每个人都曾经有烦恼
或者正在经历着烦恼
但绝大部分人没有明白过来
我们大部分时候其实都是在
“自寻烦恼”
如果你不给自己烦恼
别人也永远不可能给你烦恼
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以下这些常见心理活动
都是自寻烦恼的典型症状
目 标 太 大
一个人把自己的目标制定得高不可攀，或是大大脱离自己的实际能力，难免会因为不能实现目标而烦恼。
要 求 太 高
严于律人，但更严于待人，自己很努力，就下意识地要求身边人也和自己一样努力，一旦他人达不到自己的期待，便生出怨怼和烦恼。
眼 光 太 毒
很少赞扬别人，也很少使用鼓励之词；反之，很容易看到别人身上的问题，喋喋不休地批评、挑刺、埋怨。这是自寻烦恼的“捷径”。
记 性 太 好
对于受到过的不公正待遇、态度的不友善、工作上的不配合，那些过吃的亏、不好的事情，过多久都不会忘记。
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担 心 太 多
担心现在，担心未来，担心自己，担心家人，担心压力，担心环境......要想担心的人，心永远担不完。
自 信 太 少
把别人的问题揽到自己身上，而自怨自艾，把某些人不喜欢你的责任也统统归因于自己，那么用不了多久会烦恼抑郁成疾。
心 胸 太 小
见不得别人拥有自己没有东西，受不了别人和自己的观点不同，不能容忍别人拿走原本由自己占有的东西，却忘了人生一世，一切都只是暂时拥有。
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修行最大的功夫就是“转”,
不执著烦恼，便可安然自在。
我们的烦恼
就像天空上的一片乌云，
如果心中是一片晴空，
那么烦恼对你不会有丝毫影响。
不自找烦恼，就是智慧。
——圣严法师
禅门典故 · 不如小丑
有一次，白云守端禅师和师父杨岐方会禅师对坐。方会问："听说你从前的师父陵郁和尚在大悟时说了一首诗，还记得吗？"
白云守端答到："记得，记得。那首诗是：我有明珠一颗，久被尘牢关锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵。"语气中不免有了几分得意。
方会一听，大笑数声，一言不发地走了。白云守端当场愣住，不知道师父为什么笑。他心里很愁烦，整天都在思索，却怎么也找不出他大笑的原因。那天晚上，他辗转反侧，再也睡不着。
第二天，白云守端实在忍不住了，大清早就去问师父为什么笑。方会禅师笑得更开心，对着因失眠而眼眶发黑的弟子说："原来你还不如一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑。"
白云守端一听，豁然开朗，我执不除，就会被种种俗情妄念所束缚，为别人的一言一行而苦恼。真还不如小丑笑骂由他，言行自在。自己处处受到拘束，怎能洒脱自在？又怎能了生脱死，见性成佛？
天下本无事
很多时候，我们会陷于别人给我们的评论之中，别人的语气、眼神、手势，都可能搅扰我们的心，甚至使我们陷入“白云式”的愁烦中不得解脱，白白损失了做个自由快乐人的权利。这时的我们，真的还不如一个小丑。
古人讲，“天下本无事，庸人自扰之”。的确是如此，自找烦恼，有时是因为不能谅解他人，往往别人一句无意的话，自找烦恼的人就主动对号入座了，以为是在讽刺挖苦他，自己跟自己过不去，烦恼起来。时间久了，最终总会爆发，明争暗斗使绊子，终有一天，彼此不对眼撕打起来，甚至弄出命案。
莫做自扰人
烦恼这件事也是“看人下菜”，对待烦恼的态度不同，烦恼对人的影响程度也不相同。你越在意，受的伤害就越大。
面对他人持续地、犀利地批评，诗人、作家余光中曾经说，“我不回答，表示我的人生可以没有他；他不停止，表示他的人生不能没有我”。用这样的态度处世，不把别人当做针锋相对的对手，向来难缠的另一方也只好偃旗息鼓了。
白云守端禅师后来在方会禅师处随侍多年，有一天夜里，他看见一只苍蝇正往窗户上撞，忽然间大彻大悟。于是挥笔写下了一首千古名作《蝇子透窗偈》——为爱寻光纸上钻，不能透处几多难。忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒！
人为什么烦恼，还是因为自己织网把自己困住了。不那么在意他人的反应和评价，甚至可以理解、谅解他人的人，也是能够善待自己的人。让别人笑一笑，任别人说一说，你不去理会它，它就伤害不到你。
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日常建议
其实，大多数的日常疾病都可以不治而愈；同样，大多数的烦恼都会很快消失不见。
不妨在每周选择一天，把自己的烦恼和担忧写下来，等过了两周或一个月再来看，那时让人困扰的烦恼大部分已经不再是烦恼了。那些忧虑和担心，绝大部分也并没有变成现实，剩下的虽然有少数是发生了，但也不是无法应付的。
反之，让我们也试着每周选择一天，把那些值得快乐的理由写下来，你会发现，原来生活中还有那么多的快乐和美好，更值得被我们记住！
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