李华平 正道语文 2023-06-09

回归散文解读与教学的正道

——黄厚江《老王》教学片段品析

品析者：李华平

【教学篇目】杨绛《老王》（人教版，八年级上）

【教学说明】黄厚江老师执教本课的教学思路大体上为三个环节：理解老王的善良与不幸——理解作者与老王的关系——理解作者的幸运。这里选取的是第二个环节。

【品 析 点】分析人物关系，理解作者情感

【关 键 词】散文；人物关系；作者情感

精彩回放

师：我们刚才先通过文中的一些关键词理解老王，然后又通过作者所写的具体事件理解老王，我们还通过别人的态度理解老王，我们还试图走进老王的心中理解老王。我们知道了老王的善良，知道了老王的不幸。

下面我们再深入一层，从作者与老王的关系入手进一步理解老王，同时也深入理解作者。

下面，老师读一下文章的第8 段，看同学们听我读完之后会不会产生一些疑问。

（教师读课文第8 段。）

师：同学们有什么疑问？

生：最后一句话问：“老王，你好些了吗？”但是实际上“我”前面已经看出来老王的身体不好了。

师：你的问题是，已经知道老王身体不好为什么还要问这句话，对吗？很好。大家说一说为什么问这句话。

（学生议论。）

生：关心。

生：客套。

师：对，大家说得很好，看起来是关心，更多的是客套。这个客套，值得注意，也耐人寻味。有没有其他疑问呢？

生：老王为什么突然来到作者的家？

师：对，老王病那么重，为什么还要来作者家呢？来干什么？这也是个很值得关注的问题。如果从写作方法的角度去看，大家还有没有疑问？看来大家没有想到。黄老师读到这里，产生两个疑问：一般说描写一个人，总会在字里行间渗透着作者的情感，作者为什么要用这样的笔调描写老王呢？这是一。第二个疑问是，这一段的笔调为什么和上下文很不一致？

（学生没有反应。）

师：如果黄老师病了，来上课，也这样站在门口，你们会这样描写吗？

生：不会。

师：如果作者描写钱先生病了，会这样写吗？对，也不会。但为什么写老王要这样写呢？好的，我们再看下面一段。

（学生看第11 段。）

师：这一段有很多问题值得我们关注。先来看一个句子：“我强笑说……”“强笑”是什么意思？

生：勉强。

师：似乎也对。为什么要“勉强”笑呢？笑不出来硬挤着笑，这就叫勉强。作者为什么不想笑又必须笑啊？我们读书要反复揣摩。其他同学有没有不同理解？

生：老王自己身体不好为什么不给自己吃？

师：因为不明白老王为什么这样做，所以“我”就强笑了？似乎还没有找到最好的理解。大家想想，这个“强”字可以换一个什么词？

生：苦。

师：哦，苦笑。其他同学呢？

生：应该是一种心酸愧疚的笑。

师：心酸愧疚。心酸什么呢？愧疚什么呢？又为什么要笑呢？

生：因为她不想让老王知道自己内心的悲观伤心。

师：不想让对方知道自己伤心，所以就强笑。

生：我感觉这里的作者和老王的关系不是非常的亲密。遇到老王就像我们遇到一个乞丐一样，我们非常同情乞丐，但是不知道该怎么办，自己又非常的窘迫，有点愧怍，强笑就是不想让对方知道自己内心的这种复杂情绪。

师：哦，大家揣摩得不错，分析得也都有道理。但是我觉得你们对具体语境考虑得还是不够。刚才那位同学揣摩得非常好，但说“我”有点愧怍，值得讨论。作者在那个时候就愧怍了吗？送鸡蛋给“我”吃就愧怍了吗？“我”给了钱又愧怍什么呢？

大家还是要注意前后的具体内容。我们先看前一个句子：“我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。”再看后面说的话：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”前一句的重音应该在哪里？在“送”。后一句的重音在哪里？在“给我们”。这就清楚了。“强笑”的原因就是因为老王将“这么新鲜的大鸡蛋”都送给我们吃。大家要特别注意是“送”是“给”，而不是买，也不是换。所以作者很意外，很尴尬，很为难，所以只能“强笑”。作者为什么为难为什么尴尬啊？不收似乎不好，收了如果不给钱更不妥当。潜台词是什么？是“我”和你的关系，绝不能白吃你的东西。作者为难之后怎么办？

生：给钱。

师：对，就是给你钱，这样就不欠老王人情了。老王也懂得了“我”的意思，赶忙止住“我”说：“我不是要钱。”然后“我”也赶忙地说：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”大家再揣摩一下这句话的言外之意，有哪些信息？

生：以前老王拿鸡蛋来换过钱。

生：有时候“我”没有当时给钱，托人捎过。

生：以前“我”给老王钱的时候，老王也客气过，不要钱。不要钱，然后把钱塞给他，他最后还是要了。

师：揣摩得很好。“我”一再强调说“我知道，我知道”。大家想一想，“我”真的知道吗？“我”又知道什么呢？

生：“我”知道老王拿鸡蛋来是换钱的。

生：“我”知道老王不要钱是客套。

师：揣摩得很好。在“我”坚决的态度面前，老王就无话可说了，钱也收下了。——大家看，老王真是个老实人啊！但我想，收下钱之后，老王的内心一定很复杂。

现在我们做一件事：请你站在老王的角度，想象一下老王这时的心理，用简短的话描述老王此时此刻的心情。

（学生思考）

师：哪位同学说说？

生：我觉得这些钱对老王来说是一种伤害——

师：请用老王的口吻来描述。

生：一方面，感谢杨先生一家对我的关心和帮助。

师：感激，关心。

生：对，另一方面觉得他们是社会上可以理解我的人。

师：可以理解可以信赖的人。

生：但是，到最后发现他们从心里还是没有接受自己。

师：具体说，老王的心理有三个要点：一是老王对杨先生和钱先生的感激；二是内心里一直把他们当做最信赖的人；最后发现，其实他们之间还是有很大的隔阂，有距离。对吗？但你还是分析，而不是描述。哪位同学是描述的？交流一下。

生：杨先生他们平时待我不错，他们常常照顾我的生意。卖些鸡蛋给他们，我的日子也好过多了。我现在要死了，想把一点鸡蛋和香油送给他们，但杨先生却没有明白我的心思。不过，这样也好，让杨先生心安理得地吃那些鸡蛋和香油吧。希望他们能够好好过下去，珍惜现在有家有温暖的日子。

师：嗯，是描写，而且写出了更深一层的内容———虽然杨先生对老王的心思不理解，但老王想这样也好，可以让他们更安心地吃鸡蛋和香油。还有没有同学要说的？没有？好的。

黄老师读到这个地方，想到老王这时的心理，也写了几句：

杨先生啊，我的鸡蛋和香油真的不是来换钱的啊。你看，我这样子，还能活几天呢？我这样的一个人要钱还有什么用呢？我就是想把自己一点最值钱的东西留给我最亲的人啊。可我知道，我不配有这样的心思。你们都是有大学问的人，都是有身份的人，都是有文化的人。可我呢，一个一字不识的粗人，一个名声不好的拉车的人。你们两位不嫌弃我，钱先生肯坐我的车，就是看得起我，是同情我，是高看我，是照顾我啊。可是，杨先生，钱先生，我还是要在心里叫你们一声：亲人啊！

这是黄老师对老王心理的描述。和刚才的那位同学比，要浅一些，但有一点是共同的：这个时候在老王的眼里，杨绛夫妇是他的亲人。他孤老无依，没有亲人，最后一点东西，就送给他的亲人了。值得我们深思的是：在老王心中，杨绛夫妇是他的亲人；而在作者的眼里，老王是一个什么样的人呢？大家能不能找到一个确切的词来表达，在作者“我”的心中，老王是一个什么样的人？

生：一个可怜的人。

生：一个不幸的人。

生：一个需要同情的人。

生：一个熟人。

生：一个陌生人。

师：对。在作者“我”心中，老王只是一个不幸的陌生人，或者说是一个一般的熟人，一个熟悉的陌生人。这样，我们对第8 段的描写就可以理解了。这段描写让我们感受到作者的冷静和客观，因为她眼中看到的只是一个熟悉的陌生人，一个不幸的值得同情的人。

请同学们回过头去，从上文“我”和老王相处的片段中，寻找这种“距离感”和“熟悉的陌生感”。

生：句就是，“他蹬，我坐，一路上我们说着闲话”。“他蹬，我坐”，让“我”感到一种距离。

师：对！你的语感非常好。为什么用这样两个短句子呢？“他蹬，我坐”，你看距离显得很远，他是拉车的，“我”是坐车的。如果揣摩一下就更有意思了。“一路上我们说着闲话”，为什么要说话？大家都有说话的欲望。对老王来说，除了“我”，又有多少人愿意和他说话呢？为什么说闲话？那年代，不说闲话还能说什么话？“我”和老王，不说闲话还能说什么话？——这就是距离，就是熟悉的陌生。其他还有没有表现老王和作者之间距离的内容？

生：第4 段。

师：第4 段。具体说是什么内容？

生：就是那次“我”问他家的时候，老王说住那儿多年了。如果是关系非常好的话，“我”应该会问他什么原因，可作者没问，说明作者不想多关心。

师：对，有没有关心啊？关心了；但是，这个关心的分寸把握得非常好，不往深处关心。这或许就是知识分子的特点啊。表现得很关心，却不往深处关心。其他还有没有？我们一起看第5 段，我读一下，“有一年夏天……我们当然不要他减半收费”。你们觉得这段话哪个词表现了距离？

生：当然。

师：对，“当然”。为什么要有个“当然”呢？你能感觉到作者一种什么样的心态？

生：是一种陌生感。意思是“我”当然不能占你便宜，好像没有任何感情色彩。

师：除了陌生感、距离感之外，还有什么感觉呢？

生：居高临下的感觉。

师：对，是一种居高临下的感觉。因为“我”经济比你好，因为“我”地位比你高，因为“我”是文化人……所以“我”当然不能占你的便宜了。很好。我们再看第7段，哪个词也表现了这种距离？

生：幸亏。

师：除了“幸亏”，还有哪个词？

生：降格。

师：对。“降格”这个词，就像第8 段里的“镶嵌”一样，用了比拟的手法。这个修辞手法的运用，表现了两个人之间的距离，或者说表现了作者和老王之间的距离。从这个距离中，我们看到一个什么样的作者呢？

我们刚才从作者的角度读老王；现在换一个角度，从老王的角度读作者，作者是一个什么样的“我”呢？

生：虽然说她对老王很同情，也帮过不少忙，但又保持了一种距离。

师：为什么要保持距离？是什么原因呢？

生：她并不把自己看做老王的同类。

师：她不把自己看做是老王的同类，说得很深刻。保持距离，肯定与那样的时代有关，但主要原因还是心理上的不认同。想一想，为什么作者不把老王看做和自己是同样的人呢？

生：有文化人的优越感。

师：非常好。这种心理，的确是文化人的一种优越感。通俗地说，是文人的清高；说得重一点，是文化人的狭隘和自私。可以说，她对老王的同情是不彻底的，她的善良我们觉得也是有保留的。所以，当时的作者，杨绛，完全是以一种居高临下的眼光来看老王的。读现代散文，就是要读出文章中的“我”来。这里，我们就读出了杨绛文化上的优越感、清高，甚至矫情。

但这并不是杨绛先生的个人缺点，而是文化人是知识分子共有的一种缺陷，是他们这个群体和老王们这个群体之间的天然距离。而杨绛先生在本文中敢于这样解剖自己，表达自我的反思——尽管这个反思迟到了几年——则显得非常可贵，尤为值得我们尊敬。

了解了这些，理解文章最后一句话，就变得水到渠成。大家想想，如果说当年的杨绛是以一种居高临下的眼光看老王，是保持着一种距离和老王交往，那么当她写这篇文章的时候，当她愧怍于老王的时候，她是用什么样的眼光来看老王的呢？

生：仰视。

师：对，是一种仰视。她发现与老王相比，自己是自私的，自己的善良是不如老王那么纯净的。于是她说“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”。可据有关资料显示，这句话在初稿上是：“那是一个多吃多占的人对不幸者的愧怍。”大家想一想，这两者有什么区别？作者为什么要把这个“多吃多占”改为“幸运”呢？

生：“多吃多占”有点贬义，改成“幸运”就没有贬义了。

师：这是一个区别。（一学生举手）好，你说说——

生：“多吃多占”的意思比较狭隘，它只是指物质上的；改成“幸运”，内涵更广了，不仅指物质上的还有精神上的，强调老王的不幸，不仅是物质上的不幸更是精神上的不幸。

师：非常好，理解得很透彻。其他同学有没有不同理解？

生：有。我觉得还要广一点，其实整个社会的人可以分为幸运的和不幸的，但作者认为自己与老王相比就是幸运的人。

师：很有哲学意味。刚才位同学想到的是感情色彩的差异，这两位同学强调的是内涵不同。“多吃多占”，的确是局限于物质上的愧疚，主要是着眼于两个人之间鸡蛋换钱一类的交往。起初，或者说当时，“我”认为拿钱买老王的鸡蛋是同情老王，帮助老王；后来发现，其实占便宜的不是老王，而是“我”。改成“幸运”的人，首先是概念上更对应了，表达更严谨；同时，内涵也更丰富了。更重要的是，这种“愧疚”感主要是着眼于精神，而不是物质。它表现了作者写作的思维过程，也表现了作者精神的反思过程。她对老王的高大，对老王善良品性的理解，都在不断地提升。

品评赏析

《老王》是一篇颇能检测读者文本解读能力、检测教师教学专业水准的代表性文本。常见的问题是，把教《老王》这个文本简单地等同于教“老王”这个人，从而把解读与教学的重心放在了“老王”这个人身上——同情“老王”以及像“老王”这样的生活在社会最底层的人，理解、学习“老王”以及像“老王”这样的人的善良。这是一种典型的误读、误教。遗憾的是，笔者所听、所见《老王》教学，基本上都是在重复这样的错误，真可谓是一种系统性错误。

黄厚江老师的教学，则回归了正途。尽管整个教学过程正确得不够彻底[1]，但节选的这一个片段——通过分析人物之间的关系，理解人物形象，点亮了这篇散文教学中重要的两个不等式：解读《老王》≠解读“老王”， 教学《老王》≠教学“老王”。

一、着眼点：教学生解读散文

由于散文中有对应于文本外的生活世界的人物、事件，不少读者常常自觉或不自觉地从“解读文本”滑到“解读生活本身”。这样一来，解读、教学《老王》这个文本，往往被演变成解读、教学“老王”这个人，学习“老王”作为一个生活在社会最底层的不幸者的人性光辉——连苏教版教材编者也是这样认为的，把它放在必修三“底层的光芒”板块。可见，这不是一个简单错误，而是一个系统性错误——对文本、对散文文本解读的集团性错误认识。

黄老师本课例，则意在纠正散文教学的偏差，教给学生散文解读的基本理念与基本方法。这种立意很高。实际上，解读散文，是理解“作者的理解”，也就是理解作者对生活世界的理解。读者对文本中所表现的生活世界的理解，其实是一种“二度理解”，是一种间接理解。文本是作者对生活世界理解的产物，文本中经过作者加工的世界，已经不再是原来那个自在的生活世界本身，而打上了作者主观思想感情的烙印。读者通过文本对生活世界的理解，也就不是直接理解生活世界本身，而只是“理解作者的理解”[2]。学习杨绛《老王》，学习的是作者对与“老王”相交往的事件的理解，是作者写作此文时对“老王”的“不幸”的理解和自己的“幸运”的理解。

二、着力点：从人物关系理解作者情感

本教学片段中，黄老师从“作者与老王的关系”入手，引导学生理解作者对“老王”的态度，从而理解作者在本文中所表达的思想感情——不是作者整个的思想感情，不是一般意义上的抽象的思想感情，而是通过这个特定的文本表现出来的这一点、这一种、这一个方面的思想感情。如前所述，文本解读是理解“作者的理解”，那么作者是怎样理解“与老王的关系”的呢？黄老师的教学分为两步来引导学生。

步，理解作者当时“眼中的老王”。所谓“当时”，是与作者写作此文时相对的一个时间段，也就是“几年”以前与老王交往的那个时间段。请看黄老师为了引导学生思考所提的思考题：

（1）作者为什么要用这样的笔调描写老王呢？

（2）作者为什么不想笑又必须笑啊？

（3）作者为什么为难为什么尴尬啊？不收似乎不好，收了如果不给钱更不妥当。潜台词是什么？是“我”和你的关系，绝不能白吃你的东西。作者为难之后怎么办？

（4）“我”一再强调说“我知道，我知道”。大家想一想，“我”真的知道吗？“我”又知道什么呢？

（5）在作者的眼里，老王是一个什么样的人呢？

（6）她不把自己看做是老王的同类，说得很深刻。保持距离，肯定与那样的时代有关，但主要原因还是心理上的不认同。想一想，为什么作者不把老王看做和自己是同样的人呢？

上述问题，是围绕“在作者的眼里，老王是一个什么样的人”的核心问题展开的，分别引导学生理解作者当时描绘老王的笔调、面对老王时的心情、对待老王的态度。学生在老师的引导下，理解很到位——“在作者‘我’心中，老王只是一个不幸的陌生人，或者说是一个一般的熟人，一个熟悉的陌生人”，从而揭示出“作者与老王的关系”并不如老王期待的那样，而是具有陌生感、距离感的，作者甚至还有一种居高临下感——“文化上的优越感、清高，甚至矫情”。

第二步，理解作者写作本文时“眼中的老王”。杨绛先生在《老王》一文结尾时这样说：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”也就是说，作者对老王的认识、态度、情感发生了变化。黄老师正是抓住时间的这种“隔离效应”，引导学生理解作者写作本文时“眼中的老王”。且看黄老师所提的思考题：

（1）大家想想，如果说当年的杨绛是以一种居高临下的眼光看老王，是保持着一种距离和老王交往，那么当她写这篇文章的时候，当她愧怍于老王的时候，她是用什么样的眼光来看老王的呢？

（2）作者为什么要把这个“多吃多占”改为“幸运”呢？

个问题，引导学生理解“作者的理解”的变化——对老王的眼光的变化，即由居高临下的俯视变为仰视：“她发现与老王相比，自己是自私的，自己的善良是不如老王那么纯净的。”第二个问题则引导学生进一步理解作者文字更换（“多吃多占”改为“幸运”）背后的认识的廓清，实际上仍然是“作者的理解”的变化——用“多吃多占”表现的是作者物质方面的愧疚，“主要是着眼于两个人之间鸡蛋换钱一类的交往”；而对于老王来说，他尽管物质贫乏，但内心更需求精神上的“看得起”，“我”感觉到的也主要是精神上的“幸运”。所以，“概念上更对应了，表达更严谨；同时，内涵也更丰富了”，“它表现了作者写作的思维过程，也表现了作者精神的反思过程”。文本解读“理解作者的理解”在这里得到了黄老师充分的阐释：“她对老王的高大，对老王善良品性的理解，都在不断地提升。”

三、用心点：“老王的心情”

要让学生理解“我”的情感——对老王由“冷漠”到“愧怍”的变化，不是一件容易的事。黄老师采用的办法是“移情想象”——站在老王的角度，想象老王的心理。且看他的引导：

在“我”坚决的态度面前，老王就无话可说了，钱也收下了。——大家看，老王真是个老实人啊！但我想，收下钱之后，老王的内心一定很复杂。

现在我们做一件事：请你站在老王的角度，想象一下老王这时的心理，用简短的话描述老王此时此刻的心情。

老王收下钱后的心情，文中没有交待。从散文写作来说，特别是人称写作的限制，文本也不可能交待老王的心情。从文学创作角度来说，这是一个“意义空白”，是一个“召唤结构”——向读者发出召唤，驱遣想象去填补这一空白。在“召唤结构”面前，经验读者会主动响应文本的召唤；经验不足的读者，则会一晃而过，不予理会。教师的价值、课堂教学的用心，就在于引导经验不足的学生在“召唤结构”面前停留，响应文本的召唤。在老师的引导下，学生通过“移情”的方式，把自己想象成老王：

生：杨先生他们平时待我不错，他们常常照顾我的生意。买些鸡蛋给他们，我的日子也好过多了。我现在要死了，想把一点鸡蛋和香油送给他们，但杨先生却没有明白我的心思。不过，这样也好，让杨先生心安理得地吃那些鸡蛋和香油吧。希望他们能够好好过下去，珍惜现在有家有温暖的日子。

值得注意的是，引导学生理解老王的心情不是目的，关键在于通过理解老王的心情去理解“我”后来为什么“愧怍”。也就是说，落脚点是理解作者的心情。抓住了这一点，就抓住了散文解读与教学的“牛鼻子”。

注释：

[1] 主要表现在：，整个教学过程，没有引导学生理解“我”的“幸运”和老王的“不幸”是相对而言的——“我”的“幸运”是老王给予的，老王把“我”当作朋友甚至亲人；老王的“不幸”是“我”造成的，“我”并没有回应老王对“我”的精神需要，没有把他当作朋友，更别说亲人，也因此多年以后才会感到“愧怍”。第二，引入对“文化大革命”的介绍，让学生知道那是什么样的社会——其实，作者在文中并不想突出这一特殊时代背景，而是指向内心；从时间跨度上来看，作者与老王的交往，也不完全是在这一特殊时代背景中。

[2] 李华平.文本解读：理解“作者的理解”[J].中学语文，2013（7、8期合刊）：7—9.

END