得而不喜，失而不忧。
作者：洞见CC
公元1097年，苏轼因一些不合时宜的言论，被贬到千里之外的海南。
弟弟苏辙也遭受牵连，被贬雷州。
双方被贬的地点都是南边，两人日夜兼程，终于在藤州见了面。
当时已过晌午，两人找了一个路边小摊，打算坐下来吃碗面，再聊以后的打算。
但小摊的面条，实在粗粝涩口，苏辙细嚼慢咽，吃得极为艰难。
而苏轼这边，很快就连汤带水地把面吃完了。
他望着愁容满面，连连叹气的苏辙说：“九三郎，这面这么难吃，你何必还去咀嚼它呢？”
生命里的坎坷曲折，就像一碗粗粝涩口的面条，越是细嚼，越是难以下咽。
倒不如速速咽下，忘却过程的艰难，先填饱肚子，再来过好你的日子。
人生短暂，而磨难漫长。
修炼出一个好心态，不去细嚼生活的烦恼。
哪怕遇到再大的风浪，哪怕经历再剧烈的起伏，你也能把一份苦不堪言的日子过得津津有味。
1
以平常心，看待得失成败
什么是平常心？
庄子给出了最好的回答：得而不喜，失而不忧。
每个人一生的命运，都处在无尽的变化当中。
今日得，明日失；今朝成，明朝败，高低交错，苦乐交织，都是生活的常态。
总有人会忍不住去细嚼这些成败得失，以致郁郁寡欢，自伤心志；
那些活得通透的人，无论是得到还是失去，无论是赞誉还是诽谤，都懂得持一颗平常心，从容度日。
苏轼在未参加科举以前，才名早已流传在外。
后来，他不仅科举考试取得第二名。在为杰出人士特设的制科中，也大放异彩。
仁宗皇帝看过他在制科的策论后，就觉得此人才堪大用，有意培养他为宰相。
可苏轼还没过朝廷的历练期，仁宗就去世了。
随后，英宗即位。
英宗素知苏轼的才能，有意破格擢用苏轼为知制诰那样的御前重职。
可是底下大臣总是以各种借口阻拦，再加上英宗短命，最终也没能实现。
到了宋神宗时，他也想委苏轼重任，将其提拔到身边。
一个叫谢景温的小人却在此时诬告苏轼贩卖私盐、瓷器等物，一个劲地往苏轼身上泼脏水。
朝廷其他见不得苏轼好的人，见此情形，也在一旁煽风点火，逼得苏轼只得自请外放。
自此之后，苏轼几度远离了政治中心，人生也跟着飘摇不定。
苏轼的才情有目共睹，又有几代皇帝的赏识，入仕的起点非常之高。
奈何，他虽有这番际遇，也只能眼睁睁地看着理想幻灭，最终落得个有运无命的结局。
但这种种起落，没有拖垮苏轼，反倒让他对人世看得更加清明。
正如他在《凌虚台记》里所写：
然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者……而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！
古时候那宫楼殿宇，修得再富丽堂皇，数世之后，也早已变成断壁残垣。
人生的得失成败，本来就忽来忽往，不着边际，你我又怎么能够预料到呢？
明白这一点后，他自然不会把自己的快乐建立在朝夕的得失之中。
在被外放的日子，他闲下来访僧问友，于禅里中寻找人生真谛；累了便煮水烹茶，在茶香氤氲里静品清欢。
正所谓：虎啸龙吟凌云志，落花流水平常心。
无论世间风云如何变幻，他总能以一颗平常心去对待。
以平常心对无常事，哪怕外界风浪再大，你也能在岁月的长河里，稳坐钓鱼台。
2
以包容心，释怀过往恩怨
苏轼曾说：“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。”
这是苏轼被别人陷害，初贬黄州时发出的感慨。
他一生陷在党争之中，遭遇的明枪暗箭，不在少数。
更有几次，被朋友背叛，差点就命丧黄泉。
但无论别人如何对他，他都不曾真的对谁有过怨恨。
苏轼青年时，曾有一个好友，名叫沈括。
他们曾同在翰林院任职，平时一起上班，一起品诗论文，感情很好。
后来，苏轼被外放杭州，沈括就在京城跟随王安石变法。
两人的生活轨迹也开始南辕北辙。
沈括在朝中，所思所想，自然是如何尽快把新法实施下去。
而苏轼在外边，目睹老百姓饱受新法之苦后，所书所写全是新法的弊端。
两人身份不同，立场不同，不知不觉，就站到了彼此的对立面。
有一次，皇帝派沈括到杭州去巡查，还当面嘱咐他：“苏轼杭州通判，卿其善遇之。”
没想到，沈括一到杭州，表面上装得跟苏轼很亲厚，背地里却各种搜罗苏轼讽刺新法的“罪证”。
一回京，就把苏轼告上了朝廷。
所幸，皇帝明白苏轼的为人，并没有多加指摘。
但他这一举动，也种下了“乌台诗案”的祸根，差点害苏轼丢掉了性命。
而沈括的反复无常，也引起了神宗的厌恶，一纸诏书，便将他贬到了宣州。
后来，苏轼还曾特意拜会过沈括。
并写了一篇《书沈存中石墨》，夸赞沈括所做的一些功绩，语句之间没有丝毫怨怼之气。
苏轼一生交往过很多人，也被不少人背叛、中伤过，但在他眼里，却无一个可恨之人。
而我们在与别人交往时，也难免会产生矛盾分歧，有时甚至还会发生伤害。
面对他人的中伤，如果一味让自己沉溺怨恨，反倒伤及自身。
王尔德曾说：
一个人不能永远在胸中养着一条毒蛇，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。
就算为了自己，你也必须饶恕一些人。
虽然时间无法弥补过去的伤，但宽容却可以成为治愈一切的药。
人生苦短，请把时间浪费在美好的事情上。
该释怀的释怀，该放下的放下。
赶走别人制造的阴霾，你的世界就会留下一大片晴空。
3
以豁达心，坦然面对人生风雨
听过一段话：
人生就像一条曲线，有高峰有低谷，有春风得意也有落魄十分。
每个冲出低谷，直达高峰的人，都有他们的“低谷哲学”。
而苏轼的低谷哲学，仅仅两个字：豁达。
因为豁达，他从高峰跌落谷底，从庙堂走到村野，依旧能谈笑风生。
因为豁达，他穿过瘴气弥漫的岭南，走到荒凉闭塞的海南，仍然能稳步前行。
无论遭遇什么困境，经历多少颠沛流离，他都能随遇而安。
公元1074年，苏轼自请外任密州。由于俸禄锐减，没办法养活一大家子。
他堂堂太守，只能整天带着通判刘廷式，去废弃园圃中挖枸杞和野菊充饥。
在这种落魄境地之下，苏轼却怡然自乐，自我聊慰道：
多事始知田舍好，凶年偏觉野蔬香。
多事时能安居乡村，荒年时能吃到野菜，在苏轼看来，已经是莫大的幸运。
然而这种苦日子，仅仅是他苦难人生的开始。
他被贬到偏远的惠州时，不仅食不果腹，更有瘴气和瘴疠时时威胁人命。
但他却能于糟糠中见珠玉，于艰难处存乐观。
在给儿子写信的时候，还特意提到，这个地方有很多好吃的荔枝，千万别让那些陷害他的人知道。
后来，他被流放到了海南儋州。
那时的儋州，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无碳，夏无寒泉。”
谁去那里，都是九死一生。
何况，苏轼彼时已经六十多岁了。
但苏轼一到那里，便把那里当成了自己的第二故乡。
他在那里办学堂、搞学风，培养出了海南位进士；
海南孤悬海外，缺医少药，他就带种植药材，给他们开方治病；
他还苦口婆心地劝说乡民们重视农耕，替他们改进农具，带领他们垦荒，大面积种植水稻。
在那块荒凉的土地上，苏轼用他的豁达，救赎了自己，更用所学所识，渡了一方百姓。
读过苏轼的人都知道，苏轼的宦海浮沉，其实就是一部贬谪史。
他的故事，一眼瞧过去，全是流离辗转，苦辣辛酸。
可当你真正读懂他，你就会发现：
在最险恶波折的境遇里，他用一副豁达的心胸，超越了所有的不幸。
正如林语堂所评价的：
“苏轼最大的魅力，不是让内心被环境吞噬，而是超出环境，以内心的光亮去照亮生活的路。”
当命运的风雨无情地袭来，我们都不妨学学苏轼的姿态。
哪怕生命萧瑟，也要竹杖芒鞋，随性而行，一蓑烟雨任平生。
▽
每个中国人的心里，都有一个苏东坡。
他虽一生坎坷，经历的苦难更是数倍于常人，但他却从不去细嚼这些烦恼。
而是选择将命运的苦涩一一咽下，并把它们尽数化作成长的养料。
他用一生的时间，让忧患的生活在凡尘中开出了花。
有句话说得很对，人生多歧路，唯有多看开。
在任何的艰难曲折里，只要你懂得，用豁达去超越苦难，用余生撷取美好。
那么，在你往后的生命中，就再也没有翻不过的山、过不去的坎。
而烦恼于你，也终将会化为过眼云烟。
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