网上有关“描写美丽的蝴蝶词语”话题很是火热，小编也是针对描写美丽的蝴蝶词语寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.形容“美丽蝴蝶”的四字词语有哪些

1、翩翩起舞（piān piān qǐ wǔ）：形容轻快地跳起舞来。

造句：美丽而慈祥的春姑娘穿着漂亮的着装，在晨曦中与风雨翩翩起舞！

2、花香蝶舞（huā xiāngdié wǔ）：花朵香，蝴蝶飞舞。

造句： 花香蝶舞惹人醉， 夜半月明花不睡，蝴蝶念花花念蝶， 梁祝重生永相随。

3、花灿蝶媚（huācànmèi dié）：花朵灿烂，蝴蝶妩媚。

造句：我愿意和你一起守护。初度之辰 、崭露头角、抽丝剥茧、破茧成蝶、花灿蝶媚 。

4、花繁蝶欢（huāfándiéhuān）：花朵盛开繁多，蝴蝶欢快起舞。

造句：学校的春天，花繁蝶欢，那真是太美了！

5、蝶舞花间（diéwǔhuā jiān）：蝴蝶在花间穿梭。

造句：蜂引蝶，蝶爱花，蝶舞花间，香四溢。

6、花蝶相戏：花如蝴蝶蝶如花，在一起游戏。

造句：你寄情与大自然，看到花蝶相戏时，脑海中自然会浮现出美妙诗句。

2.有哪些描写漂亮的蝴蝶的诗句

1、李商隐的《锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

2、贺铸

减字木兰花冷香浮动，望处欲生蝴蝶梦。晓日瞳昽，愁见凝酥暖渐融。鼓催歌送，芳酒一尊谁与共。寂寞墙东，门掩黄昏满院风。

3、江畔独步寻花 唐.杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

4、题菊花 唐.黄巢

飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

5、宿新市徐公店 杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

6、清平乐 宋 赵彦端

桃根桃叶，一树芳相接。春到江南三二月，迷损东家蝴蝶。殷勤踏取青阳，风前花正低昂。与我同心栀子，报君百结丁香。

7、虞美人 宋 赵彦端

断蝉高柳斜阳处，池阁丝丝雨。绿檀珍簟卷猩红，屈曲杏花蝴蝶、小屏风。春山叠叠秋波慢，收拾残针线。又成娇困倚檀郎，无事更抛莲子、打鸳鸯。

8、玉蝴蝶 宋 陆游

倦客平生行处，坠鞭京洛，解佩潇湘。此夕何年，来赋宋玉高唐。绣帘开、香尘乍起，莲步稳、银烛分行。暗端相。燕羞莺妒，蝶绕蜂忙。难忘。芳樽频劝，峭寒新退，玉漏犹长。几许幽情，只愁歌罢月侵廊。欲归时、司空笑问，微近处，丞相嗔狂。断人肠。假饶相送，上马何妨。

9、减字木兰花 宋 张孝祥

枷花搦柳，知道东君留意久。惨绿愁红，憔悴都因一夜风。轻狂蝴蝶，拟欲扶持心又怯。要免离披，不告东君更告谁。

10、李贺

江头楂树香，岸上蝴蝶飞。酒杯箬叶露，玉轸蜀桐虚。朱楼通水陌，沙暖一双鱼。

3.描写蝴蝶漂亮形态的成语

戏蝶游蜂 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。”

游蜂戏蝶 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。”

招蜂引蝶 招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。

出处：叶文玲《独特的歌》：“没准是很爱卖弄俊俏，四送秋波的人呢，嘿，招蜂引蝶之流，对不起，本人向来深恶痛绝。”

庄周梦蝶 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

出处：典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

4.描写蝴蝶多的词语有哪些

1、五彩斑斓：斑斓：颜色驳杂，灿烂多彩。表示颜色非常好看，色彩相当丰富。

例句：春天，百花盛开，五彩斑斓的蝴蝶在花丛中飞来飞去。

2、美丽：好看；漂亮，即在形式、比例、布局、风度、颜色或声音上接近完美或理想境界，使各种感官极为愉悦。

例句： 美丽的蝴蝶展开娇嫩的翅膀，在花丛中自由飞翔。

3、翩翩飞舞：蝴蝶飞舞的样子。

例句：翩翩飞舞的蝴蝶与五彩缤纷的鲜花相映成趣。

4、漫天飞舞：遍布天空；满天。或形容雪花或轻的东西满天飘的样子。

例句：漫天飞舞的蝴蝶，搭配满园盛开的鲜花，这种景象简直妙不可言。

5、绚丽：耀眼而华丽。

例句：一阵风吹来，朵朵桃花就像一只只绚丽的花蝴蝶，扑打着翅膀，翩翩起舞，叫人目不暇给，神迷意醉。

6、轻盈：轻柔秀丽。姿态、动作轻巧优美。

例句：柳条迎着春风和轻盈的蝴蝶一起在风中翩翩起舞。

7、迷人：使人迷恋；使人陶醉。

例句：金**的叶子，像一只只迷人的蝴蝶在空中飞来飞去。

8、调皮：爱玩爱闹，不听劝导。

例句：眼前的雪花像调皮的蝴蝶，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。

9、翩然起舞：形容轻快地跳起舞来。

例句：每当春末，翩然起舞的大花蝴蝶成群飞聚蝴蝶洞，似一片片流动的晚霞，又恰如一朵朵灿烂的云锦。

10、敏捷：反应迅速快捷。

例句：花瓣上落了一只花蝴蝶，我想抓住它，谁想刚刚靠近，敏捷的蝴蝶早就飞到了空中。

蝶，通称为“蝴蝶，节肢动物门、昆虫纲、鳞翅目、锤角亚目动物的统称。全世界大约有 14000 多种，大部分分布在美洲，尤其在亚马逊河流域品种最多，中国有 1200 种。

蝴蝶一般色彩鲜艳，身上有好多条纹，色彩较丰富，翅膀和身体有各种花斑，最大的蝴蝶展翅可达28~30厘米左右，最小的只有 0.7 厘米左右。

5.有谁可以告诉我形容蝴蝶美丽的 词汇 诗歌

蝴蝶之死 一个阳光明媚的晚秋 突然让我在午后收拢住匆匆脚步的 是路边差一点被我一脚踩在脚下的蝴蝶 当初的一刻，我以为它是在歇息翅膀 等我蹲下细瞧时 才知道蝴蝶已经死亡 蝴蝶一定是刚刚死去 它头上的两根长须还在随微风轻摇 它细长的腿似乎还保留有抓紧大地的力量 阳光在它戴着墨镜的眼 和斑斓的翅膀上折射出多彩的光芒 死亡的蝴蝶是美丽的 它的美丽在于 死了比活着时还显得安详 蝴蝶的死让我想起许多美丽的词汇 但再美丽的词汇都无法形容出它的死亡 我并非出于怜悯，而是下意识地 用手指把蝴蝶小心地捏起 放进禁止入内的人工草坪上 后来想一想 这可能是对蝴蝶最好的埋葬。

早冬蝴蝶蝶恋花五首，花前一双黄蛱蝶，东家飞过还西家

柬埔寨的宫廷舞蹈也称为高棉古典舞，不仅具有象征作用，而且体现了柬埔寨优雅的传统价值观。在柬埔寨古代，柬埔寨的艺术文化与传入的宗教有密切的关系。柬埔寨的宗教信仰要追溯到国家成立以前，柬埔寨的原始居民信奉拜物教和精灵崇拜，崇拜对象既包括河流、大山，也包括鸟、兽。大约在公元1世纪，古老的印度文化传入柬埔寨最早的扶南王朝，柬埔寨在原有土著文化的基础上借鉴印度文化，因此当地深受印度教和佛教的影响，尤其是印度传入的婆罗门教。公元6世纪后的真腊王朝时期，柬埔寨已经成了东南亚佛教的中心，在这个造就了吴哥灿烂文化的时期，婆罗门教与大乘佛教互相交替，都非常兴盛。在阁耶跋摩七世统治时期，国王是一名虔诚的佛教徒，他兴建了大量庙宇，重修了吴哥城，可见当时人们对佛教的崇拜和信仰。在柬埔寨的舞蹈艺术中，自然无法抹去宗教的影子，从宫廷舞蹈中就可以看出角色的演绎和姿态造型方面都是以宗教的各类形象为原型的。这些宗教信仰也奠定了高棉舞蹈文化的雏形，古典宫廷舞蹈逐渐形成。吴哥时期，高棉文化发展到了鼎盛时期，舞蹈艺术繁荣，宫廷和寺庙里养了一大批舞蹈家和乐师，而舞蹈家的地位如女神般尊贵，如今在柬埔寨举世闻名的吴哥窟里仍然能看到非常多阿普萨拉女神舞姿浮雕，这些雕像体态优雅、美丽动人、栩栩如生。

柬埔寨的宫廷舞蹈来源于印度的宫廷舞，在许多印度神话中，传说有专为神仙跳舞的仙女。阿普萨拉就来源于印度神话，阿普萨拉舞是柬埔寨宫廷舞蹈的核心，是高棉人的传统舞蹈，音乐欢快，舞姿美丽动人。阿普萨拉舞的历史可以追溯到1世纪。在吴哥，许多寺庙的墙上都雕刻着佩戴金色头饰和穿着裙子翩翩起舞的舞者。据估计，12世纪，柬埔寨宫廷里约有3000名阿普萨拉舞蹈演员，她们用无声的动作和手势讲故事，她们微微一笑，从不开口。柬埔寨的宫廷舞蹈有一整套表演手势，所有的舞蹈表演者都是从小经过严格训练的，舞者除了需要独具天资和美貌外，无一例外都需要有一双灵活优雅的双手。高棉古典舞蹈的训练与芭蕾舞训练一样，它需要多年的实践和基础的训练。高棉古典舞蹈与观众的交流方式是复杂的，手臂和手的位置不同可以表达不同的意义，例如，表示笑或飞行的手势，这些手势不同方式的运用取决于不同类型的角色。除了手的动作和面部表情外，华丽的服饰也能具体地体现意义。高棉古典舞一直与宫廷密切联系，在加冕、婚礼、葬礼等传统的皇家仪式上演出。历史悠久的宫廷舞蹈不仅是柬埔寨的艺术瑰宝，也是全世界文化艺术中的璀璨明珠。

柬埔寨王室一向重视文化艺术，19世纪，安东王继位后，复兴了当时濒于消亡的宫廷舞，并对它进行了改革，在原有的神圣、端庄的基础上，消减了僵硬的部分，突出了柔软和纤巧，所以我们今天看到的柬埔寨古典舞更柔美优雅。后来的西哈努克亲王家族也对宫廷舞蹈的发展作出了重要贡献。西哈努克亲王从小就生活在宫廷之外的乡村，他一直都非常热爱艺术，在他的生活中也少不了对音乐、舞蹈、萨克斯和**的学习，他还是一名出色的作曲家、摄影家。西哈努克的母亲尼亚里丽王后和大女儿黛维公主都曾担任过柬埔寨皇家芭蕾舞团团长，西哈努克的母亲西索瓦·哥沙曼·尼亚里丽是柬埔寨宫廷舞蹈发展中一个重要人物，19世纪中叶，她支持高棉艺术和舞蹈的发展，20世纪中期，她不仅促成了高棉传统舞蹈研究的复苏和发展，而且还帮助宫廷舞蹈推广和宣传。西哈努克亲王的大女儿帕花·黛维公主对古典舞蹈表演具有极高的造诣，她在剧团中常常扮演仙女、王后和公主等重要的角色，她的舞姿优美动人，在手势和眼神上的细腻传情给人以美的享受。戴维公主还是王家芭蕾舞团的舞蹈编导，数十年来也一直为王室管理芭蕾舞团，公主的母亲是著名的芭蕾舞演员甘霍，公主的弟弟也就是后来的国王西哈莫尼从小聪颖好学，不仅与姐姐学习柬埔寨的宫廷舞蹈，还将宫廷舞蹈与法国芭蕾结合起来。西哈努克亲王家族不仅在宫廷舞蹈的修复上作出了努力，还不断地向世界展示这门有魅力的艺术。柬埔寨历来与中国保持着友好的关系，在1957年，应中国总理周恩来的邀请，西哈努克亲王带着柬埔寨皇家芭蕾舞蹈团73人到中国演出，西哈努克特地让“柬埔寨的明珠”，当时年仅14岁的帕花·戴维公主和她的弟弟卡朋王子表演，这次访问表演了柬埔寨传统的《仙女舞》、《扇舞》、《雄鸡舞》以及神话传说《黑猴与白猴的战斗》等作品，当时中国文艺界还对戴维公主的表演给予了高度评价。1960年，西哈努克亲王再次带着皇家芭蕾舞团15名演员到中国访问，1963年又带着舞团30人到中国，包括他的女儿戴维公主，舞团表演了《仙女舞》、《神仙欢乐舞》等经典作品，西哈努克亲王家族为保护和发展柬埔寨的舞蹈艺术作出了重要贡献。柬埔寨皇家芭蕾舞团多次访问世界各国，为世界人民表演，受到了各国人民的热烈欢迎，向世界展示了柬埔寨璀璨的艺术瑰宝。

柬埔寨保留至今的传统宫廷舞剧目有《百花园中的仙女舞》、《祝福舞》、《扇舞》、《蝴蝶舞》、《剑舞》等，而在舞蹈剧中的宫廷舞还有《罗摩衍那》、《黑猴与白猴的战斗》、《伯雷阿·金纳凤的神话》、《雷木·爱索与莫尼·麦卡拉舞》等。柬埔寨的许多宫廷舞蹈也来源于戏剧史诗，如《摩诃娑罗多》。这是在公元4世纪时形成的古印度大型叙事诗，其中包括克里希纳神的故事《哈里万夏》和印度教的经典故事《巴嘎道吉塔》等，它们都被称为印度教神话的源头，这一史诗描述的不是普通的王室内部斗争，而是显著对立的两类统治者间的斗争，以不断抗争恶势力，谴责恶势力对人民的伤害，坚持为正义力量战争到底为内容，表达人民希望由比较贤明的君主而不是暴君统一天下的愤怒情感，这部作品以各种艺术形式传播至东南亚，同时也对当地文学发展有重要的影响。

柬埔寨宫廷舞蹈的伴奏乐器以黄铜面锣、木琴和银铃为主，以弦乐和五声音阶的芦笛为辅，其中弦乐大众性强，芦笛乐是宫廷舞蹈的重要乐曲之一。聪颖的柬埔寨人民用不同的乐曲来表达自身的情感和思想，这些乐曲会在不同的节日中使用，如节奏欢快、活泼的乐曲适合在欢乐的节日中使用，而节奏平缓、悲凉的乐曲适合在痛苦的场景中使用。

早冬可爱蝴蝶诗词五首：蝶知爱花为花出，谁家黄蝶过娟娟？

早冬晴朗温和，素有十月小阳春的说法。野外公园走走，江南耐寒的菊科植物仍旧在开放，海棠树应者景，树梢上也开出几朵红嫩的花蕊，四季蔷薇还有不知名的野花在脚边摇曳，虽然赶不上春天的繁茂，清旷中自然会有一种赏心悦目的美。

有小的黄蝶粉蝶摇曳着翅膀低低飞过，在花草边逗留，又忙碌着远去。这种小生命，让你忽然有了春天的感觉，但是一想，却也不对，这是十月早冬的天气，这小小生命是住在哪里，从何而来，又是否躲得过随时到来的寒潮呢？

实际蝴蝶，尤其是江南常见的田野的小粉蝶和小黄蝶小菜蝶，生命极其短暂，在温暖合适的环境下只能生存大约五天。也就是我们看到的小蝴蝶飞过的时候，它们的生命都是倒计时。尤其是秋冬早冬，一场寒潮快速的降温就有可能让它们失去本就短暂的生命。

但是它们的卵会在8度左右的温度里，慢慢孵化需要一个月左右，这也就是为什么在晚秋和早冬，时常不经意可以看到小蝴蝶飞过的原因。早冬如果偏暖，持续有着10度以上的温度，小蝴蝶以为春天到了，萌发了生命的活力。只是它们会比春天更辛苦，因为靠着花蜜生存的它们不断在旷野，在疏林寻找蜜源，当它们从你的眼前脚边飞过，会让你有春天的错觉，而那种飞舞，也带动了你沉寂的心情，唤起你内心的青春。那是它们用生命飞翔。

让我们来看看冬天小蝴蝶带给人美好的感受吧。

“冬温榆柳未全雕，黄蝶飞飞缀野蒿。

华发不堪悲世故，斜川归兴满东皋。 ”北宋 · 晁补之《 送永嘉君回至鹿邑东门外作》

这是早冬，一个暖冬，鹿邑是北方周口盆地的一部分，地处平原，所以气候相对温暖湿润。

这里的榆树和柳树，在早冬时节，并未完全变黄凋谢，那平原土地上秋收之后，野草秋花在阳光下努力吸收不多的阳光水露，一直绵延到早冬。

晁补之老家在山东巨野，和鹿邑景色相似，当他送朋友到鹿邑时，早冬的田园一片秋收冬藏的富足，小蝴蝶在路边的野草间上下飞舞，他忽然动了田园思乡的念头。

不过是谁行走在这早冬的田园路上，阳光和暖，蝴蝶飞飞，也会感觉静谧安详和美好吧。那都市红尘消磨了岁月流逝了华年，这蝴蝶飞舞，谁不起归隐心，谁不生故园情呢。

黄蝶飞飞，此心思归。

“ 小春活脱是春时，霜熟风酣日上迟。

晚蝶频移猎残蕊，惊禽冲过倒垂枝。

暂闲何似长闲好，无事非关了事痴。

三径一筇人不见，假山以外菊花知。” 南宋 · 杨万里《冬暖 》

杨万里则赞美小春十月的温暖，简直就像春天，只是太阳稍微出来晚了点，然而晴和的太阳，也不多时烘干了早上的霜，连风都是温暖的。

这冬天来得晚的蝴蝶，飞上了残菊花，忙碌采着蜂蜜，连小鸟也快乐，冲上一棵有果实的树，倒悬着就开吃。

而我则愿意绕过假山，去拜访那还没有凋谢的晚菊。

是蝶恋花，也是人恋花。

那么这里的蝴蝶他写得生动，花蜜不多，当然蝴蝶得不断寻找花朵，看起来十分忙碌，也正是快而让人感觉轻盈吧。

“冬日何短短，昨日苦寒今日暖。

不见门前桃李花，一时向暖舒春葩。

花前一双黄蛱（jia）蝶，东家飞过还西家。

明朝严霜凋百草，蛱蝶不来花又老。 ” 元末明初 胡奎《冬暖行》

冬天的白天是那么短暂，气候却那么多变。

昨天还是降温苦寒，今天忽然就稳定了，太阳出来，十分暖和。

居然门口的桃花梨花，在这样的曝晴里，伸展舒展了像春天一样的花朵。

忽然一双**蝴蝶越墙飞来，在这两棵树上徘徊一阵子，又摇着翅膀飞到别家去了。

诗人感慨，马上明天寒潮来了，寒冷的霜雪凋零草木，蝴蝶肯定是来不了，这两棵花树岂不要站立在寂寞孤独风霜雪，风吹雨打老去？

这是一种对美好景色短暂而伤感的留念。在冬天里，春天的美会转瞬即逝，反而蝴蝶和花都可怜。

但是从正面来讲，这就是生命的绵延不息。桃李反季节开花，那是它们有着对春天的敏感，随时发芽，而蝴蝶啊蝴蝶，当它们双双飞过，是冬天里的安慰。它们给花授粉，给自己获得口粮，更重要的是它们是伴侣，短暂的生命相随并孕育新的蝶卵，就在这短暂的几天里，是劳累是悲辛也是幸福吧。

“ 孟冬十月暖，桃李花盛开。

胡蝶草间出，飞上花枝来。

蝶知爱花为花出，不知冬暖无多日。

霜风一夕花作尘，坠粉飘黄愁杀人。” ?元末明初 刘基《冬暖行 》

孟冬十月小阳春的天气，桃李花开。蝴蝶从草丛中孵化出来，翩翩飞上了枝头。

刘基说，蝴蝶是因为爱上了花朵，为花而诞生，为花而来，却不知道冬天的暖和持续不了多少时间。一旦霜风吹起，蝴蝶被风雨打湿，翅膀凋零残破，翅膀上的花粉凋零，那是多么凄惨痛苦的事。

这里赞美和怜惜了蝴蝶为爱而生，奋不顾身的那种勇气。可是花不长久，天无恒暖，岂不是爱意捎带了生命都成空？

所以古代常常用蝶恋花形容爱情，那爱的旖旎和美好如同蝶绕花丛，那爱的凄风苦雨，也如同花易落，蝶易残吧。

但是从自然来讲，这都是生命的正常啊，那是蝴蝶和花都感知了短暂的春天，在这短暂里展示着生命的绚烂。用生命拥抱的温暖，总是不会后悔的。

“夏实每看当鸟尽，冬花何事向人妍。

不堪憔悴行吟后，故弄阳春欲雪前。

正苦白头愁兀兀，谁家黄蝶过娟娟。

杖藜立断斜阳影，泪尽西风送菊天。” 明 徐渭《十月廿二日园西樱桃数花便有蝶至 其一 》

徐渭是个敏感的天才，他"知兵，好奇计"，曾经为胡宗宪谋划，擒获倭寇首领徐海 、招抚海盗汪直，这样的奇功和成就就已经意味着他不是普通的文士和幕僚。他智商极高，但是一生被用极其有限。这位天才常常感到人生的孤独。

这年的早冬十月，墙角的樱桃花反季节开放，如同一树不合时宜的香雪。

樱桃你的果实被鸟都吃干净了，你现在却在冬天里开着如此娇艳的花朵是为那样？

一定是看见我憔悴孤独的样子，所以在下雪前的冷冬里，故意给我带来一点阳春。

我正悲伤自己白头憔悴，却欣喜看到你的花开，还有谁家的黄蝴蝶飞过来，在花间翩翩起舞。

我站在这里看了很久，忽然开心起来，是的这是西风送走菊花，悲伤的天气，但是还有樱桃如雪，黄蝶飞来，我有什么好悲伤的呢？

冬天的花树和蝴蝶，都是在用生命成就生命本身，徐渭是个聪明人，有些孤独是无法化解的，但是生命本身，就是一种存在和活力。

所以他也不流泪了，这种孤独在蝴蝶和花树上舒缓。

冬天是个漫长而渐渐沉闷和寒冷的时段，懂得调节自己的人，会从大自然的存在，看到生命的活力。蝴蝶和冬天的花树都不需要人过分悲悯，因为它们珍惜时光。

而普通人最应该学的，是它们生命的热情和活力，哪怕是生在冬天，尽力着生命本身，无悔无怨。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。

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