01
俗话说：“烦恼天天有，不捡自然无。”
话说得很轻松，但是要做到，就很难了。毕竟，你我都是普通人，利益在心中，责任在身上，痛苦在生活里。
小时候盼望长大，然后赚很多的钱，过幸福的日子；长大之后才发现，“盼望长大”是一件多么无知的事情。
不管怎样，时光不会倒流，日子还得继续。既然无法逃脱，那就勇敢面对，学会一些化解烦恼的方法，无可厚非。
02
句话：物来则应，物去不留。
人生就是一个过程，来的时候，哭哭啼啼，走的时候，一寸不留。
事实上，我们每天都会经历一次“来、去”，却没有认真去感悟。这就是“照镜子”。
以铜为镜，可以正衣冠。一大早起来，对着镜子照一照，整理自己的着装和头发，如果是女人，还要化妆一番，让自己带着淡彩出门，更加自信。
观察一番，镜子里头，本来是什么都没有的，它仅仅是反应外在的一切。
你走到镜子前，镜子里就是“你”；你做了什么动作，镜子里就有什么“动作”；你离开镜子，镜子里就没有“你”了。这个过程，像极了“人生一世，一生一死”。
庄子说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
把一面镜子放在内心深处，那么随时都能反应外界的一切，但是从来不会让某种景物，一直停留在内心。来的来，去的去，各自安好。
认真想一想，你为什么烦恼？多半是你舍不得过去，又狠狠地抓住现在，因此心灵深处，非常“满”了，无法承受。
我的一位朋友，今年四十多了，离婚有五六年了。
前段时间，他遇到了喜欢的人，一起吃了几顿饭。就在打算好好再谈一次恋爱的时候，对方拒绝了。因为他一直和前任联系，这是对方无法接受的。
毕竟，感情是纯粹的，就像眼睛一样，容不下一粒沙子。
从今往后，爱过的人，就放过；失去的机遇，就别叹息；昨天的烂人烂事，就还给“昨天”；活在当下，你就不累了。
03
第二句话：善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。
刘伯温，明朝开国元勋。据传，他能够前知五百年，后知五百年，能力超群。
他说：“善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。”如果要扑火，就不要对着烟的方向，否则会呛到；要远离水患，就要从容，不要使劲扑腾。把行动总结起来，变成智慧，就是“逆向思维”。
当你烦恼的时候，就朝着相反的方向去思考，去做，不知不觉就到了烦恼的对立面——快乐。
刘伯温在追随明代开国皇帝朱元璋之前，一直不顺。他索性归隐，在家安心读书，写下了《郁离子》一书。
书里，有这样一个故事：楚国的太子用梧桐种子喂养鸟，希望鸟能够发出凤凰的鸣叫。
大臣春申君说：“不管鸟吃什么，习性是不会改变的。”
春申君的门客朱英听了这句话，接着说：“你知道鸟不会改变习性，那么你为什么要养一些无赖之徒，希望这些无赖可以帮你？”
春申君执迷不悟，最后被曾经收留过的一名“无赖”李园加害。
人啊，明知山有虎，偏向虎山行，是勇气，但也是匹夫之勇，终究会伤害到自己。不如退一步，等老虎走了之后，再去山里看风景，甚至可以彻底放弃这样的想法。
应用到生活中，举两个例子：其一，你遇到了一个处处和你针锋相对的同事，你就远离他，不管他说什么，都不当一回事。久而久之，两个人的关系就淡了，同事就不会伤害你了。
其二，有人追着你说难听的话，你就躲开，朝相反的方向走。对方的话听不到了，自然就没有意义了。
所有纠缠你的，都可以躲开，关键是你是否愿意，能不能做到“敢于不敢”。
04
第三句话：人生哪能多如意，万事只求半称心。
以上这句话，是灵隐寺里的一副对联。告诉我们，任何事情，都不会圆满，能够有一半，就够了。
《警世通言》里有一个故事。
南宋时，有一个叫李直的官员，原是南剑府太守。后来，因为贪占了便宜，被革职了。流落到灵隐寺当倒茶水的服务员。
有一天，太上皇宋高宗退位之后，常常去游西湖，灵隐寺是他常去的。因此，他遇到了李直，聊了很久。
宋高宗说：“我帮你说句话，应该可以官复原职。”
之后，李直再次走进官场。宋高宗也因此受了宋孝宗的气，叹息“树老招风，人老招贱”。看来，皇帝也要接受“人走茶凉”的规律。
每个人都希望“万事如意”，现实却不会如此这般，而是不如意事常八九。
天子都要受气，烦恼不断，更何况是普通人呢？这样对比，你就会开心了。并且，你也不会一直仰慕天子了。
人生，一半过去，一半未来；一半清醒，一半糊涂；一半付出，一半得到；一半喜悦，一半忧伤......处处都是一半好，你又何必烦恼呢？放下不开心的一半，剩下来的，就是“如你所愿”了。
05
《菜根谭》里说：“一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。”
荣华富贵，本来不是你的，也不是我的，而你我却因此互相伤害，拼尽全力。得到了，也是得不偿失。
一百年之后，谁还记得谁？幸福，不过是饿了吃饭，困了睡觉，闲时喝茶，忙时赚钱。
张开手，本来无一物；握紧手，何处惹尘埃？
从今往后，心不动，则不伤。
所有的伤，都得自愈。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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