如果你是创世神，在创世之后，该如何创造独属于你自己的神之领域呢？

关于如何创造一个独属于创世神的领域，我们可以从一个数字说起。

试问，世界上最神秘的数字是什么呢？

如果真的有一个数字，能够体现你作为创世神的力量的话，那么我想这个数字一定是3。

因为三这个数字实在是太神圣，太崇高，并且有着极强的稳定性。

中国神话之中，有着三清道祖开天辟地，以天地大道划分混沌，孕育阴阳，让众神敬拜。

希腊神话中命运三女神不断地纺织命运的丝线，以老妇，女人，少女的模样，纺织，裁量和剪断命运丝线。

而基督教神话之中，更是有圣父、圣子、圣灵，组成三位一体，开启基督教深邃的哲学观念。

如果说，神有一个领域的话，那么这个领域中最重要的一条规则，就是“三”这个数字。

那么，本期，咱们就来试着构建一下，神的领域，以方便各位创世神，创造自己的世界。

道教神话中的三：万物的起始与根源

三，是中国神话中不可被越过的数字。

中国本土宗教道教，是汉朝时期建立起来的，道教是道家文化、方仙道、阴阳家、巫觋等众多中国本土观念习俗，集合糅杂，取长补短，所构架起来的一个宗教。

当年，张道陵创建了道教，以老子一部《道德经》为立派根本，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”、来开始宗教哲学与神话的构架。

道教最重要的神之领域，是三清道祖的三清境。

三清道祖，是大道的人格化身，他们本身无形无象，不可言也不可说，但因为要显化万物，所以才有了这三位道祖的形象。

在道教传说中，最初的世界时一片混沌，这片混沌无形无貌，难以明说。

这个时代被称之为太易，太易一片虚空，不知衍化了多久，终于演化出了初始的“一”。

当混沌之中演化出“一”之后，就标志着混沌的太易时代来到了“太初”时代。

这个所谓的“一”，就是指“元始祖炁”。

这元始祖炁经过演化，生出了三种新的气，分别称之为玄气、元气、始气。

当元始祖炁划分为玄、元、始三种气之后。

这三种原始的气，又演化出了九种气。

当这九种气演化出来后，天地阴阳，五行四季的规则，才开始显现，天地之间才出现了生机，大道开始以规则的形式隐藏在了万物之中。

以上是道教的创世神话，看起来比较简单，其实是非常复杂且麻烦的。

因为元始祖炁的衍化并没有主动性，它是被引导着一步步地走向衍化天地的。

关于道教神话从混沌衍化到天地万物的这一过程，就涉及我们道教的祖神，三清道祖了。

所谓一气化三清，一气是指大道，而三清，都是大道所化生的人格化身。

值得一提的是，一气化三清，是三位三体的，元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们的本源虽然都是大道，但各自都有着，各自自主的意识主体，不能被当做道本身来看待。

道教是个多神教的宗教，一神教的三位一体的理论不能够去说明道教一气化三清的理论的。

而关于三位一体的问题，我们稍后再进行讨论。

三清道祖最大的功能，乃是引导着混沌，一步步地衍化成天地万物。

也就是说，三清道祖各自就是一个世界说明书，并且在创世时期，三清道祖各自说出十二部大道经典，这些经书被分为了洞真，洞玄，洞神三个部分，一共三十六部经书，以这些经书为根本，所有的神仙妖魔，想要修仙悟道，就必须遵循这三洞三十六部经书。

一气化三清，是中国道教玄学中最重要的理论基础。

不同于波斯拜火教那样善恶二元论。

三清体系有着稳定的宗教哲学基础。

元始天尊开辟混沌，灵宝天尊育化万物开启灵智，道德天尊，分开阴阳，传播大道。

把大道生万物的这种抽象描述，实体化成为三清道祖开创世界。

当年茅盾先生在整理中国神话体系之时，感叹中国没有一个以一神为核心，用血脉作为传承，辐射多位主神的神话体系。

就像希腊神话里，神王宙斯统领的奥林匹斯十二主神一样，以神王宙斯的血脉和家庭为核心，构建起来的神话体系。

在中国道教神话中，血脉体系则被传承体系所取代。

中国人所说的“道”，就像是一个神王的血脉传承，但凡是感悟天道的人，都可以被称为修仙者，而遵循天道拯救黎民的则可被称之为神。

道教神话以道为核心，道的人格化身为三清，又以三清为中心，辐射出四御，三官大帝，五方五老等主要神明，构建起了中国道教神话体系。

因此，想要构建一个类似于道教神话的世界，那么就得从根源级的一气化三清入手，以道的三种形态来逐步的构建起整个天地系统，然后通过原始的三位祖神，逐步的开启其他众神的法则与神职，让天地大道逐渐的归于稳定。

这种以一气化三清的方式，构建起来的神之领域，让道教神域无比稳固，且宗教的哲思性也变得极为深远。

相对于中国楚国神话、昆仑神话等古老的神话，道教神话，以一气化三清开始，道四御三界的划分，完全将世界的运行规则以中国人独特的思想，镶嵌到了神话体系之中。

后世的人，不论是怎么去做，都无法跳出道教神话系统，再构建起一个新的神话。

即便是佛教兴盛之后，道教神话在民间流传以及文学创作上，依旧有着强大且稳固的基础。

咱们老祖宗创造的这个体系还真是强大到没法推翻，倒是有点“无为而治，因无为，而无不为”的意思了。

希腊神话中的三：推动命运发展的神秘数字

希腊神话，是世界古老神话中重要的组成部分。

希腊神话的构建有几个支柱，其一是血脉传承，其二是命运交织。

血脉伴随着诅咒和祝福以及预言

三代神王的不断迭代，才有了后来神王宙斯统领的奥林匹斯神族的辉煌。

三在希腊神话中所构建的神之领域，体现在他的命运之中。

命运，是希腊神话之中不可被忽视的母题。

所有的神，半神英雄与人类，都在命运的牵动与反抗命运的路途上，演绎着自己的故事。

命运三女神是希腊神话之中，重要的意象，她们是三位老妇人形象出现的。

命运三女神在神话中的位置，其实非常的奇怪，在希腊神话之中，

最一开始，这三位女神乃是夜之女神倪克斯的女儿，但随着神王宙斯逐渐地成为独一且至尊的神，在众神的传说中，命运三女神逐渐地成为宙斯与二老婆，秩序女神与法律女神忒弥斯所生的女儿。

这一点在希腊神话之中非常的矛盾。

希腊人既想要将自己的神王打造成一个可以凌驾于命运之上的独一至高之神，却又理性地认为，命运是不可被操控的。

因此，在希腊神话中，命运的法则，是一种纠缠状态。

一方面，神王宙斯可以凌驾于命运三女神之上，作为命运的父，是可以干扰因果律和命运法则。

但在另一方面，宙斯也不得不遵守命运法则，甚至承担一些命运之神的神职。

希腊命运三女神所构建的命运法则，虽然并不是希腊神话之中最高的神权，但它却是撑起整个希腊神话，最稳固也最重要的法则。

命运三女神通常会以纺织、测量、裁剪，三种神职来管理命运丝线。

当一个人出生之时，他的命运将被最初的女神克洛托所纺织出来，紧接着，女神拉克西斯会用长杆丈量命运的丝线，最终第三位女神阿特罗波斯会用剪刀为一个人的命运裁定终点。

在希腊神话之中，命运三女神构建起来的命运，是极为稳固的，即便是神王宙斯也无权进行改变。

在著名悲剧《俄狄浦斯王》之中，俄狄浦斯在出生之时就被制定了命运，说他终究会杀死自己的父亲，迎娶自己的母亲。

这则预言吓坏了俄狄浦斯的亲生父母，要求仆人将襁褓中的俄狄浦斯杀死。

但仆人不忍心，于是交给了异国他乡的国王抚养。

俄狄浦斯后来长成了一个正直善良且孔武有力的年轻男子。

当命运的预言再次显现，俄狄浦斯害怕自己真的会像预言中一样杀死自己的养父母，于是自我流放，离开了养父母，流浪的过程之中，他在不知情的情况下，杀死了亲生父亲，并迎娶了自己的生母。

这件杀父娶母的事，从头到尾都不是俄狄浦斯主动选择的，但复仇女神还是降下了厄运，最终俄狄浦斯知晓了所有的真相，他的生母羞愤之下自杀，而俄狄浦斯深感罪孽深重，刺瞎自己的双眼，然后将自己驱逐流放。

俄狄浦斯即便是一个善良正直的人，却依旧没有改变自己的命运，可见命运是多么的残酷和不可改变。

但，这种如同三角形般稳定的命运法则，却一直被一种随机性所缠绕。

这种随机性来自强大的黑月女神赫卡忒

希腊神话，因为命运三女神的法则变得稳固，又因为这种命运的随机性，而产生了深邃的哲理。

赫卡忒，黑魔法女神，一切女巫的守护之神，帮助至高神王宙斯镇压泰坦之神。

这位女神拥有着绝对的力量，这种力量不同于神王宙斯，它是独属于神话中女性的阴性力量。

这位神的面貌在希腊神话之中也独树一帜的。

希腊人以强壮的体魄为美，希腊众神一般是，健壮之美的象征，女性白皙修长，男性则肌肉发达。

而百臂巨人以及独眼巨人这些强大的存在，都是丑陋的，他们曾经因为丑陋而被初代神王所嫌弃，将他们又塞回到了地母盖亚的体内。

但，黑月女神赫卡忒却别出心裁，这位女神有着三颗头颅与面孔，有着六个手臂和一个身子。

这位女神在黑夜之中出现在三岔路口，三个面孔同时看向三个方向，六只手臂分别拿着火炬、毒蛇、钥匙、匕首。

她的三个面孔象征着新月、满月和弯月。

这位黑月女神，是所有女巫的守护神，也是所有女巫神秘魔法力量的来源。

她的强大，即便是全能的神王宙斯也必须谨慎的对待。

黑月女神赫卡忒还有着古老的血脉，她在古老的泰坦神与新生代的奥林匹斯神族之间，是调和者的角色。

想要见到这位女神，需要用鲜血和羊羔，在三岔路口呼唤她，她会伴随着奇异的叫声出现在召唤者的身后。

在神话里，当被冥王哈迪斯，掳走的珀耳塞福涅，想要逃离冥界时，是黑月女神赫卡忒帮助她回归到大地，这才让春天重新降临。

而女巫美狄亚为了自己的爱人伊阿宋夺取黄金羊毛时，也是黑夜女神赫卡忒，给予其对抗恶龙的方法。

在绝对的命运之中，黑夜女神赫卡忒也在其中添加一些不可捉摸的可变性，这使得由命运三女神掌控的绝对的命运，可以产生一些神秘的改变。

可以说，因为黑月女神赫卡忒的出现，希腊神话中的命运又被进一步，被添加了深邃且迷人的色彩。

当然，除了命运三女神，和长着三张面孔的黑月女神赫卡忒。

奥林匹斯神族，由神后赫拉，智慧女神雅典娜和爱与美之神阿芙洛狄忒组成的三女神阵营也相当炸裂。

这三位女神，是奥林匹斯神族中，唯一可以互相竞争的女神。

神后赫拉是宙斯的姐姐，是宙斯平等地位的妻子，是婚姻与生育神权的掌控者，她象征着权力。

智慧女神雅典娜，是初代智慧女神墨提斯的女儿，并且在宙斯的脑袋里诞生，这位女神既有着智慧，又有着可以匹敌神王宙斯的力量。

爱与美之神阿芙洛狄忒，则血脉高贵，他是一代神王乌拉诺斯的血液中，诞生的女神，是爱情与欲望的化身，她关于爱情与欲望的神权，即便是神王宙斯也无法抵挡。

当高贵的女神忒提丝要下嫁给人类英雄时，不和女神在宴会上，丢下来了刻印着“献给最美女神”的金苹果。

三位女神开始了，为了争夺黄金苹果的斗争，这个斗争连神王宙斯都不敢掺和，只是把锅轻轻地甩在了特洛伊王子帕里斯身上。

人类要在权力，智慧和爱情面前做出选择。

最终，这个特洛伊人类王子地选择了爱情，获得了最美的女人海伦的爱，导致特洛伊与希腊联达十年的特洛伊之战，在战争结束之后，又衍生出了奥德修斯十年的漂泊冒险之旅。

这些故事全部记录在史诗《伊利亚特》与《奥德赛》之中。

成了希腊神话里，最为璀璨的文化宝石。

从命运三女神，到三面女神赫卡忒，再到三女神争夺黄金苹果事件。

希腊神话中以三为组合的女神，绝对是构建整个希腊神话发展线的最重要的动力。

这便是希腊神话之中，神之领域里，关于三的奥妙。

所以，各位创世神想要创造一个像希腊神话一般的世界，那么记得巧妙的组成以三为基础的女神，这样神话世界真的能爆发出强大的戏剧张力和生命力。

北欧神话中的三：平衡与守护，无奈的叹息。

北欧神话，是维京人璀璨的文化杰作，在这个神话之中，3这个数字，贯穿了北欧众神的始终。

在还没有创造出九大世界时，世界上便有着三口永不枯竭的泉水，这三口泉水，分别蕴含着生命力量，魔法力量以及智慧。

阿萨神族中的奥丁三兄弟为了创造世界，杀死了始祖巨人尤弥尔，用他的头颅做穹顶，肌肉做泥土，创造了九大世界。

为了让九大世界稳固，奥丁三兄弟又以始祖巨人的心脏，创造了连通九大世界的世界树。

世界树有三个主要的根系，这三个根系分别浸润到三口世界本源的泉水之中，为整个九大世界提供力量、生命以及智慧。

神王奥丁通过控制世界树，而控制九大世界，成为众神之王。

但，众神的黄昏也因为奥丁三兄弟的创世而开始提上日程。

在众神黄昏中，有两股力量在九大世界里因为命运而催生。

一个是诺轮命运三女神，另一个则是洛基所生的毁灭诸神的三个孩子。

诺伦三女神，是掌控命运的女神，她们的来源众说纷纭，她们在北欧神话中的位置却极为重要，那就是保护世界的平衡。

北欧人精神世界里，特别有意思的一点是，他们的神话是一个物质守恒，且因果律完备的神话体系，这种因果律即便是最强大的主神也无法违抗。

不然神王奥丁也不会以瞎一只眼睛为代价，来换取智慧，并纵容火神洛基的各种恶作剧了。

这一点道教神话和希腊神话都没有做到。

道教神话讲究阴阳变化，但天地之间并不是一个平衡的存在，道作为至高法则，涵盖整个世界，然后是三清四御，三官大帝，五方五老。

它是一个金字塔形状的系统，道和三清道祖涵盖一切，他们是绝对至高的存在，中国神话中根本不需要平衡，因为“道”这个至高的规则，会调整一切，“天之道，不争而善胜，损有余而补不足”。中国神话中，是没有任何神能抗衡三清道祖的。

而希腊神话中，虽然神王宙斯会被命运掣肘，并被预言会被儿子所取代，但以现在的结果来看，宙斯完全碾压所有神加在一起的力量。

虽然有预言和诅咒，但神王宙斯完全可以压制住命运，不让这预言中的事情发生。

希腊神话是一个渔网一样的形状，虽然错综复杂，只要神王宙斯还保持着强大的力量，那么这个网就不会散开。

但北欧神话，却是一个绝对的天平，九大世界，是由始祖巨人的尸体创造的，九大世界的力量，来源于原始世界的三口本源泉水。

杀死始祖巨人尤弥尔这件事，是一个绝对的因果起始。

那么，九大世界被毁灭这件事，也就是一个绝对的因果结尾。

也就是说，在创造世界之时，世界就注定了毁灭的命运。

北欧神话是一个绝对的平衡系统。

因果线与命运线，都在往“众神的黄昏”这件事上靠拢。

神王奥丁自从饮下智慧之泉的水之后，他就知道，完蛋了，整个九大世界绝对会毁灭的，这是创造世界之时就付出的代价，这是因果律的必然选择。

但神王奥丁最迷人，且伟大的地方就在于，他知道他做的都是无用功，丰饶神弗雷的胜利之剑也好，光明神巴德尔的命运守护也好，囚禁饿狼芬里尔，驱逐巨蛇耶梦加得，将死者女王海拉赶到冥界也好。

这些都无法改变诸神黄昏命运的到来。

但神王奥丁不死心啊，这位智慧之王，巧妙的发现了北欧神话世界的另一个重要法则，那就是平衡法则。

这个法则也是基于因果律所产生的。

只要阿萨神族强大，那么九大世界中的其他种族就会弱小。

此时的北欧神话九大世界，就像是一个天秤。

天秤的两端，一端是阿萨神族，另一端则是诸神黄昏的命运。

神王奥丁自从当了神王之后，他只做一件事，那就是利用预言给出的线索，不择手段，不留余地，即便用欺诈、谎言，也要给阿萨神族这一边添加筹码，只要阿萨神族强大，那么诸神的黄昏永远不会到来。

于是神王奥丁设计建造了瓦哈拉英灵神殿，召集了女武神，培养了雷神托尔，利用火神洛基的狡诈，让巨人们为阿萨神族建立了不可被击破的围墙。

神王奥丁能做到什么程度呢？

他会让那些英雄受到不公平的待遇，将胜利给予那些不正义的一方，为的就是让强壮的英雄在战场上死去，然后灵魂进入瓦哈拉英灵神殿成为英灵。

直到光明神巴德尔的诞生，天秤的平衡才真正的被打破。

因为命运预言，只要光明神巴德尔还活着，那么众神的黄昏就不会到来。

诺轮命运三女神，在整个北欧神话之中是作为旁观者和预言之神的角色出现。

这三位女神就像是世界使用说明书，他们用阿萨神域的神圣泉水，尽力在修复着世界树的根系，期望以此来缓解，绝望所化的毒龙，尼德霍格啃食世界树根部的动作。

而洛基邪恶的三子，是命运设定的，必然会杀死强大神祇，左右战局的存在。

饿狼芬里尔肯定要杀死神王奥丁，巨蛇耶梦加得肯定与强大的雷神托尔同归于尽。

而死者的女王海拉，除了在末世时提供死灵，对抗瓦哈拉英灵神殿的英灵。

海拉的存在，还阻止了光明神巴德尔的复活。

因此，如果你想要创建一个类似于北欧神话一样的世界，那么因果律和世界的平衡是必然要考虑的。

而三在北欧神话中是基础的设定，三口本源泉水，三个世界树的主根，诺轮命运三女神，创造世界的奥丁三兄弟，以及带来诸神黄昏的洛基三子，都是依照三来设计的，为的也是神话设定中的稳定性。

基督教神话：三位一体，爱是永恒的唯一

上帝，是希伯来神话中唯一重要的神，这位神用了六天的时间创造力万物和人类，在第七天进入休息日。

这位至高的独一之神，在一开始的《旧约》之中，对人类的态度非常的冷淡。

人类只能通过与上帝建立约定，才能够获得活着的契机。

在《旧约》里，上帝和人类一共立过三次契约，都是建立在上帝对人占有绝对优势的基础上，属于“不平等条约”。

条约的内容，基本上都是上帝说什么就是什么，人类没有发言。

人类在旧约时代惧怕上帝的权威 因为那时的上帝太“严厉”，动不动就降下洪水毁灭人类。

在灭世洪水之后，上帝与人类次立约，那时存活下来的人类诺亚，得到了上帝的承诺，“凡有血肉的，不再被洪水灭绝”。

第二次立约是和亚伯拉罕，上帝说我要让你成为许多民族的始祖，但你要在身体上听从我的，和你的儿子子孙要世世代代行割礼。亚伯拉罕当时已经九十九岁了，也接受了割礼。因此，以亚伯拉罕为源泉组成的希伯来人就此有了割礼的习俗。

上帝与人类第三次立约，是和摩西。立约的结果产生了摩西十诫。上帝规定了十条命令，遵守这些命令，上帝才承认以色列人是他的子民。

在三次的立约的过程，贯穿了《圣经 旧约》的始终。

体现了一神教的上帝，独一性，权威性，和绝对的神性。

此时的上帝，是绝对的神，他没有一点人性，即便是毁灭人类，让以色列人在埃及受尽奴役，也绝对不会有丝毫心软。

此时的上帝有着绝对理性之光，但凡是违抗上帝意志的人，是没有被救赎的机会的，会直接被抹杀。

但到了《圣经 新约》时期，上帝绝对的神性之中，出现了转变，那绝对的理性之光里，出现了温和的人性光芒。

这个转变的标志，就是圣子基督耶稣的降世。

圣子基督耶稣，有着完全的神性，也有着完全人性的人。

他的身形是人类，但他却来自上帝。

因为有了人类的身形，圣子也有了对于人类的知觉，当上帝这个圣父感知到了圣子作为人类的感觉后，《圣经新约》中最重要的一个观念就产生了，那就是“爱”。

在圣子基督耶稣诞生之前，上帝是无法体会人类的情感的，他的神性无比的崇高，就像太阳一样，但人类却不能拥抱和直视太阳

当圣子基督耶稣降临之后，上帝这个圣父便有了媒介，了解了人类的情感，并回馈给人类“爱”这种感情。

从这一刻开始，《圣经新约》里，“救赎”就成为希伯来文明中母题之一。

只要人类信奉上帝，那么，上帝的爱就会将人类救赎进入天堂。

因为人与神的关系发生转变，因此，“圣灵”这种概念就产生了。

“圣父”是上帝，“圣子”是基督耶稣，那么“圣灵”是什么呢？

“圣灵”是一种无形无状，但却真实存在的上帝位格，可以将圣灵理解为一种神性与人性互相纠缠的状态，圣灵出现在上帝与人类，接触的过程里，简单点来说，圣灵就是上帝对人的爱，是人与人之间的爱。

这种爱先产生在圣父上帝与圣子基督耶稣的关系之中，然后产生在神与人的相互感知之中。

有了圣灵，人就可以通过救赎，获得赦免罪的可能，从而进入天堂。

而当圣父、圣子、圣灵三者产生之后，希伯来神话中最重要的，最难以理解的观念就产生了，那就是三位一体。

三位一体，构造了基督教神学最重要的根基，因为希伯来神话认定了上帝是独一的神，但后来出现了圣子和圣灵，人们无法区分这三位的关系，于是建立了“位格”这个词，把圣父、圣子、圣灵看做是上帝的三张面孔，圣子和圣灵既是上帝本身，也是上帝独立的一个位格设定，圣子和圣灵有着单独的神话设定。

当三位一体的理论提出之后，希伯来神话就被提升了一个层次，依靠三位一体的思想，基督教神学衍生出了众多有着哲思的神之领域。

所以，想要创建一个如同希伯来神话中，有着独一之神的世界，三位一体这个命题是跳不过去的。

当然，不论是道教神话的三清道祖，希腊神话的命运三女神，北欧神话的诺轮命运三女神，或基督教神话的三位一体。

三在神话世界之中，一直以稳定神话体系的法则出现。

因此，如果你是创世神，想要创造一个属于自己的神话领域，那么利用三这个规则来稳定世界的秩序，疏通人与神的关系，是一件非常有必要的事情。

那么，本期的内容就到这里啦。

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