网上有关“四川话的音韵”话题很是火热，小编也是针对四川话的音韵寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

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变调

连读变调现象在四川话口语中十分常见，但各地略有差异，以成渝片为例，大致来说四川话中的变调可以分为4类。一是重叠词中的变调，一般而言如果组成该重叠词的字声调为阳平或去声，则第二个字变调为阴平；同时，如果组成该重叠词的字声调为上声，第二个字变调为阳平。二是儿尾及儿化词中的变调，如果儿尾名词为阳平，儿尾变调为阴平；如果儿化词的最后一个字为阳平，该字变调为阴平。三是特定字的变调，如“去”、“头”、“面”、“上”等虚词在多数情况下都变读为阴平。四是二字词及三字词的第二个字在很多情况下变读为阴平。

儿化

儿化是四川话（除岷江小片小部分地区）中的一种常见的音变现象，四川话的儿化内部较为一致，但与北方官话的儿化存在很大差异，特别是在儿化韵的数目上，四川话中的儿化韵仅有[?]、[i?]、[u?]、[y?]4个，而北方官话有26个。

四川话的词汇主要由承自中上古时期蜀语的词汇、由明清时期移民带来的移民语言的词汇、承自古代汉语通语的词汇三部分组成。2005年以来也有大量的来自普通话、英语等语言的外来语词汇进入四川话，同时也有诸如“雄起”、“勾兑”、“假打”、“洗白”、“冒泡儿”等四川话新词汇在成都产生，并迅速通行全川。四川话的词汇具有鲜明的地域特色，反映了蜀地区独特的民间文化和风俗习惯。

四川话的词汇与其它汉语的相比具有十分巨大的差异，与四川话关系较为密切的云南话也仅有58.3%的词汇与四川话相同，同时由于四川话在形成期更多的受到了由移民带来的湘语、赣语等南方汉语的影响，从而使四川话的词汇与北方官话拥有很大差异。因此，虽然四川话通常被归为官话的一支，但北方官话中与四川话相同的词汇仅有47.8%，远不及湘语的54.9%和赣语的49.4%。 词形

四川话词汇和普通话在词形上存在显著差异，以下从音节和词素两个方面进行比较。首先，在音节方面，四川话中大量词汇与普通话在音节数目上存在差异，例如有些四川话词汇的单音节词对应在普通话词汇中则是多音节词；与之相反，有些词汇在四川话中为多音节词，但对应在普通话词汇中则是单音节词；同时有些词汇虽然在四川话与普通话中同为多音节词，但音节数并不相同。关于音节比较的部分例词如下表所示： 四川话词汇与普通话词汇的音节比较　四川话 普通话 四川话 普通话 四川话 普通话 四川话 普通话 川单普双 歪 凶恶 跩 摔倒 巴 粘贴 谙 以为 奓 张开 饮 浇灌 抱 孵化 刨 拨弄 左 调换 马 欺负 费 调皮 摌 抽打 撵 追赶 号 批阅 咀 吮吸 挨 拖延 搌 挪动 争 欠缺 怄 难过 摸 磨蹭 面 面条 湓 溢出 槽 翻动 翕 裂开 川双普单 巴适 好 欛欛 柄 ?和 软 几下 快 瓢羹儿 勺 估到 逼 雾罩 雾 经事 韧 嘎嘎 肉 啪啦 堆 盐巴 盐 盅盅儿 盅 川三普双 棒老二 土匪 巴壁虎儿 壁虎 檐老鼠（耗儿） 蝙蝠 扯把子 撒谎 月母子 孕妇 磕膝头儿 膝盖 丁丁猫儿 蜻蜓 袜底板 鞋垫 雪弹子 冰雹 贼娃子 小偷 偷油婆 蟑螂 冒皮皮 吹牛 其次，就词素来看，四川话词汇与普通话词汇的区别大致有三种情况：首先，四川话中大量词汇与普通话没有相同词素；其次，四川话中也有一些词汇与普通话具有部分相同词素；同时，四川话中还有部分词汇虽然与普通话词素相同，但词序并不相同。关于词素比较的部分例词如下表所示： 四川话词汇与普通话词汇的词素比较　四川话 普通话 四川话 普通话 四川话 普通话 四川话 普通话 完全不同 虱 痒 跶 跌 耍 玩 院 绕 车 转 膀 碰 膼 踢 斗 拼 煪 熏 豁 骗 跍 蹲 挼 揉 破 剖 掌 扶 默 想 挎 脱 晏 晚 叫 喊 拢 到 蹅 踩 酽 浓 校 试 痨 毒 滗 滤 角孽 吵架 噗鼾 呼噜 活路 工作 婆娘 妻子 经佑 照顾 灶屋 厨房 刹角 结束 横顺 反正 踏谑 作践 背时 倒霉 伸抖 整齐 安生 打算 往回 以前 二回 以后 颈项 脖子 謱謰 邋遢 晓得 知道 造孽 可怜 安逸 舒服 行适 能干 踏踏 地方 弯酸 为难 各人 自己 相因 便宜 部分相同 拉丝 拉链 火炮儿 鞭炮 转来 回来 蹄花儿 蹄膀 院坝 院子 擤鼻子 擦鼻涕 火闪 闪电 打伙 合伙 灰面 面粉 向火 烤火 皮面 表面 缺缺 缺口 抽抽 抽屉 皱皱 褶皱 别个 别人 不了 不止 晌午 午饭 侧边 旁边 失悔 后悔 声气 声音 顺序不同 鸡公 公鸡 鸡母 母鸡 气力 力气 开裂 裂开 闹热 热闹 钱纸 纸钱 人客 客人 欢喜 喜欢 词义

四川话中部分词汇词形与普通话一致，但意义却截然不同，例如“造孽”在四川话中意为可怜，而在普通话中是佛教用语，意为做坏事；而“饮”在四川话中意为浇灌植物，在普通话中则为喝水或给牲畜水喝的意思；再如“不好”在四川话中意为生病，在普通话中则为“好”的反义词。四川话中还有部分词汇词形与普通话一致，但词义范围不同，例如“鼻子”在四川话中除了指人体器官外，还可指鼻涕；再如“新鲜”在四川话中还有“清醒过来”的含义，同时“醒”在四川话里还可以指食品变质。 四川话的词缀与普通话相比有较大差异。首先，四川话中拥有部分普通话中没有的特有词缀，例如四川话中常见的动词词缀“倒”可以组合为“估倒”（逼迫）、“谙倒”（猜测）、“马倒”（欺压）、“默倒”（以为）、“审倒”（小心试探）、“阴倒”（不张扬）和“幽倒”（注意）等常用语。再如“头”在四川话中也是一个极常见的动词词缀，可以组成如“学头”、“看头”、“搞头”、“吃头”、“做头”、“讨论头”、“复习头”等常用语，如“钓鱼城有没得耍头”在四川话中意为“钓鱼城好不好玩”。

第二，四川话中部分词缀虽然普通话中也有，但使用范围和附加含义却有很大差异，如四川话中名词词缀“子”可以构成“蜂子”（蜜蜂）、“耳子”（木耳）、“砣子”（拳头）、“羊子”（羊）、“烟子”（烟）、“今年子”（今年）、“明年子”（明年）等普通话中没有的词汇，同时四川话中还有“分分子”、“角角子”、“两两子”、“斤斤子”这类由量词重叠后加词缀“子”，用来表数量少的特殊用法，例如“你咋个净给我些角角子”在四川话中意为“你怎么只给我角票”。另外，北京话中没有儿尾词，其词缀“儿”都以儿化的形式出现，但四川话中有“裤儿”、“帽儿”、“娃儿”、“刀儿”、“偷儿”、“样儿”、“锅儿”等大量儿尾词。同时名词词缀“家”在四川话中一方面可以用来表示人群之间的对立，如“姑娘家”与“儿娃子家”、“婆娘家”与“男人家”、“娃儿家”与“大人家”（这种情况下“家”词缀还可以重叠表轻视，如“儿娃子家家的，还啬得很”在成都话中意为“男孩子怎么这么吝啬”）；另一方面“家”词缀还可以表时间，如“春天家”、“白天家”、“往回家”等。 将成都话作为四川话的代表与其它汉语方言进行词汇的比较，大致可以得出四川话与其它汉语方言的亲疏关系（如下表所示） ，与四川话词汇相同比例越高的，与四川话的关系则越亲密；反之，则越疏远。四川话与同属汉语西南官话的云贵官话关系最为紧密，但由于四川地区与云贵地区在人口构成上有一定区别，因而词汇上已经出现较大差异。

西南官话区外，湘语与四川话联系最为紧密，两者拥有大量的独具特色的共有词汇，同时值得一提的是，湘语与川渝地区以外云、贵、鄂等地的西南官话关系却比较疏远，这主要是由于清前期的“湖广填四川”移民运动中，有大量来自湘语区的移民进入四川，湘语在现今四川话的形成过程中扮演了重要的角色，从而带来了大量来自湘语的词汇。扬雄《方言》中归为古楚语的“謱謰”（四川话俗作“裸连”，啰嗦之意）、“革”（四川话称“老革革”，老之意）、等词汇便进入了四川话， 同时四川话中“蚌壳”（蚌）、“跍”（蹲）、“侧边”（旁边）、“酽”（浓稠）、“灶屋”（厨房）、“堂屋”（正房）等词汇也很可能来自湘语。此外，四川话在词汇上与赣语的相似性也超过了与四川话同属官话的北方官话，这也与清初大量来自江西的移民进入四川有关。 四川话与其它汉语方言的亲缘度排名排名 汉语方言种类 方言点 与四川话相同的词汇比例 1 云南话 昆明话 58.3% 2 湘语 长沙话 54.9% 3 江淮官话 扬州话 52.7% 4 赣语 南昌话 49.4% 5 北方官话 北京话 47.8% 6 吴语 苏州话 36.4% 7 粤语 广州话 27.4% 8 客家话 梅州话 27.2% 9 闽语 厦门话 20.2% 建立古蜀国的蜀族便是由岷江上游的今羌族聚居地迁徙至成都平原的古氐羌系民族的一支，作为四川话源头之一的非华夏语的古蜀语与羌语便具有密切的联系。同时由于羌族与巴蜀汉族交往密切，加之羌语各方言间难以沟通，使“汉话”（羌族对四川话的称呼）成为了不同地区羌族之间用以交流的通用语，四川话（主要是羌族聚居区周边方言）对羌语造成了巨大的影响。

首先，南部羌语受四川话的影响而产生了声调。以羌语桃坪话为例，其拥有6个声调，其中5个都与四川话借词有关。这5个声调与羌族聚居区周边四川话不仅调类相同，且调值也几乎完全一样（如右表所示）。其次，羌语中拥有大量的来自四川话的借词，这些借词以名词、动词为主，有少量量词、副词、连词，涉及方面十分广泛。同时由于羌语区各地受汉族影响程度不同，因而汉语借词比例也不相同，总的来说四川话借词占羌语总词汇的10%到30%。羌语中的汉语借词发音与羌族聚居区周边四川话发音基本相同，且同样具有保持古音较多的特征。另外羌语在四川话的影响下，增加了辅音音位[f]、单元音音位[?]、二合元音、三合元音以及鼻尾韵母等语音要素。 除了有一些特有的方言词汇外，语法跟普通话基本一致，能逐字互译。被动句中的"被"字一般说为"遭"，但此时带有不情愿、不高兴的感情色彩，所以平时被动句使用较少。如"他遭开除了。"普通话中说为"他被开除了。"

构词法方面，跟普通话对比，构词法上显著的不同是名词和动词的重叠式，即，名词能够重叠，动词一般不能重叠。

1．名词的重叠。四川话的单音节名词和名词性语素大都能重叠，且多数重叠式第二字儿化（川东比川西多）。重叠式表示小称。非重叠式有单字单用、加"子"尾、加"儿"尾或儿化等几种方式。具体的词各地不尽相同。

2．普通话有动词重叠式，重叠式的动词大都有尝试的含义。四川话动词一般不重叠，动词加“一下”或“哈儿”表示尝试或短暂动作。

3．值得注意的是，四川话中形容词的生动形式相当丰富。虽然普通话也具有相同的构词方式，但四川话这类词远比普通话多，而且表意丰富，感情色彩浓烈，使用频率高。这从川剧、方言作品和地方报刊上都可明显感觉到。在形容词词根的前后都可加单音节或多音节语缀构成这种生动形式，表达不同的状态或感情色彩。例如，“火巴 ”（软）前面加“溜”、“稀溜”、“捞”、“捞捞”，后面加“溜溜”、“捞捞”、“稀稀”等都表示很软，但程度却有细微的差别。这里A+bb的格式尤其值得注意（A表示中心意思，一般能独立成词，bb是叠音后缀，表示某种状态或感情色彩）： A多为形容词性语素，但也可以是动词性语素或名词性语素，组成的Abb格式都是形容词。 相当一部分Abb式形容词可变换为AbAb格式，语意较Abb式略轻。 大部分Abb式是由A+bb构成，但有些可以认为是Ab重叠b而构成的，它同时存在Ab的重叠式Aabb。 还有些Abb式没有与之相应的Aabb式。 语素A的词汇意义很清楚，语素bb的词汇意义有些是清楚的，如“展展”、“甩甩”；有些则要同A组合之后才显示出来，如“生生”、“筛筛”。什么bb与什么A组合是约定俗成的。 句法方面，四川话在句法上与普通话对比，显著的不同是在补语的构成上。

1．能直接用在动词、形容词后面作程度补语（后带“了”）的词相当丰富，且富于表现力。

2．动词后用“倒”、“起”、“倒起”作补语，相当于普通话的助词“着”或用“到”、“了”、“起来”等作补语。

3．某些动词后加"得"表示可以、可能、应该做某事，普通话往往用“能”，可以、应该+动词表示。

哈 用在陈述句末，有强调和提醒对方的意味。又用在祈使句末，有较强的请求意味。

嘛 有多种用法。用在陈述句末，表示事情显而易见或本应如此。用在祈使句末，加强祈请语气。用在特指疑问句句末，表示询问。

嗦 用在非问句或反问句末，表示询问或增强质问、不满的语气。

哟 用在疑问句或感叹句末，表示责问或不满等。

在 用在陈述句末，常与"倒、起、倒起"等连用，表示动作的进行或持续，有补足语气的作用。

综上所述，四川话和普通话虽同属官话，但作为地方方言，仍有不少自己的特点。上面仅是撮其大要，至于更细微的差异，则主要体现在词汇中。

四川话大全

导语：歇后语是指说话的时候把一段常用词语故意少说一个字或半句而构成的`带有幽默性的话语。下面是我收集整理的四川话方言歇后语，希望对大家有所帮助。

1、喝米汤用筷子——咆个锤子

2、光巴子打领带——直冲

3、保鸡母下楼——栽鸡儿日的

4、乌老二翻田坎——找黑打

5、太行山的夜游者——偷人生的

6、沙漠开轮船——干咆

7、 老太婆坐拖拉机——钭死你

8、桌子上摆夜壶——莫水平

9、赖哈蟆穿奔奔裤——轻视忙哒

10、肚子里怀娃儿——装纯

11、老母猪绷内裤儿——装处

12、你妈带你去上班——看你妈卖批

13、如来佛祖的雀儿——天棒

14、牛圈门上挂秤砣——过份(粪)

15、厕所搭扑爬——离死不远…

16、茅师头长笋子——冲死(屎)棒

17、洋辣子赶场——活该

18、茅师坎上磕烧鸡——历史(沥屎)

19、爆鸡婆打摆子——又婆又颤

20、茅师坎上打电筒——找死(照屎)

21、茅师头划船——奋(粪)勇向前

22、赖疙宝翻门坎——显屁儿白

23、四川驴子学马叫——洋二盘

24、朝茅师头丢石头——引起公愤(粪)

25、老呼爷上拔鸡毛——扯拐

26、屁斑虫戴眼镜——臭甲不完

27、汤圆儿下水——滚

结婚婚车两边挂鸭和鸡是什么意思?

四川方言有：

1：称谓:

大爷----是对男性老人的尊称；

婆婆----是对女性老人的尊称；

老板凳----是对男性老人不礼貌的称呼；

老太婆----是对女性老人不礼貌的称呼；

嬢嬢----是对父辈女性的称呼；

幺儿（女）----是对子女的爱称。

2：生活用语：

摆龙门阵----是指漫无边际的闲谈；

冲壳子----是指吹牛皮，说大话；

涮坛子----是指开玩笑；

打滥仗----是指不务正业或无法按常规办事；

打锤----是指打架；

扯筋（皮）----是指吵架或闹纠纷；

刹割----是指结束或没有了，用完了；

弄归一 ----是指把事做彻底；

整巴实----是指做好；

莫来头----是指没关系；

光董董----是指不穿上衣。

3：形容词：

悬吊吊的----不稳当（妥）；

红扯扯的----红得难看；

粑希希的----烂得很；

宝挫挫----不聪明，有点傻；

瓜兮兮的----傻里傻气；

温都都的----温热合适

香喷喷的----形容很香；

甜咪咪的----形容很甜。

4：歇后语：

一坛子萝卜----抓不到姜（缰）；

丁丁猫（蜻蜓）想吃樱桃----眼都望绿了（办不到）；

下雨天出太阳----假晴（请）；

猫抓糍粑----脱不了爪爪（跑不脱）。

5：动物名称：

偷油婆----蟑螂；

丁丁猫----蜻蜓；

赖格宝----蟾蜍；

缺块儿----青蛙。

6：常用语：

安逸——四川方言中指“舒服、 舒坦、顺心”的意思，常用语。

打牙祭——四川方言中指“吃肉”和“吃好东西”的意思，常用语。

撇 脱——四川方言中指“轻松”，“简单”的意思，常用语。

雄起——四川方言中指“坚持”，“不服输”的意思，常用语。

惹毛——四川方言中指“发脾气”，“发火”的意思，常用语。

扯把子——四川方言中指“骗人”，“讲谎话”的意思，常用语。

匀兑——四川方言中指“走后门”，“偷偷摸摸不为人知”的意思，常用语。

扎起——四川方言中指“撑腰”，“有后台”的意思，常用语。

耿直——四川方言中指“讲信用”，“有性格”的意思，常用语。

扩展资料：

（1）四川方言，指代四川人说的方言，宋以前的四川方言和元代至今的四川方言有明显不同，依据宋代文献显示，当时的学者把四川方言与西北方言合称为“西语”，属同一方音语系。

（2）四川方言，发源于上古时期非华夏族语言的古蜀语和古巴语，迄今四川方言的原四川方言始层中仍然保留了“坝”（平地）、“姐”（母亲）、“养”（您）等来自上古时期古蜀语和古巴语的词汇。

（3）四川方言，一般被看作西南官话的代表，和云南话、贵州话共同构成一致性较高的西南方言，四川方言在语音、词汇、语法上和普通话总体上相当接近，在语调上则差异显著。

参考资料：

百度百科——四川方言

结婚抱鸡的说法

在农村结婚，你会面对很多的传统习俗，其中一些地方就会有“抱鸡”的婚礼习俗，虽然有时候只是一种结婚仪式，但因为其蕴涵的道理很多，往往也是农村一些地方人们结婚时必不可少的传统礼俗！其实关于结婚抱鸡，在起初时并非是指鸡、鹅等家禽，而是天上飞的大雁，后来才演变为送鹅、送鸡等婚俗方式！

在古代宋朝以前会以大雁作为这些环节最重要的礼物！之所以会以大雁作为结婚彩礼，这是因为大雁是一种迁徙候鸟，而且随时令季节迁徙特别准时，因而可以代表“守时守信”，另外，大雁一生中只有一个配偶，与夫妻关系中的白头偕老、忠贞不二以及夫唱妇随等婚姻观念非常吻合，因而作为结婚彩礼便也就顺理成章了！

由于大雁是一种迁徙的候鸟，再加上人们获取数量过多，导致后来人们并不容易得到，因此，自宋朝前后，人们开始将鸡代替为大雁，因为鸡是常见的家禽，并且“鸡”与“吉”谐音，也会有大吉大利的寓意，同时，公鸡打鸣也会特别守时，是过去劳动人民“日出而作，日落而息”的最佳时间助手，因而也就成为了结婚彩礼的重要组成部分！一般来说，男方家庭在提亲或结婚时会送两只大红公鸡，以纳采方式作为彩礼送给女方家庭，由于这是结婚习俗的礼仪，往往送鸡是不能直接捕杀吃掉的，一般可以正常喂养，并在女儿结婚数日后一定得卖掉！

结婚从古至今，都是一件非常重要的大事。结婚是有很多习俗需要遵守的，我国某些地方的“抱鸡”习俗就一直流传下来了。一般是由新郎的弟弟或者侄子等抱着活鸡接新娘，逐渐就演变成男孩抱着鸡公仔接新娘。相信有很多人都有疑惑哦，结婚为什么要抱鸡呢？下面，就让小编来为大家解释一下吧！顺便再为大家普及一下其他的结婚风俗，大家要做好笔记哦！

一、结婚抱鸡的寓意

1.早生贵子说

“抱鸡”，是祝福两位新人早生贵子的意思。

在古代，鸡作为生殖力的象征与繁衍之神联系起来。俗称男阳为鸡，把鸡冠和男性的生殖器官联系起来，其寓意也是鸡具有很强的生殖力。

2.同音说

源于“鸡”与“系（ji第四声）”同音。那只大公鸡的两只脚，还必须用红线“系”着（绑上）。女方婚前送男方大公鸡（脚用红线绑着）。这只鸡还必须在新婚夜（或第二天）给新郎新娘吃，各吃其中的一只脚。偶意一对新人从此绑在一起了。

3.补身说

结婚前几天男方家里买一只大红公鸡，要漂亮的。女方家里买一只母鸡。在结婚典礼钱前一天，用红绳拴在一起。结婚典礼完毕，大公鸡给女方家里，母鸡抱回来，养着，一直到妻子生子后，杀掉，据说可以补养妻子的身体，让乳汁多。小孩子就不会挨饿。在同时女方家里也把大公鸡杀了，给女婿吃鸡翅膀和鸡头，说是能呵护妻子，掌管家务。

4.同声说

鸡与“吉”谐音，抱鸡有大吉大利的意思，而且鸡自古以来就象征吉祥，能驱鬼辟邪。

二、中国现代结婚习俗

1.迎亲

婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

2.找红鞋

新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。

3.敬茶

新人再向双亲奉茶跪拜(若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜，即新人应站着奉茶给女方父母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意)。

4.撑红伞、撒米

由伴娘撑红色伞伴新娘新郎出门，并且会边走边撒米给鸡吃，以免鸡啄到新娘。

5.绕吉祥路

迎接新娘的车必须绕着市区的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好听吉祥之名的路。

6.过门

过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其他长辈。

7.婚礼

到酒店举行仪式，有司仪会主持仪式。

8.敬客

酒宴开始之后等到上鱼的时候，新娘换上传统的龙凤褂给客人敬茶。

9.入洞房

酒宴结束后新人会和一些朋友开始去新房参观或者娱乐。

10.回门

三朝回门指在婚后第三天，新妇由夫婿陪同，带备烧猪及礼品回娘家祭祖。

三、结婚需要准备的东西

1.婚纱照，这是人生中只有一次的机会，这么美好的时光，当然想永远的保存下来。

2.新人礼服，基本新人当天最少会有两套婚纱，具体更换几套，要提前做好准备。

3.新娘的新鞋，这个一般是根据婚纱的长短和大小而定，具体因人而异，要在三个月前做好准备。

4.结婚戒指，婚礼前一个月或更早准备妥当，婚礼前夕交由伴娘保管。

5.喜帖应在一个月前发到男女双方要宴请的宾客手中，写好详细的时间、日期和地址。

6.喜糖、喜字、鲜花、婚宴桌卡、迎宾牌、照片和海报等。

关于“四川话的音韵”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！