生活需要工作，也需要休闲，人离不开物质生命活动，也离不开精神生命活动。亚里士多德说过，“休闲涉及人的幸福自由，是一种与教育教养、美德相关的文化理想，是一个人需要终生奋斗追求的目标”。
我们如何看待休闲。人们一天当中，除了工作、吃饭、睡觉之外的时间称为闲暇，闲暇时间所从事的活动，可称之为休闲。真正意义上的休闲，是人们通过对闲暇时间的自由支配和利用，达到消除疲劳、恢复体能、储蓄能量，求得身心的放松与愉悦，获得精神上的慰藉的一种生命活动。在马克思眼中：“休闲”是“用于娱乐和休息的余暇时间”，是“发展智力，在精神上掌握自由的时间”，包括“个人受教育的时间、发展智力的时间、履行社会职能的时间、进行社交活动的时间、自由运用体力和智力的时间。”也就是说，休闲有助于人的全面发展，从而构建精神意义上的世界。对休闲的意义，中国古人已有了深刻的理解，并赋予了浓厚的文化内涵。“人倚木而休”，表达的就是人与天地自然和谐相融的一种休闲观，这种休闲观，认为人精神的休整和身体的颐养活动，只有得到充分的关注和践行，人与自然才能浑为一体，才是本真意义上的休闲，才能达致生命的善美境界。
提起休闲，也许有人认为这是有钱人的专利，其实不然。文学家林语堂曾说过：“享受悠闲的生活绝不需要金钱，有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣”。这话虽是单纯站在悠闲生活的角度说的，但我们从中也能得到一定的启示。享受休闲生活，有钱的支持当然好，但钱少并不是不能享受休闲，因为如今可选择的休闲方式已无比丰富，你不能旅游观光，可以去郊游爬山，你玩不了摄影音响，你可以写作吟诗。无论何种休闲方式，对我们来说，最关键的是能够满足自己的身心需求，获得精神上的满足感和自由感。
休闲是获得心灵体验的过程。要让休闲满足自己的身心需求，重要的是你要在休闲中用心灵去体验。你读一本小说，你带着情感的心灵去读，你才能走进主人公丰富的内心世界，体验其感荡的人生；你业余创作一部作品，你只有经过深入思考，心灵获得了感悟，你所反映的事物才能入木三分，才会打动人心；你到大自然中观赏风景，你只有放下尘世的烦恼，敞开你的心灵，你才能让自己融入自然，灵魂才能得到纯洁与安宁。可人们在现实休闲活动中，由于受到外部因素以及丰富娱乐手段的影响，往往会疏忽心灵体验这一点。就拿外出旅游观光来说，我们拿手机或相机，把看到的景像拍摄下来，是为了便于以后欣赏。可当你把主要精力集中到选择拍摄角度，摆拍姿势，而不是用心去感受山川河流的秀美壮丽，去洞察民俗古迹的传承内涵时，这实际是本末倒置、喧宾夺主，你无意间丢掉了最有价值的心灵体验。要知道，用心体验的景象，让人更容易记忆在脑海里，并能够持久和随时地给你带来美好的回忆，这也是为什么我们小时候所看到的一些景象，更容易让我们记忆深刻的缘故，而你把心思花费到拍照上，则做不到这一点，并且你想回头看时，一旦你翻找不到就很难唤回记忆。所以，当我们把心灵体验放在休闲活动的重要位置，我们就不会人云亦云的去凑热闹，就不会被华丽浮夸的宣传所误导，我们才能在关注心灵体验中，收获身心的放松，心情的愉悦。
休闲是自我发展的精神生命活动。中国社科院相关机构发布的《2019-年中国休闲发展报告》指出：随着互联网的发展和休闲方式的丰富，突破时间和空间限制的移动休闲在我国国民休闲中越来越重要，年国民平均每日在线休闲时间为4.9小时。在线休闲不仅丰富了人们的生活，让人们充分利用了碎片化的时间，降低了“休闲孤独感”，而且对人们实现自我发展的需求，带来了更多可能。当你把用心创作的文章、诗词，精心制作的、摄影，以及其他形式的作品，通过多媒体提供的平台分布出去时，你不仅为读者传递了一项文化信息，增添了一份精神食粮，更重要的是，它成为了你展现才能、沟通情感、思索人生、安顿心灵，构建自我精神家园的过程。所以，我们要充分利用和珍惜，现实所提供给我们的，能宽松发展自我的良好机遇，用积极、健康、正能量的标准把握自己的言行，而非相反的言行；并且我们要用正确和超脱的心态，来看待你的付出所可能获取的收益，因为你得到精神上的满足比其他任何东西都重要。
休闲所建构的生命状态。是人们获得幸福感的重要来源，人生缺少了休闲这种精神生命活动，也就失去了生活的意义。也许让我们能够有更深感受的，是苹果公司创始人乔布斯临终的彻悟（摘选）：“在别人的眼里，我的生命是成功的缩影，但是，除了工作，我有很少的欢乐。这一刻，躺在病床上，回想起我的一生。我意识到，我所有的认同和财富都令我非常自豪，但面对即将到来的死亡，它们变得毫无意义。上帝给了我们感官，就是让我们感受每个人心中的爱，而不是财富带来的幻想。爱可以行千里，去你想去的，到达你想要的高峰，这一切都在你的心中和手中。物质的损失是可以找回的，但是有一样东西失去了是永远都不会找回的：生命。”
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