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一、善良率直。
善良率直，是猪八戒最为珍贵的特点。他天生有一颗善良单纯、怜老惜幼的悲悯之心，不虚伪、狡诈，敢于说真心话，虽会耍一些小聪明，但没有什么坏心眼。
在天庭当天蓬元帅时候，英雄爱美人，喜欢上了嫦娥仙子，不怕玉帝怪罪，借酒醉表达心迹，只可惜没有被仙子接纳，还被玉帝处罚。
在三打白骨精的时候，猪八戒多次与唐僧阻止孙悟空，从他内心和出发点来说，没有什么错误，看到弱者有怜悯之心，属于正常心态。
在遇到红孩儿的时候，猪八戒看到红孩儿被绑着挂在树上，可怜之情油然而生，支持解救红孩儿，不惜与大师兄对着干。
取经途中，由于食量巨大，经常吃不饱，他也敢于说出来，不憋在心里，不会掩饰自己的想法和需求。
二、幽默温顺。
幽默温顺，对于唐僧师徒来说，是猪八戒与众不同的特点。他不像孙悟空那么争强好胜，也没有沙僧的少言寡语。他喜欢絮絮叨叨，经常会打破团队的沉闷，在孙悟空和唐僧闹别扭的时候，充当和事佬，避免造成不可收拾的局面。
猪八戒的这个性格特点，不像沙僧口舌笨拙，也体现在他经常迁就孙悟空，顺着大师兄，懂得怎么哄大师兄开心高兴，进而使团队气氛活跃和谐。
猪八戒对唐僧是属于贴心小棉袄的角色，懂得讨唐僧开心，特别是生气的时候，会想办法疏通调解唐僧的心态。在取经团队中，猪八戒的这个作用，不可替代。
三、贪恋美色。
食色性也，猪八戒在贪恋美色上的缺点，可以说是在西游记里没有对手。自古都说英雄难过美人关，对于猪八戒来说，不需要美人来当关阻挡，他一旦遇到了美人，都会抬不起脚，迈不动步，馋的口水都会流一地。
色字头上有把刀，谁不懂得回避，就会吃大亏。猪八戒，就是一个典型的不怕刀的人，也是一个吃亏后，还色心不改的人。
第一次在贪恋美色上吃大亏，是猪八戒在天庭做天蓬元帅时，喝多了酒，调戏嫦娥，被玉皇大帝贬到下界。虽然说是爱美之心人皆有知，可毕竟是天规不允许谈恋爱的。
第二次吃大亏，是在取经的路上，黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨四人变成了真真、爱爱、怜怜和老母亲来考验师徒四人。老母说道：“家资万贯，良田千顷而准备坐山招夫”。八戒一听到口水横流，欲罢不能，就打起了主意。撞天婚不好选人时，八戒一个也抓不着，竟然打起了丈母娘的主意，最后被菩萨挂树梢凉一宿。
四、好吃懒做。
猪八戒的好吃懒做，在团队里面也是出了名的，不过唐僧也没有把他的这个缺点看重。相反，唐僧知道猪八戒的食量大，还经常关照他。
只是，猪八戒的好吃懒做，算是小问题，基本没有导致重大问题。由于猪八戒有好吃懒做的缺点，一般情况下，孙悟空不会让他去巡山、觅食，多是安排他与沙僧一起守护师父。
偷懒，是猪八戒经常干的事情，在他的心里认为，任何困难都有孙悟空顶着，所以他无需操心费神。
五、自私怕事。
自私怕事，是猪八戒的第三个性格缺点，是缺乏敢闯、敢拼、敢干的一种精神和斗志。他的这个性格，是人的天性，也是一个人为了生存下去不自主的行为和心态。
只是，猪八戒的自私怕事，重点问题在于对西天取经缺乏信心，对自己的能力有清醒认知，看到取经路上困难重重，自然而然地就产生了退缩心里。
一旦遇到了重大困难，就会打退堂鼓，要散伙回高老庄，过自己舒坦的日子。
猪八戒的来历是什么?
八戒是一戒杀生、二戒偷盗、三戒*、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华（即不戴花环，不涂香）、七戒坐卧高广大床、八戒非时食（即过午不食）等八条戒律。
无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类；无贪意，思念布施，却悭贪意；无*意，不念房事，修治梵行，不为邪欲；无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应；不饮酒，不醉迷，去入逸意；无求安，不著华（花）香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐；无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道；奉法，时过中不食。
这八种中，前七为戒，后一为斋，总称八戒斋。南朝梁宝唱《比丘尼传道容》：帝遣使往乌江迎道容，以事访之。容曰：唯有清斋七日，受持八戒，自当消耳。《太平广记》卷九五引读刘肃《纪闻洪昉禅师》：“王因跪曰：师既惠顾，无他供养，有绢五百匹奉师，请为受八关斋戒”。
佛教戒律由来
佛教戒律分大乘和小乘两个系统。小乘戒律后来集中在《律藏》，大乘戒律则散见于大乘经典中。
中国汉传佛教虽为大乘佛教，但出家弟子的标志仍是受小乘佛教的具足戒：比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百四十八条或五百条。
因小乘戒是在印度制定的，传到中国后，因与中国本土的时间、地域文化、社会背景的差异，中国的佛弟子们根本无法做到所有戒规，怕世人以此来攻击僧侣，诋毁佛教。
不过，不管是何原因，在佛法进入二十一世纪，居士学戒已不再鲜见，律学不外露几乎做不到。大小乘戒都不神秘。
佛制戒的目的是为了对治弟子的欲望、习气，规范僧团的共同生活的。而戒律条文的制定也不是一时形成的，是随着佛陀对弟子们的度化以及僧团中共同生活出现的问题，因时因地制定一些戒律。
以上内容参考百度百科-八戒
猪八戒的来历：猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，精通三十六般变化，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金耙（俗称九齿钉耙）。因调戏霓裳仙子被贬下凡尘，投了猪胎，生的猪头人身，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。
孙悟空收服他成为唐僧的二徒弟，取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。
猪八戒人物影响
猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。
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