大雅·緜》

某将走见。——《仪礼·士相见礼》

险其走。——《左传·昭公二十三年》

若蝉之走明火也。——《吕氏春秋·期贤》

在位者皆反走辟。——《大戴礼记·诸侯迁庙》

扁鹊望 桓侯而还走。——《韩非子·喻老》

兔走触株,折颈而死。——《韩非子·五蠹》

夸父与日逐走。——《山海经·海外北经》

双兔傍地走。——《乐府诗集·木兰诗》

飞沙走砾。——明· 袁宏道《满井游记》

录毕,走送之,不敢稍愈约。——明· 宋濂《送东阳马生序》

几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:走马观花;走堂的(跑堂的);走塘的(跑堂的);走百病(元宵节妇女出游,认为可驱邪除祟);走骤(飞奔。疾驰);走丸(如丸迅速旋转);走解(在跑动的马背上表演特技);走三家不如坐一家(比喻专心一事,比较容易成功)

逃跑

兵刃既接,弃甲曳兵而走。——《孟子·梁惠王上》

老翁逾墙走,老妇出门看。——杜甫《石壕吏》

已而燕军攻 安平,城坏, 齐人走,争涂。——《史记·田单列传》

齐兵败,闵王出走于外。——《战国策·燕策一》

田荣即引兵归,逐其王假, 假亡走 楚。——《史记·项羽本纪》

老官,走了牛也!走了牛也!——《西游记》

又如:走避(逃去,避开);走北(战败而逃);走匿(逃走躲避)

往。奔向某地

渔者走渊,木者走山。——《淮南子》

骊山北构而西折,直走 咸阳。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

青捕虏知单于所居,乃自以精兵走之。——《史记·李将军列传》

趋利如水走下,四方亡择也。——晁错《论贵粟疏》

民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。——《孟子》

若蝉之走明火也。——《吕氏春秋》

走诉行御史台。——明· 高启《书博鸡者事》

又如:走起(起身,起床);走转(逃转,返回;转,转圈儿)。又如:走奔(快步前往);走晤(走访,前往相见);走趟(走,前往);走谒(前往拜见);走趋(奔往;前往)

泄漏

不是旧话儿走了风,却是甚的!——《西游记》

又如:走作(超出范围或改变原来的样子);走泄(走漏;泄露);走阳(精泄不止;遗精);走话(说话泄露秘密);走火入魔(因过分沉溺于某种事情,而方法又不正确,以致身心受到伤害)

丧失,失去

沟不要深,则不走肥。——《沈氏农书》

又如:走油(旧法用桐油漆饰器物,油饰融褪,称为“走油”);走板(唱歌时不合节拍);走失(丧失;丢去);走泄(放泄,流失)

步行 。

如:走班(行走的序列);走差(服役奔走)

遵循;沿着 。

如:走群众路线;走水路

[亲友间] 拜访,访问 。

如:走娘家;走亲戚

旅游 。

如:走遍全国

[口]∶滚开,离开 。

如:走吧,你这号人物,在这一带是没有人要的

改变 。

如:走作(走样;出错);走了大褶儿(出了大错);走色(变色;褪色);走局,走味(失却原味);走相(走样)

〈名〉

泛指兽类

上无逸飞,下无遗走。——汉· 张衡《西京赋》

车轮

以车两走,轴间广大以圉。——《墨子》

仆人,有时含蔑称意

我议欲板筑,群走皆不怡。——《建德新墙》

又如:走吏(供奔走的小吏);走史(走使。指仆役);走胥(小吏);走脚(跑腿)

漏出用文言文

走的笔顺：

横，竖，横，竖，横，撇，捺

[ zǒu ]?

部首：走 笔画：7 五行：金 五笔：FHU

基本解释

1.?人或鸟兽的脚交互向前移动?行～。～路。孩子会～了。马不～了。

2.?跑?奔～。

3.?（车、船等）运行；移动；挪动?钟不～了。这条船一个钟头能～三十里。你这步棋～坏了。

4.?趋向；呈现某种趋势?～红。～热。

5.?离开；去?车刚～。我明天要～了。请你～一趟吧。把箱子抬～。

6.?指人死（婉辞）?她还这么年轻就～了。

7.?（亲友之间）来往?～娘家。～亲戚。他们两家～得很近。

8.?通过?咱们～这个门出去吧。

9.?漏出；泄漏?～气。～风。说～了嘴。

10.?姓。

详细解释

〈动〉

1.?(会意。金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。合起来表示人在跑。本义:跑)

2.?同本义

走,趋也。——《说文》

来朝走马。——《诗·大雅·緜》

某将走见。——《仪礼·士相见礼》

险其走。——《左传·昭公二十三年》

若蝉之走明火也。——《吕氏春秋·期贤》

在位者皆反走辟。——《大戴礼记·诸侯迁庙》

扁鹊望 桓侯而还走。——《韩非子·喻老》

兔走触株,折颈而死。——《韩非子·五蠹》

夸父与日逐走。——《山海经·海外北经》

双兔傍地走。——《乐府诗集·木兰诗》

飞沙走砾。——明·?袁宏道《满井游记》

录毕,走送之,不敢稍愈约。——明· 宋濂《送东阳马生序》

几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:走马观花;走堂的(跑堂的);走塘的(跑堂的);走百病(元宵节妇女出游,认为可驱邪除祟);走骤(飞奔。疾驰);走丸(如丸迅速旋转);走解(在跑动的马背上表演特技);走三家不如坐一家(比喻专心一事,比较容易成功)

3.?逃跑

兵刃既接,弃甲曳兵而走。——《孟子·梁惠王上》

老翁逾墙走,老妇出门看。——杜甫《石壕吏》

已而燕军攻 安平,城坏, 齐人走,争涂。——《史记·田单列传》

齐兵败,闵王出走于外。——《战国策·燕策一》

田荣即引兵归,逐其王假, 假亡走 楚。——《史记·项羽本纪》

老官,走了牛也!走了牛也!——《西游记》

又如:走避(逃去,避开);走北(战败而逃);走匿(逃走躲避)

4.?往。奔向某地

渔者走渊,木者走山。——《淮南子》

骊山北构而西折,直走 咸阳。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

青捕虏知单于所居,乃自以精兵走之。——《史记·李将军列传》

趋利如水走下,四方亡择也。——晁错《论贵粟疏》

民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。——《孟子》

若蝉之走明火也。——《吕氏春秋》

走诉行御史台。——明· 高启《书博鸡者事》

又如:走起(起身,起床);走转(逃转,返回;转,转圈儿)。又如:走奔(快步前往);走晤(走访,前往相见);走趟(走,前往);走谒(前往拜见);走趋(奔往;前往)

5.?泄漏

不是旧话儿走了风,却是甚的!——《西游记》

又如:走作(超出范围或改变原来的样子);走泄(走漏;泄露);走阳(精泄不止;遗精);走话(说话泄露秘密);走火入魔(因过分沉溺于某种事情,而方法又不正确,以致身心受到伤害)

6.?丧失,失去

沟不要深,则不走肥。——《沈氏农书》

又如:走油(旧法用桐油漆饰器物,油饰融褪,称为“走油”);走板(唱歌时不合节拍);走失(丧失;丢去);走泄(放泄,流失)

7.?步行 。

如:走班(行走的序列);走差(服役奔走)

8.?遵循;沿着 。

如:走群众路线;走水路

9.?[亲友间] 拜访,访问 。

如:走娘家;走亲戚

10.?旅游 。

如:走遍全国

11.?[口]∶滚开,离开 。

如:走吧,你这号人物,在这一带是没有人要的

12.?改变 。

如:走作(走样;出错);走了大褶儿(出了大错);走色(变色;褪色);走局,走味(失却原味);走相(走样)

〈名〉

1.?泛指兽类

上无逸飞,下无遗走。——汉· 张衡《西京赋》

2.?车轮

以车两走,轴间广大以圉。——《墨子》

3.?仆人,有时含蔑称意

我议欲板筑,群走皆不怡。——《建德新墙》

又如:走吏(供奔走的小吏);走史(走使。指仆役);走胥(小吏);走脚(跑腿)

相关词汇

组词 走红?赶走?出走?行走?不走?飞走?走开?逃走?送走?走动?

同音字 搊?鯐?赱

同部首 趗?赴?赶?赹?赵?赳?赸?赲?起?趛

1. 乘凉避露文言文的译文,4月26日告诉我,急,

一、译文

有个郑国人怕热，他跑到一棵树荫下去乘凉，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也挪动着自己的卧席随着树荫走。

到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又挪动着卧席随着树影走，因而受到了露水沾湿身子的伤害。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。

这个人白天乘凉的办法很巧妙，但晚上用同样办法乘凉就相当笨拙了。

二、原文

郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以从阴。及至暮反席于树下，及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身愈湿。是巧于用昼而拙于用夕。

三、出处

《苻子》

扩展资料

一、创作背景

苻子，书名，为前秦氐族人苻朗撰，是继淮南子之后又一部大型道家子书。原书亡佚，房融曾盛赞此书，现传有清代两个辑本，即马国翰《玉函山房辑佚书》辑本和严可均《全晋文》辑本。

二、作品赏析

《苻子》，其中有不少片断颇具文学意味。联系苻朗的身世和其所处国势，史文印照，尚可以显示作为氐族贵族及亡国者的苻朗在“魏晋风度”之中的思想脉络。

三、作者简介

苻（音pú） 朗（？—389），十六国前秦将领，字远达，氐族。朗字元达，坚从兄子，征拜镇东将军青州刺史，封乐安男。坚败后降晋，为员外散骑侍郎，王国宝谮而杀之，有《苻子》三十卷。

百度百科-乘凉避露

2.

《说文解字》上说“露”：润泽也。从雨路声。清代段玉裁解释说“和气津凝为露。露者，阴之液也。”

大诗人陆游有一首诗《露坐》：泠泠野水赴横塘，坐久松风入发凉。月淡星疏天欲晓，未妨清啸倚胡床。

名和字一般是相互呼应补充，如果取字的话，我推荐一个：菁涵。菁作为形容词是茂密的、华丽的，名词是水草。涵有润泽，容纳的意思。你的名中的露，想露本是晶莹微小之物，而能润泽出华丽茂盛的植物，表现了高雅的追求不俗的品性。字中有水有草，乃生发、恒流之象，一片生意盎然，能化解露字萧条之意。希望你喜欢。如果还有要求可以追问。

3. 放心用文言文怎么翻译

学习古文的基本目的是提高阅读古文的能力。

所谓阅读能力，就是准确理解古文的能力，而古文翻译正是全面检测阅读能力的最好方法。 古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。

古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程，所以翻译是学习古文的一个重要方法。 古文翻译的方法主要有直译、意译两种，主要注意掌握直译的方法。

掌握古文直译方法实际上是个实践的问题，即只有通过大量地做翻译练习，才能真正掌握、纯熟运用直译的方法。 学习古文翻译，主要是明确翻译的要求，掌握翻译的方法。

一、古文翻译的要求——信、达、雅 古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。“雅”是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。

1.“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。例如： 原文： 厉王 虐，国 人 谤 王。

（《召公谏弭谤》） 误译： 周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。 这段译文有两处不准确，没有达到“信”的要求。

一是句中的“国”指国都，“国人”指国都里的人，不能译成“国内的人”。二是“谤”在句中指公开批评，没有贬义。

用今义“诽谤”的来翻译就歪曲了原意。这句应译为“周厉王暴虐，国都里的人议论厉王。”

2.“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。

例如： 原文：永州之野 产异蛇， 黑质而白章。 译文：永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。

原文： 触草木， 尽死。（柳宗元《捕蛇者说》） 译文：异蛇触草木，草木全尽死。

这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。

“异蛇”、“触”也应该翻译，意思才更清楚。这段可译为：“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。

它碰到草和树木，草和树木都会死去。” “信”和“达”是紧密相关的。

脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。

二、古文直译的具体方法 古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。 1.对译 对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。

这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

例如： 原文： 齐 师 伐 我 。 公将 战，曹刿请 见。

（《曹刿论战》） 译文： 齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。

对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。

对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。 2.移位 移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

例如： （1） 原文：甚矣，汝之不惠。 译文： （2） 原文：微斯人，吾谁与归？ 译文： （3）原文：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

译文： （4）原文： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 译文： 3.增补 增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。

例如： （1） 原文：衔远山，吞长江 译文： （2） 原文：一鼓作气，再而衰，三而竭 译文： （3） 原文：可以一战 译文： （4） 原文：林尽水源 译文： 4.删减 与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

例如： 原文：狼度 简子之 去远 。（《中山狼传》） 译文：狼估计赵简子已经离远了。

原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。 5.保留 保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。

凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如： 原文：子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。

（《柳子厚墓志铭》） 译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。 原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译。

上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。

三、古文翻译常见的错误 古文翻译常见的错误有以下几种： 1.因不了解字词含义造成的误译 由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复。

4. 帮忙翻一下古文

伤仲永 金溪平民方仲永，世代以种田为业。

仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且提上自己的名字。

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。

同县的人对他感到惊奇，渐渐地以宾客之礼来待他的父亲，有的人还花钱请仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。

让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他的）才能（已经）完全消失，成为普通人了。”

王先生说：“仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一代有才能的人高得多。

他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 木兰诗 唧唧唧唧，木兰在对着门在织布。

听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。 问木兰在想什么，在思念什么呢？木兰没有想什么，也没有思念什么。

昨夜看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。

木兰跑遍东西南北市去购买骏马，鞍鞯，辔头和长鞭。早晨辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。

早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。 不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。

天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。

（木兰回到家里）打开我的屋门，坐在我的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗户前的镜子整理像云一样柔美的鬓发，在额上贴好头上的金片（旧时女子的装饰物）。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是姑娘。

当兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？ 孙权劝学 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。

孙权说：“我难道想要你钻研经书当传授经书的官吗！只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”

于是吕蒙开始学习。直到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”于是鲁肃叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。

口技 京城里有一个善于表演口技的人。适逢有人大肆设宴请客，在厅的东北角，安放八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风后面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

所有的宾客围绕而坐。一会儿，只听见屏风里醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个人敢高声说话。

远远的听见幽深的巷子里传来一阵狗叫，便有一个妇人被惊醒，打哈欠，伸懒腰，她丈夫说梦话。一会小儿子醒了，大哭。

丈夫也醒了。妇人抚慰者儿子并给他喂奶，儿子含着 *** 啼哭，妇人边拍边呜呜地哼唱着哄他睡觉。

接着大儿子也醒了，连续不断地说个不停。在这时，妇人用手拍儿子的声音，口中呜呜哼唱的声音，儿子含着 *** 啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫斥责大孩子的声音，同时一起发出，各种奇妙的声响都模仿的惟妙惟俏。

所有座位上的宾客没有不伸长脖子，侧着头看，微笑，默默地赞叹着，认为妙极了！ 不久，丈夫打鼾的声音响起来，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一拍停一停。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆等器皿倾斜反侧的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。

宾客的心情稍微放松，渐渐坐正了身子。 突然有一个人大声喊道：“着火啦！”随即丈夫起来大喊，妇人也起来大喊，两个孩子一齐哭。

一会，成百上千的人大喊，成百上千的孩子哭，成百上千只狗叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧爆炸的声音，呼呼的风声，成。

5. 求古文翻译

1.成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊

2.于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，土兵们心情舒畅愿意效命

3.增加自身的修养是智慧的仓库；乐于施舍是仁的开端；获取和给予恰当是守义的标志；以被侮辱为可耻是具备勇敢的先决条件；建立功名是行动的最高目标。”士人具备了这五种品德，然后可以立身处世，跻身于君子的行列

4.我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

5.楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑

6.从前孔丘在陈遭受厄运啊，发出“归欤，归欤”的哀吟。钟仪被囚弹出楚曲啊，庄骂显贵越免不了露出乡音。怀念故乡的感情人人相同啊，哪会因为穷困或显达而变心。

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