古代“大学”哪家强?(古代著名大学)

古代的大学深造。在古代,人们想拥有更好的前程,是不是也要入读一所好的大学呢?答案是肯定的。

稷下学宫:战国时期的一流“大学”

根据文献记载,中国历史上类似于“大学” 的高等教育机构的设立可以追溯到五帝时期的成均和上庠。汉代的董仲舒就曾说过: “五帝名大学曰成均,则虞痒近是也。”

在五帝时期,成均便是当时的最高学府。而到了虞舜时期,则设立了“上庠”作为高等学府。后来夏朝的“东序”、商朝的“瞽宗”, 都是统治者在京城设立的高等学校。

此外,《周礼》里提到过“乡有庠、州有序、党有校、闾有塾”,庠、序、校、塾都是古代地方各级学校的名称。

不过,要论先秦时期最有名的“大学”, 那还非得是“稷下学宫”不可。这座学宫设立在齐国的都城临淄。战国时期,临淄有座稷门,稷门附近被人们称为稷下,在稷下便有一座学宫,人们将其称之为“稷下学宫”。

稷下学宫是一座公办大学,虽然由官方出资,却采用官方主办、私人主持的办学模式, 这使得稷下学宫形成了学术自由的气氛。

可以说,稷下学宫完全称得上是战国时期的清华北大,天下英才汇集于此,形成了“百家争鸣”的学术繁盛景象。

齐国之所以建立稷下学宫,其根本目的是为齐国引进人才和培养人才。能来到稷下学宫学习或者研究学术的学者,齐国官方都给予了很高的待遇,包吃包住,还发工资。其兴盛时期,曾汇集了上千名天下贤士,战国中后期多个学派的重要人物,如:荀子、宋钘、尹文、倪说、鲁仲连等,几乎都在稷下学宫深造过。

其中,儒家大师荀子还曾三次担任稷下学宫的“祭酒”,相当于校长,而协助秦始皇统一天下的李斯便是荀子的学生。

太学与国子监:公立大学不好上

稷下学宫只是先秦时期官办教育的一个缩影。所谓“官学”,就是由官府设立的公办学校。在先秦时期,统治者虽然有设立官学的传统,但都没有形成成熟的制度。到了汉朝,汉武帝创立太学,标志着我国封建官学制度的确立。

在汉朝,学生们在太学学习至一定年限, 经考核后,一般都可以被分配到地方担任职务,成绩优异者甚至可以在朝为官。此后的东汉、西晋都在洛阳设太学,东晋则在建康(南京)设立太学。

在晋代,还专门设立了供公卿大夫子弟学习的国子学,与太学分立,而国子祭酒统一掌领国子学、太学。

隋唐以后,太学改称国子监,成为独立的教育管理机构,总辖太学等诸学。比如, 唐朝的国子监下面掌管着六个学门:国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。这六学实际上都相当于专科学校,专门培养各行业的专业人才。

到了宋朝初年,只设国子监。庆历年间改革,建立了太学和其他各类学校,但国子监依然是当时的最高学府,同时还是掌管全国学校的总机构,下面还设有国子学、太学、律学、武学、算学等专科学校。

宋徽宗时期,甚至还曾短暂增设过书学、画学、医学三院。明清时期一直将国子监作为最高学府和教育管理机构。在国子监的学生中,不仅有本土学生,还有外国留学生。比如明代的洪武年间,日本和琉球中山王都曾派遣使者入国子监读书。

古代的“公办大学”不收取学费,其资金来源主要靠财政拨款,学生的待遇和就业前景都不错。然而,能去太学或国子监上学可不容易。比如东汉时期,六百石俸禄以上官员,皆可遣子受业。唐朝时,国子学、太学、四门学分别面向三品、五品、七品以上官僚子弟。元朝之后的国子监,入学资格也限于贵族和一定品级的官员子弟。

明朝甚至还出现过朝廷公然出售“大学” 入学指标的事。话说“土木堡之变”后,明英宗被俘虏,明代宗朱祁钰临危受命,由于边境战事还未结束,军费开支庞大,朱祁钰便想到一个生财法子:“纳粟纳马者入监读书。”即只要给上缴粮食马匹,就能获得进国子监读书的机会。

所以,春秋时期的孔子提倡有教无类, 开了一代私学先河,给普通大众创造了读书机会。

各式书院:民办高校也热门

到了宋代,因为重文轻武,对文化教育的需求大大提升。于是,“民办高校”开始兴起,一大批书院建立起来。

书院的兴起一方面为广大学子提供了更广阔的学习平台,另一方面缓解了官府教学和资金上的压力,因而受到了官方的赞助和鼓励。

书院的经费来源既有地方士绅的捐赠, 也有官府的补助,所以学费较低,对于学生的身份并无太大限制,广泛吸纳各个阶层的学子们。南宋学者吕祖谦在《白鹿洞书院记》中提到的“嵩阳、岳麓、睢阳及此洞为尤著, 天下所谓四书院者也”,说的就是宋朝人心中的四所“名牌大学”。

嵩阳书院位于河南嵩山南麓,北宋理学大师程颢、程颐兄弟曾在该书院讲学,书院因而声名鹊起。睢阳书院又称应天书院,位于河南省商丘市。商丘为宋朝龙兴之地,所以到了宋仁宗年间,应天书院被升为“南京国子监”,从一所民办书院一跃成为官办一流高校。

岳麓书院是北宋潭州太守朱洞在岳麓山下建立的一所书院。南宋大儒朱熹曾经在担任湖南安抚使期间重整岳麓书院,颁行《朱子书院教条》。白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓,享有“海内书院” 之誉。这座书院始建于五代南唐时期,北宋时期曾毁于兵火。后来,朱熹在出任南康(今江西省庐山市)知军时重建书院。他不仅亲自讲学,还邀请了当时的儒学大师吕祖谦、陆九渊等来到白鹿洞书院讲学。一时间,白鹿洞书院成了南宋的学术高地。

此外,还有一些其他名牌“大学”。比如宋朝创立的东林书院也是一所知名“大学”, 这座书院位于江苏无锡,曾毁于战火。明朝万历年间,顾宪成和顾允成兄弟在故乡重建了东林书院。顾宪成还为这座书院题了一副对联:“风声雨声读书声声声入耳;家事国事天下事事事在心。”表达了东林书院为学治世的精神。

东林书院是晚明最鼎盛的书院之一,支持者为数众多,甚至在朝堂上还形成了以师生关系为主线的人际网络,并对当时的政治局势产生了极大影响,这便是晚明政坛上颇具影响力的“东林党”。

“清末新政”以后,全国的书院被改制为新式学堂,书院制度也退出了历史。不过, 位于长沙的岳麓书院至今仍是湖南大学下属的办学机构,可以称得上是一座“千年学府”。

作者简介

邱俊霖,畅销书作家,作品见于《中国校园文学》《光明日报》《品读》《青年文摘》《读者》《意林》等刊物。《课堂内外》《第二课堂》等数十家刊物专栏作者, 多家报刊年度金牌作家或优秀作者,数家杂志特约撰稿人。

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