这篇是《没得选，只能是上海！》的续篇。

地理决定论是个很大的话题，能分析全世界所有，但我知道你们更关心咱自家~

所以我想继续从地理决定论视角，谈谈中华文明在整个人类文明中的地位和贡献，帮大家在纷繁复杂、针锋相对的舆论环境下，理性客观，不卑不亢地看待我们这片土地、这些人，以及这个文明的优点和短板。

……

在《没得选，只能是上海！》一文最后，我说人类历史有个普遍法则，叫“遏制领先”。

文明落后或灭亡的根本原因是骄傲，或者说没有危机感和进取心。

为什么会骄傲呢？

因为能看到的世界太小，没法准确对比自己和其他文明（）的差距。

比如在西汉，夜郎国的确是贵州一带最大的，夜郎国王无论问最有学问的属下，还是到处走访的使节，得到的答案都是我夜郎国才是宇宙中心，他的认知中没有“大汉”的概念，夜郎自大，理所当然。

所有文明要进步，就得先有危机感，危机感则来自与强者的交流。

古代交通不便，越容易与其他文明交流的地方，就越容易兼容并包，产生先进文明。

这和杂交混血儿漂亮聪明的几率更高，是一个理。

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地球上，老大陆比新大陆大得多，且在北温带，有一连串平行排列的大河，很容易产生一系列相互交流的大型农耕文明，所以人类古代文明史，几乎就是亚欧大陆和撒哈拉以北非洲的发展史。

从这个角度看，文明发展速度最慢的，一定是大洋洲，因为距离老大陆核心区最远，自身体量也太小。

别看今天澳大利亚面积不小，四面环海，内陆荒漠占了近一半，不适合大规模农耕的干旱/半干旱地区占了七成以上，最长的墨累河只被压缩在东南一隅，今天澳洲大部分人口也还是聚集在东南沿海。

所以17世纪欧洲人到达澳洲时，土著毛利人还处于新石器时代。

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比大洋洲稍好点的，是美洲。

2万年前冰河时代结束后，亚欧大陆桥消失，当地土著再也无法和老大陆取得联系，今天历史书上说的美洲三大文明（玛雅、阿兹特克、印加），发展水平也非常落后。

16世纪时，也处于新石器晚期，但已产生早期农业（种玉米土豆）和畜牧业（养羊驼），印加文明还产生了较原始的冶铜技术。

对标的话，充其量也就是我们夏商之际的文明水平。

所谓印加帝国，本质就是个部落联盟，一语不合就干架，所以西班牙殖民者才那么容易分化瓦解，逐个击破。

当然，在地理硬约束下，不同地区人类还是能发挥主观能动性，创造自己的独特之处。

玛雅人就发明了很独特的立体文字（是文字or图画还有争议），还有不如埃及但也很雄伟的金字塔，以及比较先进的数学历法。

但这些屈指可数的闪光点，面对欧洲人的火炮，不足以使之逃脱灭亡的命运。

今天美洲和澳洲土著都杀得七七八八，文明形态被欧洲殖民者彻底改写，美加澳新反而成了和英国最像的最发达。

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不知道你有没有这个疑惑：为什么欧洲人要搞奴隶贸易，不远万里把黑人从非洲运到美洲干活，美洲现成的印第安人，为啥不用？

因为撒哈拉以南的黑非洲，比美洲发展水平更高！

撒哈拉虽然是从大西洋一路延伸到红海的巨大沙漠，但古代总有一些商队能骑骆驼穿越沙漠，完成艰难的商贸交流。

这种并不算很高频的交流，把沙漠以北的文明也一定程度传到了南边。

欧洲人到来之前，西非尼日尔河一带，先后出现过和古罗马同时代的加纳帝国，皈依了伊斯兰教的马里帝国，以及大航海时代时，正在崛起的桑海帝国。

古罗马就有奴隶贸易，那会儿西非人就学会了。

在离撒哈拉商道更远的尼日尔河入海口，还有个响度力较小的贝宁帝国，更南边的刚果河流域，则有更落后的刚果王国（部落联盟）。

可见，离商道越近，越容易和沙漠北边的文明中心产生交流的地方，也越容易产生相对先进的文明。

东非也类似，越靠近尼罗河与阿拉伯半岛，受北边阿拉伯人和伊斯兰教的影响就越大，文明相对越发达，比如埃塞俄比亚。

对外交流越多，文明越易进步。

正因黑非洲比美洲文明更先进，已进入奴隶（阶级）社会，奴隶的概念代代传承，被社会普遍接受，战败部落的战俘变成奴隶是理所当然的，自然不会激烈反抗。

欧洲人的黑奴贸易，也不是大家想象的逮到一个黑人就送船上，人家毕竟也有和，会有反抗，殖民者没必要冒这个险。

成本更低的方法，是向当地权贵购买他拥有的奴隶。

但美洲还是石器时代，除了所谓三大帝国处于部落联盟，更多印第安人还处在氏族公社，没有私产概念，更没有奴隶概念，所有人都是自由民，你要限制我自由，让我每天做牛做马，我还不如和你拼命！

人，是观念的奴隶。

欧洲人没法快速改变印第安人的观念，只能从早已接受奴隶观念的非洲人入手。

我无意为血腥肮脏的奴隶贸易辩护，只是解析现象背后深层次的地理决定论。

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除上述三大区域，剩下的区域，古代多少都和周边文明有过持续不断的联系。

具体，又可分成3 1 N。

3个核心文明区，分别是泛地中海、伊朗高原和印度次大陆。

今天一般不说地中海文明，而说欧洲文明，但上古时期，阿尔卑斯山以北的欧洲太冷，并不适合农业发展。

地中海平时无风，冬天刮西风，天然适合航海贸易，容易形成环地中海文明圈。

农业文明从条件最好的尼罗河和两河发迹后，逐渐传播到条件差一点的迦南（以色列）和小亚细亚（土耳其），再向西传到希腊、罗马、西班牙，以及南岸的利比亚、突尼斯（迦太基）等地。

这些地区长期交流互动，征伐不断，发展到罗马帝国时代，终于被包圆了。

罗马分裂后，蛮族入侵，地中海文明分崩离析。

北岸，靠着基督教会稳定人心，并逐渐向北，传到更寒冷落后的德国、英国、北欧和东欧地区，大航海时代后，又继续向西传到新大陆。

东岸和南岸，后来被崛起的阿拉伯人和伊斯兰教统治，伊斯兰教又继续往东南方向，传到印度洋上的东非、印度和东南亚一带。

两大文明竞争最激烈的地中海核心区，双方打了几百年圣战，谁都吃不掉谁，只能互相交换易守难攻的土地。

基督教从伊斯兰势力拿回了伊比利亚半岛和地中海的一些岛屿（西西里岛、马耳他岛，还有爱琴海上的一些岛屿）。

伊斯兰则把基督教势力从地中海东岸（圣地耶路撒冷）和小亚细亚（土耳其）永久清除。

今天土耳其是伊斯兰，但2000多年前，这片土地先是希腊人的，后是罗马人的，新约圣经里不少书信就是写给这里的（比如著名的以弗所书），直到15世纪才被奥斯曼帝国彻底征服。

只有最靠近亚洲的塞浦路斯岛，一战后土希分治时实在分不开，搞到现在还是两个实质政权对立。

泛地中海文明，在人类古代史，一直是文明的中心区。

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伊朗高原，是一个连接中东和远东的特殊区域。

广义上的伊朗高原，包括伊朗、阿富汗全境，巴基斯坦大部，南高加索和土耳其东部，面积比青藏高原还大。

该区域没有大河滋养，并非农业文明优选，但正好处于N种文明的交叉路口。

东北方向，是彪悍的草原游牧民族，不断南下侵扰，给伊朗人带去了血性和强劲的战斗力。

东南方向，过了开伯尔山口，就是印度文明，给伊朗人提供了planB

西边，正对美索不达米亚，很容易吸收古代人类文明中心的养分。

南边还靠着印度洋，出海做生意也不在话下。

自己又是丝绸之路必经之路。

这种独特地理环境，导致伊朗文明天生是游牧 农耕 商业的复合型文明。

能拉出来自成一体，更因为中间核心区是个盆地，四周都有高山阻挡，分别有一个山口，通往中亚草原、印度平原、波斯湾和两河流域。

进可攻，退可守，攻时居高临下，形成压倒性优势，很容易形成自成一体的强大政权。

比如古希腊文明巅峰期的希波战争，对手就是当年打遍天下无敌手的波斯帝国。

有几个名词概念，帮大家科普下。

很多国人以为，伊朗是该国现代称谓，人家古代叫波斯，波斯猫波斯菊波斯地毯波斯明教，叫“波斯”才显得有文化，有逼格。

错了。

波斯实际上是当初希腊人的叫法，希腊人记载流传下来，后来传到全世界，大家都跟着叫波斯。

其实波斯人一直管自己叫伊朗人，“Iran”是“雅利安”的音转，实际就是雅利安人，希特勒后来搞纯种雅利安计划，上推几千年，欧洲人和伊朗人的祖先都一样。

伊朗虽然易守难攻，终究离文明核心区太近，当年罗马没能攻入帕提亚帝国（安息），但后来崛起的阿拉伯帝国却攻破了，再后来又被突厥人和蒙古人统治。

虽然伊朗人最终复国，宗教却永久改变了。

从这个角度看，古伊朗文明，同样中断了。

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3的最后一个，就是印度。

印度也是发展农业文明的天选宝地，但这块地太大，可耕地面积比中国还大，理论上能养活更多人，所以人口超过中国很正常。

且在印度内部，只有高度刚及格的德干高原（500-600米），其他地方多平原，互相交流很方便，意味着到处都是四战之地。

可东西南北又太大，没像我们在周制（分封制）玩不下去后，很快发明了中央集权的秦制，所以印度始终邦国林立，内耗严重。

北方有一条大河（恒河）串联，相对容易统一，南方就不行了，一直无法形成整个半岛的大一统。

导致的结果是：面对从开伯尔山口打进来的更彪悍的北方蛮族，印度人始终无法形成抵抗合力，最后被各个击破。

而先前攻进来的蛮族后代，经过几代纸醉金迷的生活后，“八旗子弟”也迅速腐化，丧失战斗力，又被新的更彪悍的北方蛮族统治。

所以印度长期处于被动和西北方外族交流的状态。

南下的有中亚游牧民族（雅利安人入侵、贵霜帝国），也有伊朗高原下来的帝国（莫卧儿帝国），偶尔还有从希腊来的（亚历山大帝国）。

这3个文明，因为长期相互交流，某种程度上，也可以看成一个整体。

但亚历山大东征后，葡萄牙人到来前，印度文明没有再和地中海文明（后来的欧洲文明）直接交流，也可以看成一个半独立文明。

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最后这个1，当然就是中华文明。

我们被广阔的高山、荒漠和冰原阻挡在亚欧大陆最东边，但我们内部又有足够大的空间发展农耕文明，养活足够多的人，所以我们的文明天然有极强的内生创造力。

外加丝绸之路时断时通，我们还可以和帕米尔高原以西的文明中心区互通有无，交流学习。

也正因路途太过遥远艰险，我们从没被帕米尔以西的强大文明统治过。

北方游牧民族多次南下，哪怕两次完全征服中华文明，因文明水平远远落后，最终还是被中华文明同化，导致中华文明成了唯一历时3000多年从未中断的古文明，我们现在还在用全球独此一家的表意文字就是最好证明。

这种既有对外交流，又不足以担心入侵，改变文明基因的半隔绝地理环境，加上内部巨大的生存空间，使中华文明在元代以前，充满了生机勃勃的创造力。

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中华文明有三个重要转折点。

一是商周之际。

商代的中国，和同时代其他文明并无多大不同，如果没有周人革命，顺着商文明走下去，中华文明会显得血腥又无趣。

但进入周，一下成熟了许多，好像从一个婴儿，一下子越过童年，进入生机勃勃的青春期。

周制领先印度500年，领先欧洲1500年，领先阿拉伯人2000年。

没错，中华文明特别“早熟”。

周制运行800年，终于撑不下去了。

第二个转折点，就是众所周知的秦制。

说白了，就是官僚体制下的中央集权，后经汉魏晋隋唐宋不断完善，日臻成熟。

不管印度人、伊朗人、阿拉伯人还是欧洲人，后来一直没发明我们这套游戏规则。

他们的大帝国瓦解后，几乎就是永久性over，再兴起的就是另一个民族主导的。

比如查理曼帝国，并不是真正的第二罗马帝国，神圣罗马帝国更不是。

奥斯曼帝国，也并不是阿拉伯帝国的正宗嫡传。

印度那些帝国更没有天命传承的说法，各个帝国统治范围都大相径庭。

只有我们，从秦到清，统治核心区从未变过。

更重要的是，周人创造的君权天授的法统理论，从汉到南陈，基本是完整的，可视为中华帝国，跨度近800年。

五胡乱华后，从北魏建立到南宋灭亡，也能看成一个完整的法统继承（五代中稍微有点乱），可视为中华第二帝国，跨度近900年。

这导致中国人的历史观，和帕米尔高原以西的整个世界都不太一样。

他们更习惯独立看待每一个帝国的兴衰成败，每个历史时期几乎都是唯一的、独特的、不重复的。

而我们这里，历史一直在重复分久必合，合久必分的戏码。

受中华文化圈深度影响的朝鲜、日本、越南也差不多，总觉得历史就是不断王朝兴替。

金氏新罗王氏高丽李氏朝鲜；镰仓幕府室町幕府德川幕府；李朝陈朝后黎朝……

日本较为特殊之处是后来天皇被架空，成了吉祥物，也就没人去造天皇家的反，成了万世一系。

根本原因，也是这几个地方都被约束在东亚一隅，在欧洲人到来前，只能从中华文明吸取养分。

而中南半岛其他地区，不像越南被长山山脉阻隔，更易从印度获得文明滋养，所以成了小乘佛教信徒，却又深受婆罗门教影响。

更南边的马来亚和印尼，和中国印度都没路路相连，文明开化速度自然更晚。

等印度文化传来时，已是大乘佛教唱主角，所以直接吸收了大乘佛教。

再后来阿拉伯人从海上过来做生意 传教，又被伊斯兰化。

最惨的是菲律宾，既不和中印陆地相连，又不像马来印尼在海上丝路必经之路，佛教和伊斯兰教都没影响到，这才给西班牙人直接传天主教，留出了空间。

上面说的“N”，就包括日韩、东南亚、斯里兰卡、中亚、俄罗斯这些边边角角的地方，受上面这四个文明核心区的辐射而产生的次级文明。

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这种历史观（世界观）的差异（不断重复VS一遍过），也直接影响到东西方截然不同的审美认知。

中国的古建筑修缮，讲究“修旧如旧”，就是让时间凝固，还原建造之初的美好样貌。

本质上，这种修缮理念强调和谐美观，说白了就是好面子，却牺牲了历史的真实感。

日韩也一样。

你别以为京都古迹保护得有多好，和我们一样“修旧如旧”，隔些年刷一遍朱漆，看上去才那么艳丽夺目。

西方的文物修补，讲究“整旧如旧”，要保持古建的原始结构和形态，有破损之处就让它留着，要把历史上不同时期对建筑的修补痕迹都展露出来，供观众学习。

最典型的是古罗马竞技场。

本质上，这种修缮理念强调真实，但牺牲了整体上的建筑美感。

这两种修缮理念没有对错高下之分，但我们更看重体面和整体和谐美，西方更看重真实和历史厚重感。

当然，这和材质也有关系，石质建筑可能更适合“整旧如旧”，木质建筑则更适合“修旧如旧”。

第三个转折点，很多国人没意识到，是元。

我小时候上历史课，一直没明白，从秦到宋，明显社会氛围变得更包容、更自由，更文明，技术创新也越来越多，怎么一到明清，就是“君主专治统治空前加强”，还说整个封建时期，都在向这个方向发展呢？

后来才慢慢体悟出，我们教科书上对元的评价，多少是搂着说的。

事实上，元灭宋对中华文明造成的冲击，并不亚于秦灭六国。

唐宋时期相对开明务实、思想活跃、积极向上的社会氛围，被蒙古人粗暴打断。

中华第二帝国法统在南宋灭亡后中断，元明清三代，不再有法统继承一说，都是赤果果的暴力夺权。

当然，主要因为元和清都是异族统治。

蒙古人把治下人群分四等，南宋汉人是最末等的下贱奴才，堂而皇之的严重不公充斥全社会。

忽必烈死后，蒙元皇族一直内耗不断，对汉化态度也一直摇摆不定，科举时开时停，停多开少。

所以明朝建立时，整个汉人士大夫阶层已严重断档，大家当惯了奴才，骨气早就被打断了，很多治国理念，只能继续承接元朝。

在朱元璋的认知中，首先要防蒙古人再次南下，其次要防勋贵和百姓闹事，这两条比什么都重要。

所以明朝基本国策，都是求稳求定，而非谋求开拓进取。

到明朝中后期，由于几任皇帝都不太靠谱，官僚系统自我运转，社会管制有所放松，特别是隆庆开关后，民间在文艺、技术、商业等领域，似乎又露出了宋朝那种欣欣向荣的端倪。

但这一切，又被满清入关打断。

清朝又是异族统治，碰巧抽中上上签，连续摊上几个励精图治的有才皇帝，从专治进阶为独裁，进一步加强思想控制。

人人都是奴才，皇上说啥都对。

此时，中华文明开放包容，积极进取的汉唐气象，早已荡然无存。

……

我们生活在地球哪个区域，很有大的偶然性。

我们的祖国恰巧位于地球哪个区域，也有很大的偶然性。

有人抽到上签，有人抽到下签。

抽到上签的东非人，躺着不动，反而成了下签。

抽到下签的日本人，知耻后勇，反而成了上签。

我们运气不错，抽到一个很独特的签。

我们祖宗也给力，一代接一代，发挥主观能动性，创造了曾经独步天下的璀璨文明，为人类文明进步，做出了巨大贡献。

都说中国四大发明和欧洲开启近代化有直接关系，这话不假。

纸和活字印刷大大降低了知识和信息传播的成本，看书长知识的人多了，人本意识就会觉醒，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动就这么来了（虽然欧洲人用的活字印刷术很可能是古登堡二次发明）。

指南针和火药，则帮助欧洲人远渡重洋，开启大航海时代，把地球各文明连在一起。

但今天有些国人说起四大发明，总觉得我们才是欧洲人老师，没有我们，就不会有欧洲人后来的成就。

甚至还有人说，郑和才是大航海开创者，我们造船工艺和航海技术比当时欧洲人强多了。

可为什么我们用火药放烟花，欧洲人拿火药造枪炮？

为什么我们开大宝船到处撒钱挣面子，欧洲人开小破船到处寻宝赚大钱？

遏制领先法则，永远是当你觉得自己可牛逼可厉害的时候，悄然启动。

明朝后期，我们对抗葡萄牙人和荷兰人的“坚船利炮”还能取胜，但清朝后期，就只能被吊打。

我们没有退步，只是一直原地踏步，人家却飞速进步。

人类文明始终在向前发展，时快时慢，到最近200年，经科学革命，加速进步。

逆水行舟，不进则退。

因为交通和通讯极大便利，今天地理环境对一个经济社会发展的制约，比古代小得多。

虽然地理环境依然有重大制约，但主观能动性的影响，变得更大，史无前例的大。

也就是说，今天，我们有比先人更多的选择空间，有机会做更明智的选择。

取长补短，始终充满危机感和进取心，百尺竿头，更进一步，我们一定可以拥有一个更美好的未来。