端午节，是中国四大传统节日之一，在这一天，人们会赛龙舟，吃粽子，挂艾草等。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些和地区也有庆贺端午的活动，2009年9月，联合国教科文正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节（图源：网信桃城）
端午节由来
在我国传统节日中，端午节有别名近30个，堪称节日别名之最，如端阳节、重午节、五月节、午日节、浴兰节、菖蒲节、女儿节、龙舟节、龙日节、天中节、地腊节、躲午节、当五汛、解粽节、粽子节、屈原日、诗人节等。
端午节在中国传统节日里名称最多，由来也多，有说是为了纪念屈原，有说是为了迎接伍子胥，还有人说“五月五日”为“恶日”，所以人们才会喝雄黄酒挂艾草，以求避疫。
一说认为端午节是“龙的节日”。闻一多先生《端午考》考证端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，他认为端午节实际上是一个“龙的节日”。
二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，为了不让水里的鱼虾啃噬屈子的尸身，他们便乘船沿江漂流，将饭团投入水中，后来演变成了吃粽子，赛龙舟的习俗。
屈原（图源：新华社）
三说是据《礼记》记载，端午源于周代的蓄兰沐浴。
四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中记载，端午节是为了纪念先贤介子推。
五说认为宋代高承《事物纪原》刊文，端午源于春秋时期的越王勾践。
六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述端午是为迎“涛神”伍子胥。江浙一带百姓每逢端午，便逆流而上举行各种仪式以悼念伍子胥。
七说是据《会稽典录》一载端午是为纪念孝女曹娥，相传曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中数日不见尸体，当时，曹娥年仅十四岁，她昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江五日后抱出父尸。
八说认为在《道书》中记载，五月初五是祭祀先祖的日子。
九说是汉代人认为五月五日为恶月、恶日，所以人们在这一天插艾叶，喝雄黄酒，是为了“辟邪”。
端午节的习俗
端午习俗内容丰富多彩，全国各地因地域文化不同，存在习俗内容或细节上的差异。
赛龙舟
赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶，追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年农历五月初五划龙舟纪念屈原。
赛龙舟是多人集体划桨竞赛，是端午节的一项重要活动，至今在我国南方沿海一带仍十分流行。这是民间信仰中崇拜龙的一种形式，借龙的神威祈福、辟邪。赛龙舟分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个环节。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。在端午前要从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。
吃粽子
吃粽子是端午节的重要传统习俗之一，主要材料是糯米、馅料，用箬叶（或柊叶、簕古子叶）包裹而成，形状多样，有尖角状、方状等。由于各地饮食习惯的不同，粽子有咸粽和甜粽两大类，北方大多以吃甜粽为主，南方则更偏爱咸粽。
佩香囊
佩香囊是端午传统习俗之一，香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观，现已成为一种普遍的工艺品。
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。在南方一些城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
跳钟馗、悬钟馗像
跳钟馗是一种民间舞蹈，又称“嬉钟馗”，源自北宋，是古徽州遗存下来的一种传统民俗表演，体现了民众崇尚钟馗的刚正不阿和祈盼除害降福的美好愿望。在民间，钟馗是避邪扶正的象征，端午跳钟馗，寓意为消除五毒，四季平安，人寿年丰。
钟馗捉鬼是流行于江淮地区的端午节习俗，在江淮地区，家家悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
拴五色丝线
五色丝线，俗称五色丝、五彩丝。中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色，端午清晨，各家大人起床后件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子拴上用红绿黄白黑色粗丝线搓成的五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。还有一种说法，是在端午节后的个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，带来一年的好运。
饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗从前在长江流域极为盛行。雄黄是一种中药材，能治百虫毒、虫兽伤，民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”等俗语。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，内饮则有害，需慎重。
中韩“端午”大不同
端午节在我国传统文化节日中，占据着不可或缺的地位，在世界上也有着很深的影响力。
2005年，韩国成功将“端午祭”申遗之后，很多人认为是抢了中国的端午节，时至今日，还有很多中国人对此忿忿不平。
其实，韩国江陵端午祭与我国的端午节其实并不是一回事。韩国的端午祭实际上由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原的端午节完全不同。唯一的相同点是时间相近。
名称不同。在我国，每年农历五月初五是“端五”或“重五”。由于古代“五”与“午” 相通， 因此，“端五”“重五”亦称为“端午”“重午”，是我国民间夏季重要的传统节日。
韩国的“端午”，时间上与我国农历的五月初五相同，他们也称之为“重午”“重五”“端阳”“五月节”，传统称为“上日”。“端午”从字义上解释为“初午”，属五月个“马日”。五月本是一个阳数（也称为奇数），初五即是两个阳数相遇，他们与我们一样有着重视奇数日相遇的习俗，因此定为一大节庆日。
起源不同。对我国端午节起源，民间广为流传的一种说法是纪念伟大的民族诗人屈原。屈原是我国古代伟大的政治家、文学家、诗人。他秉直爱国，政绩显著，却被罢黜，怀着无限悲痛的心情，于五月初五投汨罗江而死。屈原死后，楚人怀念他，在每年端阳节时向江心投掷粽子、油糕等食品，用意有二：一是让江中的蛟龙鱼鳖等吃这些食品，免得伤害屈原尸体；二是祭奠屈原，让他的亡灵亦享有人间的食品。另有图腾祭日、镇妖避邪日、伍子胥的忌辰、纪念东汉孝女曹娥等说法。
江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。
习俗不同。相传，楚国的爱国诗人屈原投汨罗江后，当地百姓驾舟顺江而下打捞他的尸体，当时正在湖上打鱼的渔夫们得知后，也竞相划舟帮助打捞。捞而不得，渔人们悲痛万分，其中一人将带给屈原的粽子和鸡蛋投入江中，以期鱼虾饱食之后免去吞食屈原的尸体。一名老医生把一坛雄黄酒倒进江里，欲药昏蛟龙水兽，让它们远离屈原的尸体。久而久之，便有了端午节赛龙舟、端午食粽、饮雄黄酒等习俗。
农历五月酷暑炎热，古人认为这是一个恶月，从而形成了一系列避邪驱瘟的风俗，如端午节这天，人们也会早早地把艾枝和菖蒲悬挂在门边，其枝叶上散发出清香，据说挂上这两件东西能保平安，病魔瘟邪都能挡在门外。
韩国的端午祭，在这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。
江陵地区的端午祭，有着烦琐的祭祀仪式，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜；如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天；如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月的时间。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。
影响力不一样。中国的端午节和韩国的端午祭还有一个非常大的不同在于，中国的端午节几乎是全民共庆的一个节日，中国56个民族中有36个民族是过端午节的。
在韩国，对于端午祭，江陵之外的其他地区中很多的韩国人已经不是很了解了。
（极目新闻综合网信桃城、新华社、新华网报道）
（来源：极目新闻）
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