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曼珠纱华 Manjusaka一花,开到荼蘼花事了,乃长叶子,虽修得同根,终其一身,花与叶永无缘相见.故得名彼岸花,又称:曼珠沙华.传说是冥界接引之花.花香有魔力,能唤起生前的记忆.曼珠纱华,学名石蒜花,中文译名叫曼珠沙华,或称彼岸花.其实彼岸花应该是专指红花石蒜,是一种球茎植物,球茎的外形有点象水仙,花则是一支空空的茎顶端生出花,亚洲很多地方都有,只是好像日本地区比较常见红色品种的.而且因为这种花有种特殊味道,有点象大蒜,所以昆虫和老鼠之类的不喜欢靠近它,颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花.日本只要有稻田的地方,就有红花石蒜。 秋分将近的时节,红花石蒜总是如期盛开,远远看去田埂就像着了火一样。有人考证石蒜是和水稻一同从中国传到日本的。据说当初在田埂上种石蒜是为了驱田鼠。还有一说是石蒜球根虽然有毒,但是把球根粉用水漂过去毒后得到的淀粉可以食用。所以种石蒜也是为了防灾年。 有一次在看一本漫画时,里面有说到彼岸花,形容它是"花不见叶,叶不见花."当时还不明白这是什么意思,以为是形容被遥远的时空阻隔的两人.后来在看另一本漫画时,里面说有个艺妓,特别喜欢穿鲜红色的上面绣有一种叫石蒜的花的和服.但是旁人都说,石蒜花很不吉利,容易引来游魂.花的外形很象前一本漫画里的.在这个艺妓死后,留下了这件和服.得到这件和服的男人,就是这个艺妓以前喜欢的人,而有人告诉这个男人,这代表的意思是:"请穿越石蒜花丛(暗指重重阻碍)来找我吧!"但是两人已经被生死阻隔开,永远无法在一起了.有一次,我因为需要画一种诡异的花,老师说最好画石蒜,让我专门去找花卉图谱来看,结果在看的时候,发现资料上写着:石蒜,石蒜科,多年生草本.叶丛生,细长尖端,状似蒜叶,叶凋生花,花叶不相遇,夏季抽茎,茎端数花,有红花,金花和白花等品种.这与之前看到的"花不见叶,叶不见花"是一个意思,都是说,叶掉光了,花才开始生长,虽是同根生,但两者从不相遇,从没见过对方.查过字典后发现,佛教认为有生死轮回的境界好比此岸,超脱生死,无爱无恨的境界(涅)好比彼岸.也就是说,彼岸花是多是用来形容被生死轮回阻隔的两个人.一本有关于花卉的书上也说,红花石蒜,又名彼岸花,曼珠莎华.花语是不详.王菲有一首歌也叫彼岸花,专辑里对歌词里彼岸花的解释是:"佛家语.小津安二郎**.荼蘼是花季最后盛放的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花,所以有人说,花儿的翅膀,要到死亡,才懂得飞翔.无爱无恨的土壤才会再萌芽开花."歌词也有"此生短暂,我会追随你到来世,虽然来生不可知,但我不会害怕"的意境. 因此,代表这些意思的石蒜花,经常出现在耽美作品中,用来形容耽美作品的"今生无法逾越的鸿沟阻隔,注定得不到幸福,所以只有追随着你,直到来世,才会幸福吧."这种气质非常适合呢.我虽然没有看过小津安二郎的**,但岩井俊二的<情书>也有"被生死轮回阻隔的两个人"这层意思,同样,美国影片<时光倒流七十年>虽然风格相去甚远,但也是想表达一样的意思.石蒜花的花茎空空的,没有叶子,却开出血红的花来,虽然恐怖,但也让人浮想联翩.
红花石蒜遍及日本全国,各地叫法不一。正式名称是彼岸花。因为红花石蒜的花期正好跟秋彼岸(秋分前三天到后三天)重合。《日本植物方言集》里记录了红花石蒜在日本各地的416种方言名称。据说再加上各种俗称的话,共有一千多种叫法。 秋彼岸是上坟的时节,可能正是因为这个理由,红色的石蒜花虽然美丽,却不得人心。 彼岸花的别名曼珠沙华取自《法华经》,意为天上的花,或红花。 彼岸花的调谢是就地枯萎的过程,很惨烈,不悦目,我想这也是彼岸花不得人心的理由之一
《万叶集》里有一首柿本人麻吕作的和歌(第2480首)据说跟红花石蒜有关。
路边 壹师花 灼然 人皆知 我恋?C (原文) 道の?xのいちしの花の、いちしろく、人皆知りぬ、我が恋妻は (训读) 道端のいちしの花が目立つように、私の恋しい妻をみんなに知られてしまいました。 /如同那路边灼然开放的壹师花,我对她的爱恋人尽皆知(草译)
彼岸花,开彼岸,花莫见,叶莫见。
茶蘼是花季最后盛放的鲜花,茶蘼花开过之后,人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。所以有人说,花儿的翅膀,要到死亡,才懂得飞翔。无爱无恨的土壤,要到死亡,才会再萌芽开花。 ――――引文
虽然彼岸花不得人心,但是她的一生却和大多数人的一生极其像似。 盛开时的如红艳丽令人过目不忘;调谢是就地枯萎,惨烈且不悦目。人的一生总有令人不忘的时候,就算知道的人不多。但是当她逝去时也是那么的简单,当然也有“重如泰山”的那种。逝去是简单的,但艳丽是美丽时刻却是心中的永恒!
就如同蔓珠莎华中所唱一样:
蔓珠莎华 旧日艳丽已尽放 蔓珠莎华 枯干发上 花不再香 但美丽心中一再想
曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。
春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花吧。
彼岸花,花开开彼岸,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵,在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
有谁知道彼岸花的英文名和简称?急
白色的彼岸花又称曼陀罗华,红色的彼岸花又称曼珠沙华
别名?
彼岸花、无义草、龙爪花、蟑螂花、老鸦蒜、鬼老蒜、蒜头草、鬼擎火、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、生死之花、平地一声雷、老死不相往来、狼花、头痛花螃蟹花、花不见叶、鬼撑伞、引魂之花.、忘川花、石蒜、龙爪花、红花石蒜、山乌毒、曼珠沙华(manjusaka)——红色彼岸花?,曼陀罗华(mandarava)——白色彼岸花俗称:蟑螂花、老鸦蒜、打碗花
雅名:曼珠沙华(源于梵语Mañjusaka)、彼岸花、莉可莉丝等?
此为《法华经》中的四花之一。原产于中国长江流域,分布在长江中下游及西南部分地区,相关记载最早见于唐代,被称作“无义草”、“龙爪花”。
彼岸花也是《法华经》所说六瑞中雨华瑞,由天雨四种之华。《法华经·序品》曰:“佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、蔓殊沙华、摩诃曼殊沙华,而散佛上,及诸大众。”译者如其次第,译为白华、大白华、赤华、大赤华。光宅法华义疏二曰:“摩诃曼珠沙华者,译为大赤团华”。《法华经》以偈问曰:?
别名多有?彼岸花、无义草、龙爪花、蟑螂花、老鸦蒜、鬼老蒜、蒜头草、鬼擎火、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、生死之花、平地一声雷、老死不相往来、狼花、头痛花螃蟹花、花不见叶、鬼撑伞、引魂之花.、忘川花、石蒜、龙爪花、红花石蒜、山乌毒、曼珠沙华(manjusaka)——红色彼岸花?,曼陀罗华(mandarava)——白色彼岸花俗称:蟑螂花、老鸦蒜、打碗花雅名:曼珠沙华(源于梵语Mañjusaka)、彼岸花、莉可莉丝等
关于曼珠沙华的传说:
传说,很久很久以前,城市的边缘开满了大片大片的彼岸花,也就是曼珠沙华。守护彼岸花的是两个妖精,花妖叫曼珠,叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花,可是从来没有见过面。因为花开的时候,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。他们疯狂地想念着彼此,并被这种痛苦折磨着。终于有一天,他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着,开得格外妖冶美丽。神怪罪下来,曼珠和沙华被打入轮回,并被诅咒永远也不能在一起,生生世世在人间受到磨难。从那以后,蔓珠沙华又叫做彼岸花,意思是开放在天国的花,花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌,可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的,曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己,然后发誓不分开,在下一世再跌入诅咒的轮回。所以彼岸华的花语又是“悲伤的回忆”?……
花卉名称
曼珠沙华(manjusaka)——红色彼岸花
曼陀罗华(mandarava)——白色彼岸花
学名
Lycorisradiata 红花石蒜
科名
AMARYLLIDACEAE(石蒜科)
开花时间
春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。
其他标准名称
英文名clusteramaryllis,Shorttube Lycoris,中文名红花石蒜,日文名マンジュシャゲ、
别名
彼岸花、蟑螂花、龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、平地一声雷、老死不相往来、红花石蒜、鬼擎火等
原产地和主要分布
原产于中国长江流域,分布在长江中下游及西南部分地区,相关记载最早见于宋代,被称作“无义草”、“龙爪花”,目前广泛分布于东亚各地,在越南、马来西亚等国也有分布。日本现在的品种推测为两千多年前,自中国运到北九州岛的,
科属
石蒜科,石蒜属。彼岸花属于石蒜科(Lycoris Herb),属名是希腊神话中女海神的名字。
因为石蒜类的特性是先抽出花葶(总梗)开花,花末期或花谢后出叶;还有另一些种类是先抽叶,在叶枯以后抽葶开花,,所以彼岸花花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。因此才有“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶”的说法。春天是球根,夏天生长叶子,秋天立起开花,冬天叶子又慢慢退去,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见,也有着永远无法相会的悲恋之意。
彼岸花形态特征
为石蒜科多年生草本花卉。具鳞茎,形如洋葱头;叶丛生,细长尖端,状似蒜叶,肉质、带形、青绿色具白粉;花萼单生,顶生伞形花序。夏秋之交,花茎破土而出,伞形花序顶生,有花5至7朵,红艳奇特,(也有白色)花瓣反卷如龙爪。先开花后长叶,冬天叶子不落,夏天叶落休眠。由于花和叶子不能见面的特性,石蒜有被称为“无情无义”的花。
生长习性
野生品种生长于阴森潮湿地,其着生地为红壤,因此耐寒性强,喜阴,能忍受的高温极限为日平均温度24℃;喜湿润,也耐干旱,习惯于偏酸性土壤,以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。
栽培
一般在开花后分球栽培为宜,栽培时施以足够基肥,以土盖没球茎,浇透水即可。石蒜的黑色花球极易养活,保持湿润一年都不会死。
主要应用
红花石蒜是东亚常见的园林观赏植物,冬赏其叶,秋赏其花。此花多用于别墅花园种植,一般成百上千只一起种,秋季会大批开放,景观效果极佳。此外,由于石蒜的根茎与水仙十分相似,有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖,所以买花时要仔细甄别。
石蒜虽观赏性较强,但根茎有毒,球根含有生物碱利克林毒,可引致呕吐、痉挛等症状,对中枢神经系统有明显影响,不可随意食用,但可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。虽有毒性,但是球根经过处理可以食用,也作为药材来使用。
从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症,国外已开始利用,我国专家也在深入开展研究,开发药物造福人类。
药用鳞茎:含有多种生物碱,如石蒜碱、石蒜胺碱、加兰他敏等。具有祛风消肿、解毒抗癌作用。用于治疗胃癌、食管癌、肝癌,并试治肺癌、卵巢癌、宫颈癌、淋巴癌。
药理学
根据中医典籍记载,红花石蒜鳞茎性温,味辛、苦,有毒,入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。但如误食,可能会导致中毒,轻者呕吐、腹泻,重者可能会导致中枢神经系统麻痹,有生命危险。
根据药理学研究,红花石蒜鳞茎的主要药用成分是各种石蒜碱和加兰他敏。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性,并能抗炎、解热、镇静及催吐,对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶抑制剂,用于脊髓灰质炎等中枢性麻痹疾病引起的瘫痪、重症肌无力等。目前这些成分均已可以以商业规模提取。
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彼岸花学名“红花石蒜”,是单子叶植物纲百合目石蒜科石蒜属植物,英文学名“Lycoris radiata”,“Lycoris”一词是来自与西腊神话中海之女神的名字,而“radita”则表示辐射状的意思,用来形容花的外型。除红色外还有白色、**等品种。
曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」,梵语意为开在天界的大红花。天降吉兆,是天界四华之一。佛典中也说曼陀罗华是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。
传说彼岸花是恶魔的温柔。自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的亡魂们一个指引与安慰。(此处与下文神话传说中的地藏菩萨段落并无冲突,仔细阅读可知,或见编者的话,请勿删去。)认为是生长在忘川河边的接引之花,是冥界唯一的花。在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为”火照之路”。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩,人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。因此又意为死亡之花。
相传花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”
而它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地,所以别名也叫做死人花。
相传从前从前,一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘,可正因为他丑,姑娘并不爱他,出于爱恋,他只有把姑娘囚禁起来,后来,来了一个武士,他救出了姑娘并与她相爱,而同时,武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中,一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来,这种花的名字叫做“彼岸花”,从那以后,彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方,那里是死去的人忘却今生情缘,转身投胎来世的地方……
也有这样的传说: 很久很久以前,一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华,也就是彼岸花,它的花香有一种魔力,可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精,一个是花妖叫曼珠,一个是叶妖叫沙华。
他们守侯了几千年的彼岸花,可是从来没有见过面,因为开花的时候,就没有叶子,有叶子的时候就没有花。他们疯狂地想念着彼此,并被这种痛苦折磨着。终于有一天,他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着,开得格外妖冶美丽。
神怪罪下来,这也是意料之中的。
曼珠和沙华被打入轮回,并被诅咒永远也不能在一起,生生世世在人世间受到磨难。从那以后,曼珠沙华也叫彼岸花,意思是开放在天国的花,花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌,可是在也没有在这个城市出现过。
这种花是开在黄泉路上的,曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己,然后发誓不分开,在下一次再次跌入诅咒的轮回。
在民间,春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。彼岸花字面上看来,后来常常也被用为佛教的“彼岸”之意。而它生长的地方大多在田间小道、河边步道,因为有毒性的关系,有种在农地旁边,防老鼠之类的小动物。也常被种植在远离的墓地周边,因此也称为“死人花”(shibito bana) 另外也有“幽灵花”(yuurei bana)“地狱花”(jigoku bana)“天盖花”(tengai bana)“剃刀花”(kamisori bana)“舍子花”(sutego bana)等众多别名。盛开在阴历七月下,大片大片,鲜红如血,绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵,整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红,如火,如血,如荼。
日本在日高市巾着田盛开彼岸花,之前在Yahoo Travel有看过介绍。秋天赏红叶之外,也可以去看看盛开的彼岸花。日经新闻也有报导过,现在的品种推测为两千多年前,自中国运来北九州。
由于彼岸花盛开在墓地附近,常年生长在荒岭野冢之间,轰华灿烂却孤冷僻孤寂,透着无限的悲凉。色泽鲜红似血,花期又近秋分(日本的祭礼节日),加之叶落花开,花落叶发,永不相见,因此在日本传说中,此花便带上了死亡和分离的不祥色彩,还有传说如果误食它之后会死去,也就是“去彼岸”。是种灵异气氛很重的花,被认为是不祥的植物。较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法,反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
曼珠沙华的美,是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血,也或者是因为它的鳞茎含有剧毒,在一般的文学作品中,它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中,桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间,看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。
乱坠天花有四花,天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼珠沙华,摩诃曼殊沙华。是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。
——《法华经·卷一》
花语
日本花语:“悲伤回忆”;朝鲜花语:“相互思念”;中国花语:“优美纯洁”。又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。但大多取义为“悲伤的回忆”。
(注:三途河,也叫做“三途川”“忘川河”。)
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