文/周勇
一想到端午，记忆里就浮现出小时候挑着鸭子去外婆家过节的习俗。一年之中，这个节是夹在旧俗中间的，五月初五，家乡人更是将它看得很重。比如大河里有龙舟竞赛，家里有烧香祭拜的习惯。比如做粽子就是一种祭拜品。我们乡下到端午节，往往会做雄黄酒，其作用相当于风油精或者青草膏，止痒消肿。
把鸭子放到外婆家的我们，跟着舅舅脚后跟在村中四处溜达。有时候还到村里的代销店买点吃的，糖果之类。外婆也会从米缸里拿出一封米糕给我们吃。外婆再分发小舅买来的兔儿糖。我们帮着大人干活，劈柴、生火、洗菜、挑水，当然，除了去菜园里找点吃的西红柿，找几根黄瓜，我们就在院子里的某一角下起了打山棋。
端午的家宴上少不了喝点自家泡的酒。老家是喝白酒的，外婆也会喝一点。大家一起讨论着粽子哪家好吃。我们那边包的是角棕，用糯米和粽叶组成。泡的糯米放在莞竹叶里面，做成一个三角粽，蒸好后，将白白胖胖的粽子放在白糖碗里蘸着吃，那个甜呀。早已成为我们童年里的一道光影！
端午还有一幕情景也是我们念念不忘的。那就是看龙舟比赛。我们那边叫看划龙船。听说沱江镇有划龙船比赛，我们计划好下城看热闹。走了两小时15里山路到县城里，沙湾一带早就听到咚咚锵锵的锣鼓声。只见人山人海，呼声连片。我们沱江镇的龙船在一群中青年大哥大叔整齐划拉下处于领先优势。母亲叫我不要走远，说等一下四点钟在虹桥南口位置上汇合。我们就四散而开，寻找合适的位置看划船比赛。沱江镇队和水田队在拼第二，冠亚军之战尤其好看。人群是混杂的，有的喊水田队加油，有的喊沱江队加油。锣鼓咚咚锵，也将我们的少年壮志鼓噪起来。乃至自己也幻想着有朝一日去做一名划船好手，将对方打败！
眼看着沱江队取胜，就听见人群里有人在说：“年年都是水田的沱江的取胜，我们林峰，廖家桥的都没什么戏了！”说话的是一个30岁左右的中年男人。
“那是你们没有下功夫去训练，比赛两个月前就下通知了。人家水田的沱江的最近半个月几乎天天都在练的！你怪谁呢。”一个60岁的老人对青年人说，有点不以为然。
然后是禾库的说吉信的，木江坪的说山江的，腊尔山的说麻冲的。有一个苗族老兄用苗话说了一遍，又用汉话说：“都不要吵了，要怪就怪你们政府不支持，拨点款下来。三天两头坎餐，谁都有力气去比赛的。”
“就是”，一个包头帕的苗族女婆婆说，“有功夫训练划船的时候，你们想的是抢鸭子。没工夫做，你们在家里翻老牌。又哪里能比赛胜过人家。”她的话迎来大家的赞同。
“就是就是，老人家讲到点子上了！喜欢打牌的乡哪里划船能赢呢。不是天大的笑话吗？”
这是人群中一阵轰动，说锣鼓喧天的活要赛完了。
我只看见那龙头船上，像是一阵漆涂过一样。他们说，这是要涂鸡血的。因为鸡血代表祭祀，可以引来蛟龙助阵，比赛是迟早的事。十几个汉子，加上舵手，他又是号子手。靠了他的吆喝呐喊，专门来涨士气。加上敲鼓的鼓点具有感召力，一准要拿名的！
不过对方怎么说道都没用。紧接着广播里说“下面要进行抢鸭子比赛了。刚刚大家看了比赛。接下来请注意，抢鸭子要讲规矩。各位也要注意自身安全。要是有什么不测，边上有’水猴子’帮忙的，帮忙的就享受分鸭子了。”主持人这么一说，就见主席台上扔下几十只鸭子。众多好汉泅水来抢鸭子。鸭子在水面上乱窜，那些原先敲锣打鼓的，划船抄桨的，还有众多本地健儿，拿出了游泳比赛的功夫上前。不一会，就有赞叹声传来，原先那个青年人的表弟率先抢到了鸭子。然后又要去抢别人的。裁判员对他说:“能抢别人手上的啊。你这是犯规。鸭子要充公的！”
那个抢到鸭子的男青年说：“那好，我抢了一只是一只。我不要了！”
后来一打听，这人确实是沙湾附近的居民。一生下来好水性。人称大宝。他拿着一只鸭子，来到他亲戚面前。“欢哥，今年背时的，算了，两兄弟回去炖着慢慢喝点酒。”
呼喊声渐渐远去。河里还有几只鸭子。
还有人在抢鸭子。有的人手上拎了2-3只。有的人一只也没有抢到。
“你看，这不是做白日梦吗？一只也没有抢到，都搞了一天了，晚上好好吃点。”迴龙阁边上两个青年人也边说边聊，鸭子在梦中去抢吧。岸上青年人说他今天没空，那么明后天再去吃了。
我在人群里寻找到两个表弟，大家在虹桥边的南山路口这边相聚。母亲还特地请我们吃了本地凉粉。我还买了一本2角3分一本的《六出祁山》。
母亲说划龙船你看出点什么吗。我说我看出了团结的重要性。
表弟小兵说，抢鸭子比划龙船有味道。
小表弟小杨说，划龙船好看。但是掉到水里，那才有味道。
母亲笑笑对我说，还是你有想法。你们表弟将来就是种田的命。
我默默跟在他们后面走。这个端午，也许只是众多庆典活动之一。除了拜节，去看龙船。它还意味着什么呢？心里的锣鼓声去远了，而这个节日的礼俗与拼抢场面，却留在记忆里，一直鲜活着！
壹点号 闲来聊斋
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